Müşrik İslam'da müşrikler kimlerdir?

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

İslam'da şirk, putperestlik veya şirk uygulaması, yani tek Allah'tan, yani Allah'tan başkasını veya herhangi bir şeyi ilahlaştırma veya tapınma şeklinde bir günahtır. Kelimenin tam anlamıyla bu, insan ile Tanrı arasında duran "arabulucuların" kurulması anlamına gelir. Bu, tevhidin faziletine aykırı bir kusurdur. Şirk yapanlara müşrik denir. Basitçe söylemek gerekirse, müşrik bir pagandır. İslam hukukunda şirk suç olarak sadece Müslümanlara atfedilebilir, çünkü böyle bir irtidattan sadece bir Müslüman yasal olarak sorumludur.

Etimoloji

Sirk kelimesi, genel anlamı "paylaşmak" olan Arapça Š-R-K (ش ر ك) kökünden gelir. Bu bağlamda müşrik, Allah'ın kudret ve azametini diğer varlıklar veya aracılık yapan kişilerle "paylaşan" kişidir.

İslam yorumcuları, İslam öncesi Arap putperestliğinin birkaç tanrıçaya (en akılda kalanlar al-Manat, al-Lat ve al-Uzza) Allah'ın eşit arkadaşları olarak. Dolayısıyla müşrik her şeyden önce müşrik, müşriktir.

Diğer günahlar

İslam'daki putperest günahın diğer biçimleri, servete ve diğer maddi nesnelere tapınmayı içerir. Bu, Kuran'da, Musa'nın onlara tövbe etmelerini emrettiği Altın Buzağı'yı put olarak yaratan İsrail oğullarıyla ilgili hikayelerden birinde belirtilir.

Kur'an'da bahsedilen bir başka putperestlik şekli de ruhani liderlerin, guruların, peygamberlerin (Muhammed dışında) tanrılaştırılmasıdır. Sahte peygamberlere uyanlar müşriklerdir. Aslında paganlar ve mürtedlerle eş tutuluyorlar.

Ortaçağ Müslüman (ve Musevi) filozoflar, Teslis inancını şirk sapkınlığıyla özdeşleştirdiler. Çünkü Müslüman inancına göre Allah birdir ve aracılara ihtiyacı yoktur.

Allah'ın Ortakları

Teolojik bağlamda, kişi Allah'a daha küçük bir varlığı ortak koşarak günah işler. Bu günah, Allah'ın ibadet edecek bir ortağı olduğu zannedilerek işlenir. Kuran ne diyor? Allah'ın kendisine bazı manevi ortaklar veya “arkadaşlar” tahsis edildiğinde affetmemesi, aynı zamanda her şeyi, herkesi bağışlamasıdır. Ancak İslam'da müşriklerin yaptığı gibi ona ortak koşmak en ağır suçlardan biridir. Putperestlik kavramının sınırları oldukça esnektir ve teologlar genellikle burada Dünya'da bir esere aşırı saygı gösterilmesini puta tapmanın bir örneği olarak tanımlarlar. Bazı OrtodoksÖrneğin İslamcılar, Mekke'de Kabe'ye ibadet eden sadıkların Müşrikler olduğunu iddia ediyorlar.

Ateizm

Ateizm, Müslümanlar tarafından da gerçek inançtan bir sapma olarak algılanır, çünkü Allah'ın Evrenin tek yaratıcısı ve taşıyıcısı (Tevhid er-Rububiyya, Mülkün Birliği) olarak Allah'ın konumunu inkar eder. Müslüman ülkelerde ateist olduğunu iddia edenler cezalandırılıyor. Benzer şekilde, kaçınma eylemi, Tanrı'nın insan antropomorfik niteliklerine sahip olduğu fikrinin yanı sıra, esas amacı gurur, kapris ya da halkın hayranlığını kazanmak olan ibadet ya da dindarlık eylemleri gibi şeylere uzanır; yönü. Kuran'da desteklenen ve övülen inanç.

Diğer İbrahimi dinler

Ehl-i Kitap'ın (ehl-i kitap) özellikle Museviler ve Hristiyanlar'ın İslami küfür kavramlarına göre durumu net değildir. Charles Adams, Kuran'ın "Kitap ehlini", daha önceki vahiylerin taşıyıcıları olarak ilk kabul etmeleri gerekirken Muhammed'in mesajını reddettikleri için kınadığını yazar. Müslümanlar, özellikle Allah'ın birliği kavramını göz ardı ettikleri için Hıristiyanları ayrı tutarlar. Kuran'ın 5:73 ayeti ("Allah üçün üçüncüsüdür" diyenler şüphesiz inanmazlar"), diğer ayetlerin yanı sıra İslam'da geleneksel olarak Hıristiyan üçlüsü doktrininin reddi olarak kabul edilir., modern bilim bu pasajın alternatif yorumlarını sunsa da.

Kur'an'ın diğer ayetleri, Meryem oğlu İsa Mesih'in ilahlığını kategorik olarak reddeder ve İsa'ya Tanrı gibi davrananları azarlayarak tüm Hıristiyanlara cehennemde sonsuz ceza vaat eder. Kuran ayrıca İsa'nın statüsünü Tanrı'nın Oğlu veya Tanrı'nın kendisi olarak tanımaz. Aynı zamanda, Müslümanlar ona İsrailoğullarına gönderilen En Yüksek Olan'ın bir peygamberi ve elçisi olarak saygı duyarlar.

Tarihsel olarak, İslami yönetim altında kalıcı olarak yaşayan "Kitap Ehli" (Yahudiler ve Hıristiyanlar), zimmi olarak bilinen özel bir statüye hak kazandılar. Dinlerini yaşamalarına izin verildi ancak bunun için özel bir vergi ödemeleri gerekiyordu.