Günün işi için, inananlar Rab'be şükrederler, bunun için yaklaşan rüya için kısa bir dua kullanılır. İçinde birkaç kelime var ama özü çok anlamlı ve hacimli. Ve ikincisini anlamak arzu edilir. Ezberlenmiş kelimelerin anlamsız mırıldanmasının bir anlamı yok. Gelelim yaklaşan rüya için akşam namazının neye benzediğini, neden dediklerini, şu an ne düşündüklerini konuşalım.
Efsane benzetmesi
Kiliseli insanlar her zaman ruhlarında Rab'be sahiptir ve herkese iyi bilinen bir hikayeyi hatırlatalım. Kumda yürüyen bir adamı anlatıyor. Efsane, yolcunun adımlarının ritmine uyum sağlayan bir meleğin sürekli yanında dolaştığını söylüyor. Ve kumda birlikte rüzgarın süpürmediği, yağmurun taşmadığı, yani her zaman geriye bakıp rotalarının nasıl gittiğini kontrol edebileceğiniz izler bırakırlar. Sor, yaklaşan rüya için kısa duanın bununla ne ilgisi var? Şimdi özünü anlayacaksın ve bu kelimelerden daha önemli. Adam bir şekilde arkasını döndü ve ayak izlerine baktı. Şaşırtıcı bir şekilde, yalnızca bir zincirin göründüğü ve ikincisinin eksik olduğu alanları fark etti. Adam, şu anda onun için özellikle zor olduğunu hatırladı. Onu terk ettiği için meleği kınadı, yolculuğun en talihsiz anlarında onu desteklemedi. Ama itiraz etti. Melek, yolcuya, o sırada gücünün, ruhunun sertliği ile birlikte onu terk ettiğini hatırlattı. Kumlara battı ve yola devam etmeyi reddetti. Melek onu kollarında taşıdı, böylece kumda sadece bir zincir ayak izi kaldı. Katılıyorum, bu benzetmenin karakteri her birimize hatırlatıyor. Herkesin zorlukları, umutsuzluk ve depresyon anları vardır. Ve bunların üstesinden gelmeye kim yardım ediyor? Bu nedenle, yaklaşan rüya için ona kısa bir dua edilir. Yaşadığı gün ve desteği için Rab'be minnettarlığı temsil eder.
Yaklaşan rüya için akşam duası
Keşişler özel kurallara uyar. Gün boyunca birçok dua okurlar. Bu, keşişler ve kilise halkı için rahatsızlığa neden olmayan alışılmış bir meslek haline gelir. Ruhun kurtuluşu için yapılan dua, diğer metinler gibi, onlar için temiz bir nefes veya dinlenme gibidir. Bu insanlar ruhlarıyla sürekli olarak Rab'be taliptirler, bu nedenle katı kuralları oldukça doğal algılarlar. Laity için farklı bir konudur. İlk başta çok zorlanırlar. Yaklaşan rüya için kısa bir dua bile biraz zaman alır ve aynı zamanda bir görev olarak algılanır. Ve sonuncusu özellikle tehlikelidir. Meyhaneci ve Ferisi meselini hatırlayın. O dua, onu kalbiyle okuyan Rab için daha sevimlidir. Azizlere yönelmek meşakkatli bir göreve dönüşse, onda lütuf olmaz, ruha bir zararı olur. Geceleri veya başka bir yerde okunan dualara ihtiyacı olduğuna karar veren bir kişi, Rab'be karşı bir yükümlülük üstlenir. Ara sırayürütülmesi rahatsız edici veya zor olabilir, ancak kişi düşünmeden mekanik olarak kelimeler konuşamaz. Günah işlemek ve kuralından sapmak daha iyidir.
Aziz Theophan the Recluse'un Açıklamaları
Yalnızca bizim tamamen maddi dünyamızda insanların yatmadan önce ne için dua edeceklerini anlamadıklarını düşünmeyin. Bu sorular geçmişte birçok kişinin ilgisini çekmişti. İnsanlar itirafçılarının tavsiyelerini kaydetmeye çalıştılar. İşte, Keşiş Theophan'ın tam da bu sorunla ilgili mektupları var. Namazın hükmünün granit olmadığını ve müminin efendisi olmadığını söyledi. Onun kölesi olamazsın. Aksine, kişi üstlenilen yükümlülüklerden sorumlu olmalı, ancak Rab ile manevi paydaşlığa odaklanmalıdır. Koşullar kalbin açılmasına katkıda bulunmadığında, dudaklarında Tanrı'nın adıyla azizin ikonuna eğilmek daha iyidir. Kuralı düşüncesizce takip eden kişi, ya mahkûm edilmiş ya da bir Ferisi olan duadan ayrılır. Bu durumda formaliteden kaçınılmalıdır. Ruhun kurtuluşu için dua, sadece dudaklardan değil, kalpten gelmelidir. Aziz ayrıca kişinin köle değil, kendi yönetiminin metresi olması gerektiğini yazdı. Bundan, bir yandan, üstlenilen yükümlülükleri yerine getirme arzusu, diğer yandan bunu kalpten yapma arzusu gelir. Müminler sadece Rabbin kullarıdır. Ve bu nedenle, tüm düşünceleri, dua kuralına değil, O'nu memnun etmeye yöneliktir. Son noktaya biraz açıklık getirelim.
İnsanlara ve Rab'be inanmak
Belirtilen soru karmaşık. Birkaç cümlede açılamaz. Ama bunun için çabalamıyoruz. ÖnemsiyoruzAziz Theophan the Recluse'un neden dua kuralını ihlal etme olasılığından ve hatta gerekliliğinden bahsettiğini anlamak için. Gerçek şu ki, bir inanan, yükümlülükleri yerine getirmekte aşırı gayret göstererek kavramları değiştirme riskini taşır. Bir noktada, onun için kurallara uymanın ve Rab ile iletişim kurmamanın daha önemli olduğu ortaya çıkacaktır. Ve bu, Tanrı'nın yerine O'na karşı olan görevinin geçtiği anlamına gelir. Böyle bir dünya görüşü, benzetmede bahsedilen Ferisilik'tir. Hiçbir kuralı körü körüne takip edemezsiniz. Müminler tarafından gönüllü olarak kabul edilirler ve bunlara uyulması arzu edilir. Ancak bu artık yükümlülüğün biçimine değil içeriğine atıfta bulunmaktadır. Örneğin, Optina Pustyn'in akşam dualarını ele alalım. Kendilerini Rab'be adayan keşişler tarafından okunurlar. Sadece bütün ruhlarını hizmete vermekle kalmamışlar, onun uğruna dünya zevklerinden de vazgeçmişlerdir. Bu laity için gerekli değildir. Bütün yürekleriyle Rab ile paydaşlık aramalıdırlar. Bunun için yükümlülükler alınır, dua kuralları oluşturulur. Ne olduğunu bilmiyor musun?
Namaz Kuralları
Hepimiz geleneğin özünden bahsediyoruz ama belli bir biçimi var. Yukarıdaki örneğe tekrar bakalım. Optina Pustyn'in akşam duaları üç düzine kadar metin içerir. Hepsini okumak çok zaman alıyor. Bu, bir kuralı benimsemeyi düşünen bir meslekten olmayan kişiyi korkutabilir. Aslında ortalama bir insan hepsini okumak zorunda değil. Bu hesapta din adamlarının tavsiyeleri var. Örneğin, “Evde Dua Etmeyi Öğrenmek” (Trifonov Pechenga Manastırı) kitabında şöyle deniyor:şu metinleri okuyabilirsiniz: “Babamız”, “Akşam Tanrısı”, “Cennetin Kralı”, “İsa'nın Meleği”, “İyi Kral”, Trisagion, “Bize merhamet et, Tanrım.” Bu sadece bir tavsiyedir, zorunlu kanon değildir. Seçilen metinlerin müminin bir kuralı veya yükümlülüğü olduğu anlaşılmalıdır. Herkes kendisi için yapar.
Namaz Ayrıntıları
Şimdiye kadar bahsettiğimiz katı kural, zaten var olan metinleri almaktır. Ancak, inananlar bunu her zaman yapmazlar, çoğu yatmadan önce ne için dua edeceğiyle ilgilenir. Yatmadan önce Rab ile konuşabilirsin. Konuşmaya başladığımız benzetmeyi hatırlarsanız, konuyu her zaman bulacaksınız. Gün boyunca farklı olaylar yaşadınız, çalıştınız veya problem çözmeyi düşündünüz. Siz anlamasanız ve fark etmeseniz bile Rab her zaman yakındı. Ona teşekkür et. Bunun için yaklaşan rüya için bir Ortodoks duası okunur. Aslında bu, yaşam günü için, kalpte, düşüncede ve ruhta yakın olduğu için Rab'be şükretmektir. Yukarıda bahsedilen metinleri dikkatlice düşünürseniz, aşağı yukarı aynıdırlar. Müminler her saniye Rab'bin yanında olmaya çalışırlar, tüm günlük işlerini O'na adarlar. Ve herhangi bir karar O'nun emirlerine karşı kontrol edilir. Ve böyle bir yaşam tarzı verdiğiniz için teşekkür etmeyi unutmayın.
Namaza Nasıl Hazırlanır
İmana dönerek, alışkanlıktan çıkmış bir insan, meselenin dış yönüne çok dikkat eder. Yaşam tarzınızı bu şekilde değiştirmek muhtemelen daha kolaydır. Aslında, gerçek iman özel bir şey gerektirmez."Manzara". Tanrı insanın ruhundadır ve bu en önemli şeydir. Ancak, neredeyse hiç kimse bunu hemen hissedemez. Dini dünya bizim olağan gerçekliğimizden çok farklı. Bu nedenle, kişi en azından ilk başta duaya uyum sağlamalıdır. Tapınaktan simgeler getirin ve onları "kırmızı köşeye" yerleştirin. Bu bir Ortodoks geleneğidir. Kapıdan karşı duvara kutsal yüzler asılmalıdır. Müstehcen içerik resimleri ve bilgi yayınlayan cihazların (TV, bilgisayar) yakınına yerleştirilemez. Simgelerin yanına bir lamba veya mumlar için bir yer yerleştirmek güzel olurdu. Ayrıca tüm aile için uygun bir yer düşünün. İnsanların Kutsal Yüzlerde toplanabilmeleri ve birbirlerine karışmamaları gerekir. Akşam namazı için bir vakit belirleyin. Bu şekilde Rab ile sessiz bir konuşma yapabilirsiniz. Sadece şu anda TV'yi açmayın. Mahremiyeti bozacak.
Çocuğa gelecek uyku için dua
Çocuklara da inanmayı öğretmek gerekir. Anneler küçükken ruhları (veya babaları, diğer akrabaları) için dua ederler. Ve büyüdükçe, büyükleri taklit etmeye başlayacaklar. Olanların özünü açıklamak için yalnızca yönlendirilmeleri gerekecek. Örneğin, Optinalı Ambrose'un çocuklar için tavsiye ettiği dua şudur: “Ya Rab, Sen her şeyde Birsin. Her şeyi yapabilir ve herkesin gerçeğin aklına gelmesine yardımcı olmak isteyebilirsiniz. Tanrım, çocuklarımızı (isimlerini) kutsal gerçeğinin bilgisiyle aydınlat. Emirlerine göre yaşama isteklerini güçlendir. Ve biz günahkarlar, merhamet eyle. Amin! Bu dua kuralınıza dahil edilmelidir. Ve gençler annenin orada söylediklerine nasıl ilgi gösterecek vevaftiz edildi, açıkladığınızdan emin olun. Geleneğin özünü ihmal etmeden sadece düşünceli bir şekilde yapın. Ebeveynler genellikle çocuğun, bir müminin Rab ile nasıl iletişim kurduğunu anlayamayacak kadar küçük olduğunu düşünür. Ve sonra çocuklar ikiyüzlülüğe kayıyorlar (yukarıda nasıl olduğunu açıkladılar), sadece ebeveynlerinden sonra kuralı tekrarlıyorlar.
İnananlar neden taahhütte bulunur
Muhtemelen bu sorunun çocuklara da açıklanması gerekecek. Öyleyse biraz konuşalım. Müminin dua kuralını gönüllü olarak kabul ettiğini zaten öğrendik. Rabbinden ve vicdanından başkasına hesap vermez. A bunu, inancı kabul etme kararının sağlamlığını kanıtlamak için yapar. Ama sonuçta bu kişisel bir mesele. Kişi Rab'be bağlılığını yalnızca kendisine kanıtlar. Ve tembellik, ruhu için dua etme isteksizliği ile mücadele ediyor. Artık kimsenin dua kurallarına bağlı kalmasına gerek yok. Herkes kendisi için yapar. Mümin bu şekilde Allah'ın lütfunu kazanır. Ve bu, Sergei Sarovsky'nin açıkladığı gibi, insanın ana hedefidir. Bu şekilde göksel "sermaye" biriktirir. Müminin yaptığı her şey lütuf kazanmaya yöneliktir. İşte dua kuralının yerine getirilmesi - ayrıca bu yolda bir adım.
Peki hangi metinler okunmalı?
Herkes inançla ilgili akıl yürütmeden etkilenmez. Bazı insanlar ipucu arıyor, yaklaşan rüya için duanın tam olarak ne olduğunu belirtmeleri gerekiyor. Daha önce 3 güçlüsünden bahsetmiştik ama kendimizi tekrar edeceğiz. Yatmadan önce, “Bize merhamet et, Rab”, “Mesih'in Meleği” ve “Babamız” demeniz gerekir. Diğer metinler kurala şu şekilde dahil edilebilir:arzu ve ihtiyaç. Yukarıda bahsi geçen kitapta keşişler, akşam namazına tek bir metinle başlamanızı tavsiye ediyor. Alışınca ne yaptığınızın farkındalığı oluşacaktır, bir sonrakini ekleyin. Bu şekilde yavaş yavaş kendi dua kuralınızı oluşturacaksınız. Ve maneviyata daha yakın olan metinlerin mekanik okumasından uzaklaşmak önemlidir. Hemen işe yaramazsa, dua kitabını bir kenara koyun, Rab ile konuşun, geçen gün için teşekkür ederim. Ve bu işe yaramazsa, simgelerin önünde açık bir kalple ve güvenle eğilin.
Sonuç
Dini gelenekler yalnızca ilk bakışta karmaşık, zor ve kafa karıştırıcıdır. Aslında, onların gerçek özüne odaklanırsanız, her şeyi çabucak anlayacaksınız. Sabah kalktık - düşüncelerinizi Rab'be çevirin, bir dua okuyun. Gün boyunca zorluklarla karşılaştınız - aynısını yapın, şekillendirin - tekrar Tanrı'yı hatırlayın. Ve akşam, kaderinize düşen her şey için ona teşekkür edin, bir nimet isteyin. O her zaman ruhunuzda olacak, tüm inananların özlediği şey bu.
