Şifa olarak kabul edilen Tanrı'nın Annesi'nin simgesi, Kafkasya'da manastırlardan birinde bulunur. Bu görüntünün efsaneler ve mucizelerle dolu uzun bir geçmişi var.
Simge konumu
Şu anda, Theotokos'un “Kurtarıcı” simgesi, Abhazya'daki Athos Dağı'nın eteğindeki Yeni Athos Simon-Kananitsky Katedrali'nde yer almaktadır. Bu, 1875 yılında St. Panteleimon Kilisesi rahipleri tarafından Rus İmparatoru III. Alexander'ın katılımıyla kurulan bir manastırdır.
2011'den beri Abhaz Ortodoks Kilisesi'ne devredilmiştir. Onlarca ve yüzlerce Hristiyan hacı, uzun bir yolu aşarak bu katedrale ulaşmaya çalışıyor. Onları baştan çıkaran o değil, Meryem Ana'yı tasvir eden harika bir simge. Kurtarıcı simgesi, insan ırkının çeşitli talihsizliklerden kurtuluşu için kiliselerde sürekli dua eden yaşlıların yaşadığı Yunanistan'daki kutsal Athos Dağı'ndan teslim edildi.
Tapınak, 1884 yılında keşiş Martinian tarafından yeni tapınağa devredildi. Geleneksel olarak Rus olarak kabul edilen St. Panteleimon Manastırı'nda yaşadı.
Martinian, "Kurtarıcı" simgesini çileci Theodulus'tan aldı. Bununla birlikte, kilise kayıtlarına yalnızca görüntünün mucizevi eylemlerinin yeniden anlatımı girdi.keşişin sahip olduğu anda. Theodulus'a Bakire Meryem'in iradesini yeniden anlatma yeteneği bahşedilmemiştir.
Yunanistan efsanesi
Kurtarıcı simgesi birçok mucize yarattı ve duaların duyulabileceğini defalarca kanıtladı. İlk mucizesi bütün bir şehri kurtarmaktı.
Efsaneye göre, görüntü, Yunan şehri Sparta'nın sakinlerinin çekirge saldırısına direnmesine yardımcı oldu. Kasaba halkı hazır olmadığında aniden kötü hava geldi. Büyük böcek sürüleri mahsulü mahvetmeye başladı ve insanlar açlığa ve yok olmaya mahkum edildi.
Martinian mucizevi bir ikonla şehirlerinde durdu. Şehirdeki insanların yakın ölümden korktuklarını öğrendi ve onları Tanrı'nın Annesine çılgınca dua etmeye ikna etti. En yakın tarlaya gelen rahibi takip eden beş bin inanan, yaşlının ortaya koyduğu simgeye dua etmeye başladı.
Ve sonra bir mucize oldu. Cemaatçilerin dualarını duyan Tanrı'nın Annesi “Kurtarıcı” simgesi bu yerleri çekirgelerden kurtardı. İnsanlar daha önce milyonlarca böceğin arkasına gizlenmiş olan güneşi bir kez daha görebildi.
Ve hala kalan çekirge, birdenbire ortaya çıkan bir kuş sürüsü tarafından yenildi.
Oğlan Anastasy ve mucizevi kurtarma
Öyle oldu ki orada ve o sırada adı Anastasy olan küçük bir çocuk hastaydı. Ebeveynler tedavi edilemez bir hastalıkla boşuna savaştı. İlerlemeye başladığında ve hiç umut kalmadığında, bebekten komünyon alması istendi. Ancak yerel rahibin zamanında gelmek için zamanı yoktu. yanına davet etti veMartiniana. Birlikte hastanın evine gittiler. Ama yapmadılar. Anastasy öldü.
Rahip ölüme geç kaldığı için huzurunu bilemedi. Martinian simgeyi yanında getirdi ve rahiple birlikte çocuğa yardım etmesi ve diriltmesi için Tanrı'nın Annesine dua etmeye başladılar. “Sorunlardan Kurtaran” simgesi her zaman vücudundaydı. Rahip, ihtiyar ve ölen bebeğin anne babası sormuş.
Dua bittikten sonra Martinian, Anastasius'un yüzünü bir simgeyle üç kez vaftiz etti. Çocuğun gözleri o anda açıldı. Rahip ona komünyon verdikten sonra, çocuk da geçmiş hastalığından kurtuldu.
Böyle inanılmaz mucizelerden sonra, yaşlı sadece şehir genelinde değil, aynı zamanda sınırlarının çok ötesinde de biliniyordu. Her gün yeni insanlar ona gelip yardım istedi.
Martinian'ın ayrılışı
İhtiyar adamın düşünceleri her gün daha da zorlaşıyordu. Kendisine yardım için gelen insanların hem ikona hem de ona saygı duymaya başlamasından hoşlanmadı.
İnsanlardan ayrılma zamanının geldiğine karar verdi. Martinian denize yakın uzak bir mağara bulduğunda ve oraya yerleşmek istediğinde, Tanrı'nın Annesi bir vizyonda ona geldi. Ona acılara geri dönmesini ve başkalarını iyileştirip iyi işler yapmaya devam etmesini söyledi. Martinian itaat etti. Mağaradan ayrıldığında, bir iblis tarafından ele geçirilen Elena adlı belirli bir kızın akrabaları onu bekliyordu. Yalnızca "Sorunlardan Kurtaran" simgesi Elena'nın içindeki şeytanı kovmayı başardı.
Simge Rusya'da yardımcı olur
Yıllarca insanlara yardım ettikten sonra, yaşlı, kaleciyi kendisinin aldığı Athos'a geri dönmek zorunda kaldı. Panteleimon Manastırı'na götürdü. Aynı yerde, simgenin Rusya'ya devredilmesine karar verildi. Oradan hacıları tedavi etmeye devam etti.
1891'de, “Kurtarıcı” mucizevi ikonunun manastırda acı çeken üç kişiyi nasıl iyileştirdiği hakkında basında bir yayın çıktı.
Görüntünün yaptığı tüm işler, Deniz Hastanesi'ndeki kilisede St. Petersburg listelerine girildi. Oradan, 1892'de kolera salgını sırasında tüm bir işçi atölyesinin mucizevi iyileşmesini de öğrenebilirsiniz. Çalışkanların yüzlerine dua ettikleri yerde tek bir hastalık vakası kaydedilmedi. Diğer dükkanlar etkilendi.
Simge fabrikalarda sık sık giyilirdi ve Kutsal Bakire'nin hastalıklara karşı koruma sağlaması ve yardım etmesi için dua ederdi.
Tatil simgelerini aktarma
Başlangıçta, resmin onuruna tatil 4 Nisan olarak planlandı. Ancak 1866'da bu gün, İmparator II. Alexander'a bir saldırı yapıldı. Nişancının kralı öldürme girişimi başarısızlıkla sonuçlansa da tatilin ertelenmesine karar verildi.
İkon Günü 17 Ekim'de yine eski usule göre kutlanmaya başlandı. Sayı tesadüfen seçilmedi, ancak İmparator III. Alexander'ın Borki istasyonundaki bir tren kazası sırasında tüm ailesiyle mucizevi bir şekilde hayatta kalmayı başardığı gerçeğinin onuruna. Tanrı'nın Annesinin “Sıkıntılardan kurtaran” simgesinin onlara yardım ettiğine inanılıyordu.
Artık Aziz'in yüzünün iki bayramı var. Biri 30 Nisan'da diğeri 30 Ekim'de.
Simge Stili
Tanrı'nın Annesinin simgesi “Kurtarıcı”, “Hodegetria” adı verilen özel bir stile aittir. "Kılavuz" olarak deşifre edilebilir. Bu tarz, Meryem Ana'nın sadece beline olan görüntüsü ile karakterizedir. Sol elinde bebek İsa var. Azizlerin yüzleri, önlerinde dua edenlere dönüktür. Bebeğin sağ avucu bir kutsama hareketiyle tasvir edilmiştir ve solunda bir parşömen vardır.
Tanrı'nın Annesi, boşta kalan elini oğlunun göğsüne yaklaştırdı.
Eski zamanlarda, Meryem Ana ile simgeler de bir pentagramı - beş köşeli bir yıldızı tasvir ediyordu. Sadakat ve seçilmişliği sembolize etmesi gerekiyordu. Ancak 16. yüzyılın sonlarında mason örgütleri bu sembolü kendilerine mal edince, daha sonra komünistler de ikonların üzerine yıldız çizmeyi bıraktılar.
Tanrı'nın Annesi geçmişte sık sık tasvir edildi ve hala oğluyla birlikte göksel tahtta otururken tasvir ediliyor. Bu, Meryem Ana'nın ve Tanrı'nın oğlunun kraliyet konumunu vurgulamak için yapılır. Ayrıca başlarında taçlarla tasvir edilmiştir.
Bu simgenin karakteristik özellikleri
- Tanrı'nın Annesinin kraliyet tacı vardır, ancak oğlunun yoktur;
- Kutsal Bakire Meryem'in “Kurtarıcı” simgesi, “Hızlı İşiten” adlı görüntüden çok az küçük ayrıntıyla farklıdır;
- image uzun süre monarşik ailenin, özellikle Romanovların kraliyet ailesinin koruyucusu olarak kabul edildi. Yine de simge, son İmparator II. Nicholas'ın ailesini zalimce misillemelerden koruyamadı;
- varyüzün başka bir versiyonu. Athoslu bir şifacı olan Aziz Panteleimon ve Zealot Simon'u tasvir ediyor. Her ikisi de Kurtarıcı simgesini destekler. Onlardan uzakta bir tapınak var. Ve üstlerinde bulutta, masada üç melek oturuyor.
“Sorunlardan Tashlinskaya kurtarıcı” simgesinin 1917'de Athos'tan Samara bölgesine getirildiği kabul edilir. Kilise kayıtlarına göre, Taşla köyünün bir sakini olan Chugunova Ekaterina adında biri, her gece üç kez Meryem Ana rüyasında geldi. Simgesinin köyden çok uzakta olmayan bir vadiye gömüldüğünde ısrar etti. Üç gün sonra, kadın o yerin yakınında yürürken, Tanrı'nın Annesinin sureti onun önünde belirdi. Yüz, iki melek tarafından taşınmış ve bu vadiye indirilmiştir. Kilisedeki rüyasını anlattı ve böyle bir işarete inanarak simge hemen yerden kaldırıldı.
Yadigarın kazıldığı yerde mucizevi bir kaynak ortaya çıktı. Hemen bir dua servisinin yapıldığı Kutsal Üçlü Kilisesi'ne taşındı. Simgenin ortaya çıktığı gün, aynı köyden Trolova Anna 32 yıllık hastalıktan sonra mucizevi bir şekilde iyileşti. Kaynağın yanına bir kuyu inşa edildi, inananların şifa dilekleriyle geldikleri.
Kilise zulmünden kurtulan simge, 2005'teki kiliseye geri döndü ve onuruna yeniden inşa edildi. Çöple kaplı olan kuyu restore edildi ve suyun orada akmaya devam ettiğini gördüler.
Görüntünün tarzı, Kafkas manastırındaki ikondan biraz farklı. Resmin iç köşeleri Yeni Athos ikonografi stiline göre dekore edilmiştir. On yapraklı bir çiçeği var,Taşlı kefilinde sekiz yaprak varken, Tanrı'nın Annesi oğluna bakar. Görseldeki bebeğin bacakları neredeyse dibe değiyor.
Simgenin önünde dua eden
Herhangi bir sorundan muzdarip olan inananlar, yardım için Tanrı'nın Annesine gelir ve kutsal bir görüntü aracılığıyla ona döner. Kilise inanışlarına göre Kutsal Bakire Meryem ikonası “Kurtarıcı”, ruhu saf olan insanların dualarına cevap verir.
Çoğu zaman ona dua edenler:
- her türlü bağımlılığa takıntılı: alkol, kumar, sigara vb;
- hastalıktan muzdarip;
- manevi üzüntüden kurtulmak ister;
- zor zamanlarda yardım istemek;
- zor bir durumda tavsiye almak.
Tanrı'nın Annesinin onuruna Akathistler
“Kurtarıcı” simgesine yazılan ilk akathist, Tanrı'nın Annesinin düşmanlardan onları etkileme fırsatını almasını ve kurtaran Kutsal Bakire adına sevinç ve şarkılar öğretmesini ister. dertlerden, kederden, ölümden.
İkinci şarkı, insanların koruyucusu ve meleklerin başı olarak Tanrı'nın Annesine atıfta bulunur ve onları insanlığa yardım etmeye gönderir.
Üçüncü akathistte, hem Tanrı'nın Annesi hem de oğlu yüceltilir.
