Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında, İsa'ya gerçekten inanan birçok kişi acı çekti. Paganlar, takipçileri olan Mesih'in öğrencilerine işkence yaptı ve idam etti. Bu şehitlik, Mesih'in gelinlerini atlamadı. Romalı Anastasia da kendini onların arasında saydı. Rab'be sadakatle hizmet etti ve en korkunç işkenceler altında bile onu reddetmedi. Acı içinde öldü ve aziz ilan edildi.
Romalı Anastasia. Manastırda yaşam
Kral Decius'un 249-251'deki s altanatı sırasında, Prov'un ordu komutanı olduğu dönemde, Roma'dan çok uzakta olmayan, az bilinen, gözlerden uzak bir manastır vardı. Aralarında erdemli başrahip Sophia'nın da bulunduğu birkaç kadın oruç tuttu. Bir zamanlar, babası ve annesi olmayan üç yaşında olan Roma kentinden kutsanmış bakire Anastasia'yı karşıladı. Sophia kızı kendisi yetiştirdi, ona tüm erdemleri öğretti. İşlerde, eylemlerde, oruçta Anastasia, manastırdaki en doğru, en iyisiydi. Yirmi yaşında oldugerçek güzellik. Güzelliğinin ünü Roma'ya ulaştı, soylu bir ailenin birçok vatandaşı Anastasia'yı eş olarak almak istedi. Ama kutsal bakire Mesih'i onurlandırdı ve onun gelini oldu. Gece gündüz dua ederek, bekaretini kimseye vermek istemedi. Şeytan birçok kez bakireyi melekler gibi hayatından çıkarmaya çalıştı, onu dünyadaki zevklere yöneltti, onu dinsiz düşünceler, aldatma ve diğer hilelerle utandırdı. Ancak yılan, Anastasia'yı baştan çıkarmayı başaramadı, Mesih'in inancının gücü onu korudu.
Bakire üzerinde hiçbir gücü olmayan şeytan, ona dünyevi şiddetli işkenceciler gönderdi. O zaman, Hıristiyanlara yönelik güçlü zulüm başladı. Savaşan, inanmayan putperestler, erdemli bakireye komutan Provos'un önünde iftira attılar. Bu kötü adama geldikten sonra, Romalı kadın Anastasia'nın manastırda yaşadığını söylediler - dünyada olmayan bir güzellik, ancak tüm dürüst kocaları alay ediyor ve reddediyor, kendini çarmıha gerilmiş İsa'nın gelini olarak görüyor.
Anne Sophia'nın Talimatları
Kızın güzelliğiyle ilgili hikayeler duyan Prov, onu getirmeleri için manastıra asker gönderdi. Hemen oraya gittiler, b altalarla kapıları kırdılar. Korkmuş acemiler kaçtılar, ancak Anne Sofya Anastasia'nın çıkmasına izin vermedi. Bakireye saatinin geldiğini, damat İsa için şehitlik tacını kabul etmesi gerektiğini söyledi. Onunla ilgilendi ve onu üç yaşından itibaren sadece Rab'bin düğünü için büyüttü.
Sofia patlayan askerlerin yanına çıktı, kimi aradıklarını sordu. Romalı Anastasia'ya ihtiyaçları olduğunu söylediklerine, komutan Prov. onu bekliyordu. başrahibe sordukızı toplama zamanı, efendisi onu sevsin diye onu giydirme zamanı. Hizmetçiler onlara inandı. Bu arada Sophia, Anastasia'yı dünyevi kıyafetlerle değil, manevi güzelliklerle donattı. Onu kiliseye götürdü, sunağın önüne koydu ve ağlayarak ona, bakirenin Rab'be olan gerçek inancını ve sevgisini göstermesi, Mesih'in sadık bir gelini olması gerektiği konusunda ilham vermeye başladı. Anastasia, şöhret ve hediyeler tarafından baştan çıkarılmamak zorunda kaldı. Onu sonsuz huzura ulaştıracak geçici bedensel eziyetlerden korkmamalıdır. Damadının odası Anastasia'nın önünde açıldı, onun için bir taç dokundu ve tüm bedensel eziyetleri yaşayan kanla lekelenmiş olarak Rabbinin huzuruna çıkmasına izin verdi. Sophia, müridine canını bağışlamamasını, imana sımsıkı dayanmasını vasiyet etti, o zaman ruhu yükselecektir.
Anastasia'nın güçlü inancı
Başrahibe Sophia Anastasia'nın tüm talimatlarına, Romalı Selanik, Mesih'e olan sevgisini kanıtlamak için sonuna kadar gitmeye hazır olduğunu söyledi. Cennetteki damadıyla yeniden bir araya gelmek için tüm bedensel denemelere ve işkencelere dayanmaya hazır.
Hizmetçiler iki saatten fazladır Anastasia'yı bekliyorlar. Beklemeden kiliseye koştular ve bakirenin kıyafetler giymediğini, annesiyle şefkatle konuştuğunu gördüler. Sonra onu yakalayıp zincire vurdular ve şehre, komutana götürdüler. Önünde durdu ve bakışlarını aynı anda gökyüzüne yöneltti, dudakları bir dua fısıldadı. Herkes güzelliğine hayran kaldı.
Prov, Anastasia'yı çarmıha gerilmiş olandan vazgeçmeye, dünyevi yaşamı kabul etmeye davet etti. Hemen ona layık bir koca bulacağına söz verdiler, böylece zenginlik ve ihtişam içinde yaşayacak, çocuklar doğuracak ve dünyanın nimetlerinden yararlanacaktı. Ne içinBakire, bu teklifin onu baştan çıkarmadığına, inancından, göksel damat İsa Mesih'ten asla vazgeçmeyeceğinin garantisini verdi. Ve mümkün olsaydı, onun için yüzlerce kez acı çekerdi.
Büyük Şehit'in işkencesi ve ölümü
Komutan Anastasia'nın yüzüne vurmasını emretti ve En Huzurlu'nun Rabbine cevap vermeli mi dedi. Dayaklardan sonra, kızı utandırmak için bütün kıyafetlerini yırttılar. Bu utanca, Romalı Aziz Anastasia gururla, işkencecilerin vücudunu kandan giysilerle örtmesine izin verin, inancı için her türlü sınava girmeye hazır olduğunu söyledi.
Provo'nun emriyle, direkler arasında çarmıha gerildi ve yüzü aşağı bakacak şekilde bağlandı. Onu sopalarla sırtına dövdüler ve aşağıdan ateşle yaktılar. İşkence altında, alevlerden boğulan Anastasia, sadece: "Bana merhamet et, Lord …" dedi. Cellatlar bu işkencelerden bıktı, ama bakire dua etmeye devam etti. Sonra onu sütunlardan çıkararak tekerleğe bağladılar, döndürdüler, tüm kemikleri kırdılar ve damarları çıkardılar, Anastasia her zaman gözlerini göğe kaldırdı ve Rab'den işkenceleri görerek onu terk etmemesini istedi, onu kutsal şehitler arasında sıraladı.
Kızın vücuduna uzun süre işkence yapıldı. Kollarını ve bacaklarını kestiler. Kanayarak Rab'be şan sunmaya devam etti, sonra dilini çıkardılar. Toplanan kasaba halkı bile zulme şaşırdı, homurdanmaya başladılar. Sonra komutan, Anastasia'yı şehir dışına çıkarmasını ve kafasını kesmesini, hayvanlar tarafından parçalara ayrılması için gömülmeden bırakılmasını emretti.
Azizin vücuduna Tanrı'nın takdiri dokunmamıştı. Sabah, zayıf Sophia onu buldu. Uzun süre ağladıceset, onu oraya nasıl taşıyacağını ve gömeceğini bilmiyordu. Mucizevi bir şekilde, cesedi parçalara toplayan, bir kefene saran, şeref yerine götüren ve Rab'bi yücelterek Anastasia'yı gömen iki erdemli adam ona yardım etmeye gönderildi.
Saygı
Diocletianus'un s altanatı sırasında, Büyük Şehit Anastasia the Destroyer de acı çekti. Eski hagiografik eserler, iki bakire - Romalı Anastasia ve Desenci - hakkındaki bilgileri net bir şekilde paylaşmaz. Buna göre, kilisede Yaşlı ve Genç Anastasia olarak adlandırılırlar. Şimdiye kadar, resimlerin, kalıntıların, adanmış tapınakların aidiyetini kesin olarak belirleyemiyorlar. Konstantinopolis'ten bir dizi kaynağa göre, Romalılar Anastasia Günü 12 Ekim'de kutlanır. Ancak aynı zamanda, Bizans takvimleri 29 Ekim'de Aziz'i Anma Günü'nü gösterir.
Rusya'da, Roma'nın bakire Anastasia'sına duyulan saygıdan en erken söz, Başmelek İncili (1092) ve Mstislav İncili (Yılın sonu) ayına ait verilere dayanarak 29 Ekim'e atıfta bulunur. 11. yüzyıl). XII yüzyılın başında. Rusya'da dilsel olmayan Prolog'u tercüme ettiler, azizin kısa ömrü burada 12 Ekim'deki doğum tarihinden bahsediyor. Anma Günü 29 Ekim'de belirtilir.
Aynı Giriş'in 13. yüzyıldaki ikinci baskısı, Romalı Anastasia'nın hayatı yerine Yok Edici Anastasia'nın bir tanımını içerir. Burada 30 Ekim'in altında Selanik Anastasia'nın hayatı anlatılıyor. Cheti'nin Büyük Menaion'u, Romalı Anastasia'nın ayrıntılı bir yaşamını anlatır ve "The Life of Anastasia of Selanik" başlığını taşır.
Güç
Moskova Kremlin'in Müjde Katedrali, 1680'deki envanterinde, Romalı Anastasia'nın kalıntılarının parçacıklarını içeren bir gemiden bahseder.
1860'da Volyn Başpiskoposu, Zhytomyr'e Antakya Patriği Hierofei'den bir hediye verdi - bu, Kutsal Bakire Anastasia'nın başıydı. Zhytomyr'e miras kaldı. Anastasia'nın başı tüm inananlara açıktı, Başpiskopos Anthony bununla ilgilendi. 1903'te Kutsal Sinod'un emriyle, Romalı Anastasia'nın başı Zhytomyr Başkalaşım Katedrali'ne transfer edildi. Katedralde bodrum katında Aziz Anastasius Kilisesi açılmıştır. Kutsal bakirenin kalıntılarının bir süreliğine şık bir selvi tapınağında tutulduğu yer burasıydı. Romalı Keşiş Şehit Anastasia, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında insanları korudu. Sadece 1999'da Zhytomyr'de Romalı Anastasia Manastırı açıldı.
Himnografi
Studio Tüzüğü'nün farklı sürümleri farklı hizmetlere işaret ediyor: 29 Ekim'de Romalı Anastasia ve Keşiş Abraham'a hizmet ediyorlar. Dahası, Evergetid Typicon'da, Messinian'da "Hallelujah" ile bir hizmet belirtilir - her iki azizin de ortak işten çıkarma troparia'sı vardır, yani bir kerede iki kişiye bir işaret olmadan hizmet. 1610 Typicon ve şu anda Rus Ortodoks Kilisesi'nde kullanımda olan Typicon da 29 Ekim'de iki azize işaretsiz bir ayin öngörüyor.
Romalı Anastasia'nın güçlü bir inançla dile getirdiği duası, dua edenlere yardım eder ve onları korur. Bugün hala kullanılan Slav ve Yunan ayinsel Menaia'da, Anastasia'nın hizmeti kanonla birlikte yer almaktadır. Evergetid Typicon'da listelenen Joseph. Aynı Typicon'da, stichera'nın gövdesi belirtilir, ayrıca Slav olandan biraz farklı olan Yunan Menaion'da bulunur. Ortak troparion "Kuzunuz, İsa", Messinian Typicon'da belirtilen Slav Menaion'da bulunur.
İkonografi
Antik Rus ve Bizans sanatında, Romalı Anastasia, saygıdeğer şehit Anastasia the Destroyer gibi tasvir edilir. Simgelerin ortak bir yaratma geleneği vardır. Bazı kaynaklarda Romalısının adı korunmuştur. Romalı Anastasia bir şema, manto ya da manastır cübbesi içinde tasvir edilmiş olsun, ikona inanan tüm Hıristiyanlar tarafından saygıyla karşılanır. Tepchegorsky'nin kazınmış azizleri, palmiye dalı ve elinde haç olan bir bakireyi temsil eder. Orijinal Stroganov'da Anastasia'nın elinde bir gemi var.
İlginç gerçekler
1903'ten beri, Anastasia'nın başı Zhytomyr Başkalaşım Katedrali'nde tutuldu. 1935'te, inananların zulmünün sıkıntılı zamanlarında, kiliseye saygısızlık edildi ve kapatıldı, kalıntılar gizemli bir şekilde ortadan kayboldu. 1941'de tapınak bir mucizeyle açıldı ve azizin kalıntıları buraya geri döndü. Romalı Anastasia, inananların koruyucusu gibi görünüyordu. Savaştan sonra katedral tekrar kapatıldı ve kalıntılar tekrar kayboldu.
Genellikle, Romalı Anastasia kutsal bakire Yok Edici Anastasia ve ayrıca Romalı Anastasia ile karıştırılır. Muhterem şehidin bazı ikonalarda tasvirindeki yanlışlıkların sebebi budur.
