Yahudi Kutsal Yazılarında, Tanah'ta, Tanrı'nın birçok isminden bahsedilir ve bunların her birine, şu ya da bu derecede, aşkın olanın niteliğini, yönünü, deneyimle bilinemeyen tarafını açığa vuran bir anlam verilir. Tanrı'nın özü.
Unutulmamalıdır ki, bir mümin için Allah'ın adı bir tür semboldür, kişinin içinde güvenlik ve koruma bulduğu bir iç boşluktur. Birçok dinde, ilahi isimler, kutsal temsilde temel olmaları ve dışsal olanı tanımlamaları anlamında özel bir anlam kazanmıştır. Adıyla Tanrı'ya dua eden bir kişi, kendisiyle ilişkili olan özünün bilincinde tezahür eder. Dolayısıyla samimi bir müminin adı bir nevi köprüdür.
Aynı zamanda dini bağlamda kutsal bir anlam yüklenen isimlerin ihmal edilmesi ve kullanılması, "Rabbin adını boş yere telaffuz etmek" kişinin bilincinde tam tersi bir değişimi beraberinde getirir, yolu kapatır. önündeki bilgiyi aşmak ve bu nedenle din ve inanç anlayışında olumsuz bir değerlendirmeye sahiptir.
Elohim
Yahudilikte büyük önem taşıyan isimler arasında yedi ana ayırt etmek adettendir.ilahi isimler Kutsal Yazılarda, özellikle Pentateuch'ta yaygın olarak bulunanlar arasında Adonai, Yahweh, Elohim vardır. Etimolojilerinin izini sürmek oldukça zordur, birçok farklı bakış açısı vardır. Eski ve modern yazarların önemli sayıda dini ve mistik eseri, kökenlerinin ve anlamlarının incelenmesine ve çeşitli yorumlarına ayrılmıştır.
Bu nedenle, "Elohim" adı genel olarak "orijinal kaynak, yaratıcıların yaratıcısı" anlamına gelir, Tanah metninde en yaygın olanlardan biridir. Aynı zamanda gramer ve semantik normlara göre İbranice'de hem "elohim" hem de "adonay" çoğul anlamına gelir. "Elohim" Yahudi araştırmacıları, böyle bir çoğulluğu açıklayan "yaratıcıların daha yüksek güçleri" ve "yaratıcıların yaratıcısı" anlamında yorumlamaktadır. Elohim adı, Tanrı'nın Yahudilikte tanınan yedi ana, gizli adından biridir.
Adonai bir isim mi?
Rusçada isim olarak kabul edilen birçok tanım aslında daha çok sıfatlardır. "Adonai", "Rab", "hükümdar" anlamına gelen İbranice "adon", "adoni" kelimesinin yaygın bir şekilde ödünç alınmasıdır. Bu sıfat, Tanah metninde oldukça sık bulunur (yaklaşık 450 kez). Dini ayinlerde olduğu gibi kutsal metinlerde de "Adonai" denilmesi daha mahrem ve gizli isimlerin gereğinden fazla zikredilmesini önlemek ve böylece içsel saflığı korumak için kullanılır.
"Adonai" daha fazlasısoyut bir sıfat, "Elohim" ise daha belirgindir. Rusça'da, "Adonai" sıfatının doğal analogu "Rab" kelimesidir ve bu nedenle bu kelime Slav İncil'inde geçmez.
Kabala
Yahudi dini ve mistik sistemi olan Kabala'ya göre, Tanrı'nın belirli bir adı on Sefirot'un her birine karşılık gelir - Eyn Sof'un ilkel ışığının yayılımlarından biri - ve ilahi olanın belirli bir yönüdür. genişleme. Kabalistik kavramda Adonai, Sefira Malhut'a karşılık gelen isimdir.
Sonuç olarak belirtmek gerekir ki, kişinin içsel dini tecrübesinin sadece ilahi ilkeye verdiği isimlerle belirlenmediği açıktır. Ne kadar düşünceli olurlarsa olsunlar, ilk öncelik hala yüzeydedir - bir kişinin eylemlerinde.
