"Vaaz" herkesin duyduğu ama gerçekte ne anlama geldiğini kimsenin bilmediği bir kelimedir. Çoğu insanın zihninde bu terim, herhangi bir dini doktrin ve fikrin tanıtılması veya yaygınlaştırılması ile ilişkilidir. Genel olarak, bu böyle. Bununla birlikte, bu kavramın birçok farklı tonu vardır, ki çok dinli bir ülkede yaşayan bir insan için anlamak güzel olurdu. Peki vaaz nedir? Bu yazıda bununla ilgilenmeye çalışacağız.
Tam tanım
Aslında vaaz nedir sorusunun tek bir cevabı yoktur. Bu kavram çok geniştir ve kapsamlı, spesifik bir tanım vermek imkansızdır. Dini bir yaşam biçimi başlı başına zaten bir vaazdır ve bu nedenle bir müminin hayatını dış dünyaya verdiği vaatlerden ayırmak imkansızdır. Kelimenin dar anlamıyla vaaz, muhatabına dini nitelikte bir fikir iletmeyi amaçlayan bir konuşmadır. Bu anlayış en yaygın olanıdır, ancak aslında terimin yönlerinden sadece biridir. Aşağıda deneyeceğizhepsiyle ilgilenelim ama önce etimolojiye dönelim.
Konseptin kökeni
Vaazın ne olduğunu anlamak için, bu terimin üç ana anlamda kullanıldığı Eski Kilise Slav dili bize yardımcı olacaktır. Birincisi vaazın kendisi, yani dini fikirlerin yayılması. İkincisi bir kehanet, bir kehanet. Üçüncüsü dilekçe. Kelime, "bilmek", "bilmek" anlamına gelen ve Proto-Hint-Avrupa diline yükselen "Veda" kökünden türetilmiştir. "Vaaz" terimi, İncil'de kullanılan Yunanca ve İbranice dillerinden birçok kavramı Rusça'ya çevirir. Bu nedenle kelimenin tam anlamı hakkında sadece bağlamı dikkate alarak konuşmak mümkündür.
Kerygma
Kültürümüz için ilk ve en önemlisi, temel dini vaaz olarak kerygma kavramıdır. İlk yüzyılların Hıristiyan misyonerleri, öğretilerini yayarak, dogmatiklere ve bir gizem bileşenine derinleşmeden inancın temellerini kısa ve genel bir biçimde içeren epistle'yi bu şekilde adlandırdılar. Kural olarak, kerigma, Tanrı'nın elçisi İsa Mesih'in ölümünün ve dirilişinin duyurusunu içeriyordu. Amacı Hristiyan olmayanların ilgisini çekmek ve onu Hristiyanlığa çekmekti.
Mesaj
Tanrı'nın bir tür özel mesaj, haber (genellikle iyi veya iyi) olarak vaaz etmesi de Yeni Ahit'in karakteristik, neredeyse teknik bir terimidir. Yunanca "angelo" - "bildir" terimine dayanmaktadır. İyi haber ("müjde") biçiminde çoğu zaman tercüme edilmeden bırakıldığına dikkat edilmelidir.
Konuşma
"Konuşmak", "telaffuz etmek" anlamına gelen iki Yunanca kelime "lego" ve "laleo", "vaaz" olarak da tercüme edilebilir. Bu, Tanrı'ya adanmış bir konuşma veya Tanrı'dan ilham alan bir söz olduğunda mümkün olur.
Yakarış, tanıklık
Yunanca "parisiasome" anlamına gelen halka açık konuşma, aynı zamanda bir vaaz karakterine de sahip olabilir. Hıristiyan havariler ve evangelistler, Roma İmparatorluğu döneminde adet olan meydanlara ve şehir forumlarına olan inançlarını sık sık ifade ettiler.
Diğer eş anlamlılar
İncil'de Rusça ve Slavcaya “vaaz” olarak çevrilen başka kavramlar da vardır. Bir envanter, bir hikaye ve hatta bir tanık ifadesi olabilir. Ancak bunlar münferit durumlardır ve bunları ayrıntılı olarak analiz etmenin bir anlamı yoktur.
Sözlü Vaaz
Ortodoks, vaazlar da dahil olmak üzere dini analiz edersek, genellikle sözlü öğretilerden bahsediyoruz. Bu durumda da yine çeşitli biçimler mümkündür. Kısmen, yukarıda tanımladığımızlarla kesişirler. Böyle bir mesajın ana biçimleri mesajlar, kehanetler, öğretiler ve ajitasyonlardır.
Mesaj
Mesaj niteliğinde olan Ortodoks (ve sadece Ortodoks değil) vaazlar, dinleyiciye belirli bir miktarda bilgi aktarmayı amaçlar. Bu, muhatabın kim olduğuna bağlı olarak farklı nitelikte olabilen bir tür eğitimdir - inançsız veya zaten inanan ve kilise insanı. Her durumda, böyle bir vaazın amacı, ilgi uyandırmaktır.manevi kültürün ürünü.
Kehanet
Peygamberlik vaazının ne olduğunu söylemek zor, eğer "Tanrı ilhamı" olarak çevrilebilecek tanımı bir kenara bırakırsak. Dini bir bakış açısından, bu tür konuşmalar insan aklının bir ürünü değildir. İkincisi, içeriğinden sorumlu olmadığı, yalnızca yukarıdan verilen mesajı kelimelere döker. Böyle bir vaazın amacı, insanları herhangi bir durum bağlamında gerçek konumlarına işaret etmek ve Tanrı'nın onlar için olan iradesini ilan etmektir. Bazen bu vaaz tahmin unsurları içerebilir. Peygamber kendi adına konuşmaz, ilahi güç ile muhatap arasında aracıdır. Kelimenin tam anlamıyla Yunanca "kâr" (peygamber), "çağrı yapan" anlamına gelir. Görevi, Allah'ın kendilerinden ne istediğini ve beklediğini insanlara iletmek, onları yüce iradeye itaat için harekete geçirmektir. Ancak peygamber sadece aracıdır, kimseyi ikna etme amacı taşımaz. Ayrıca böyle bir vaizin yukarıdan izin almadıkça istediğini, doğru bildiğini ilân etme hakkı yoktur.
Öğretme
Bu biçime didascalia da denir (Yunanca "didaskal" - "öğretmen"den gelir). Örneğin talimat, ilahi hizmetten sonra patriğin veya diğer din adamlarının vaazıdır. Zaten inananlara yöneliktir ve dini ilgilerini, yaşam tarzlarını ve manevi uygulamalarını sürdürmeyi, zaten bilinen şeyleri hatırlamayı ve bunların belirli yönlerini açıklamayı amaçlar.
Kampanya
Bu, dolu dolu vaaz veren misyonerliktir. Daha çokinanmayan insanları kendi inançlarına döndürmek için yönlendirilir. Ancak bazen böyle bir vaazın hedef kitlesi, onları herhangi bir işe dahil etmek gerektiğinde oldukça başarılı dindar kişilerden oluşabilir. Örneğin, Orta Çağ'da piskoposlar, haçlı seferleri için seferber olmak için sürülerini kışkırttı. Aynı şekilde, Protestan vaizler cemaatlerini ondalık ödemeye ve bazı Ortodoks papazları Yahudilere, Masonlara ve LGBT topluluğuna karşı savaşa dahil ediyor. Her durumda, bir ajitasyon vaazının amacı, dinleyicileri belirli bir faaliyete teşvik etmektir.
Diğer vaaz türleri
Daha geniş anlamda bir vaaz, bir tür yazılı eser veya müzikal yaratıcılık olarak anlaşılabilir. Ek olarak, ikonografi ve genel olarak manevi kültürün maddi bileşeni, genellikle bir dini beyan biçimi olarak kabul edilir. Daha önce de belirtildiği gibi, bir kişinin yaşam tarzı bir vaaz görevi görebilir. Ne de olsa ölüm bile imana tanıklık edebilir ve şehitlerde olduğu gibi misyonerlik önemine sahip olabilir.
