Diyalog, amacı kendini geliştirme, kendini tanıma ve ortakların karşılıklı bilgisi olan konu-konu planının eşit iletişimi olarak anlaşılmalıdır. Makalemizde diyalojik iletişim kategorisini ele alacağız: eğitim, ilkeler, türler, özellikler. Ayrıca geliştirme konusuna da değineceğiz.
Diyalog ve monolog iletişim
Diyalog - bir konuşma girişiminden başka bir şey değil ve eşit düzeyde. Bu tanım G. S. Pomerants tarafından geliştirilmiştir. Bütün toplanmadığında, sağırların diyaloğudur. Dolayısıyla, dolaylı olarak gerçek bir diyaloğu, bir partneri anlamaya yönelik bir iletişim olarak tanımlayabilirsiniz.
Diyalog ve monolog iletişim zıt kategorilerdir. Monolog, tek taraflı karakter tarafından belirlenir. Bir hakikat parçacığının mutlaklaştırılması yoluyla doğru olmayan bir sonucun kaçınılmazlığını içerir. Görünüşe göre, ortaçağ keşişlerinin atasözünde bahsettiği şey buydu: "Şeytan bir mantıkçıdır." Şeytan adına, kendi irademizi empoze etme arzumuzu anlamak uygundur.hakim olma arzusu ve gerçek tutkular.
Yaklaşık olarak aynısı, Krishnamurti tarafından onlarca yıl önce yazdığı bir meselde belirtilmiştir: “Bir keresinde bir adam bir hakikat buldu. Şeytan üzüldü ama sonra “Sorun değil: Gerçeği bir sistem haline getirmeye çalışacak ve bana geri dönecek” dedi. Diyalog, güven ve diyalog iletişiminin açıklığı yoluyla şeytanı avından mahrum etme girişimidir.
İletişimin Temel İlkeleri
Diyalojik iletişimin temel ilkeleri olarak, K. Rogers şunları belirledi:
- muhatapların uyumu. Burada deneyimin yazışmasından, tam farkındalığından ve bir kişinin deneyime diyalojik iletişim araçlarından, tam farkındalığından ve bir başkasının iletişim araçlarından bahsediyoruz. Bu, "burada ve şimdi" bir konuşmadır, partnerinizin ve kendinizin belirli bir psikolojik durumuna uyum sağlayın.
- Muhataplara önsel güven. Başka bir kişinin koşulsuz bir değer olarak kabulü, “kendini başka birinin hayatından sevgiyle çıkarmaktır” (“Sözlü yaratıcılığın estetiği”, M. M. Bakhtin).
- Muhatabın kendi karar ve görüş hakkına sahip, eşit olarak algılanması. Aslında, insanlar bir şekilde eşitsizdir: yetenekler, yetenekler, bilgi vb. açısından. Ancak, duruma diğer taraftan bakarsanız, o zaman eşittir, çünkü şu veya bu konuyla ilgili anlayışlarını ifade edebiliyorlar. Diyalojik iletişim, durumun anlaşılmasının ve algısının genelliğinin inşasıdır.
- Tartışmalı,iletişimin sorunlu doğası. Konumlar ve bakış açıları düzeyinde konuşmakla ilgilidir. "Yerleşik" görüşün kolayca bir dogmaya dönüşebileceğini belirtmekte fayda var. Halk bilgeliği doğası gereği diyalojiktir: herhangi bir konuda karşıt planın ifadeleri vardır.
- Diyalojik iletişimin kişiselleştirilmiş doğası. Başka bir deyişle, bu sizin "ben"iniz adına bir konuşmadır. "Uzun zamandır yerleşmiş" veya "Herkes biliyor" gibi genelleştirilmiş kişisel olmayan ifadeler konuşmayı mahvedebilir.
İletişim Düzeyleri
Sunulan üç tür iletişim, diyalojik iletişimin gelişme düzeyi olarak adlandırılabilir. Ritüel iletişim, birincil ve oldukça yüzeysel, diyelim ki resmi olarak kabul edilir. Bu tür diyalojik iletişimde derinlik, yalnızca bir kişi sosyal konularla (toplumlar, topluluklar, gruplar) sembolizm düzeyinde temasa geçtiğinde ortaya çıkar.
Rol yapma iletişiminde, büyük ölçüde grup içi ve iş iletişimi anlaşılmalıdır. Temeli, ortak faaliyetlerin işlevsel bölümüdür. Diyalog iletişimi, her şeyden önce, iletişim gibi “saf iletişim”dir (G. Simmel). Bu, tek bir anlamlar, görüşler ve insan varoluş yönteminin oluşumudur.
Tersini, yani monolog iletişimi karakterize edersek, söz konusu kategorinin özü son derece netleşir. Bu, bir kişinin diğerine kendi amaçlarını dayatmasından, bir bireyin niyetlerini gerçekleştirmek için kullanılmasından başka bir şey değildir. Burada "özne-özne" türünden bir iletişimle değil, "özne-nesne" ile karşı karşıyayız. İki tür monolog iletişimi ayırt etmeniz önerilir: manipülasyon ve emir.
Zorunlu
Zorunlu iletişim, muhatap üzerinde otoriter, yönlendirici bir etki biçimi olarak düşünülmelidir. Bu durumda amaç, iç tutum ve davranışları üzerinde kontrol, belirli karar ve eylemlere zorlama sağlamaktır. Çoğu zaman, bir bireyin dış davranışını kontrol etmek ve yönetmek için zorunlu bir iletişim biçimi kullanılır. Burada bir etki aracı olarak talimatlar, emirler, reçeteler, cezalar, talepler ve ayrıca ödüller kullanılır.
Emirin ana özelliği, iletişimin amacı olan zorlamanın örtülü olmamasıdır: "Dediğimi aynen yapacaksın." Bu tür, aşırı ve yaratıcı olmayan ortak faaliyetlerde oldukça yaygındır. Bu, "güç yapılarının" işleyişini, endüstriyel öneme sahip faaliyetleri, devletin (yüksek) düzeydeki yönetimini içermelidir.
Manipülasyon
Manipülasyon, muhatap üzerinde gizli bir nitelikteki kendi niyetlerini gerçekleştirme etkisinden başka bir şey değildir. Oxford Sözlüğü bu kategoriyi, bir kişiyi etkileme, onu maharetle ama özellikle aşağılayıcı imalarla kontrol etme eylemi olarak tanımlar. Başka bir deyişle, gizli bir etki ve "işleme" dir. Asıl farkZorunlu iletişimden manipülasyon, partnerin temasın gerçek hedefleri hakkında bilgilendirilmemesi gerçeğinde yatmaktadır. Ya ondan önemsiz bir şekilde gizlenirler ya da başkaları tarafından değiştirilirler. Manipülatör, bireyin zafiyetlerini psikolojik olarak kullanır. Bunların arasında karakter özellikleri, arzular, alışkanlıklar veya erdemler, yani bilinçli analiz yapılmadan otomatik olarak çalışabilen, manipülasyonu yok edebilen veya etkisiz hale getirebilen her şey var.
Yaratıcı süreç
Diyalog iletişimi, karşılıklı açıklama, anlayış ve belirli şeylere farklı bir bakış açısı benimsemekle ilişkili sürekli bir yaratıcı süreçtir. Muhataplar, Bakhtin'in "dışarıda olmak" olarak yorumladığı yaşamda böyle bir pozisyon alırlar. Bu, muhatapla ilgili olarak pragmatik ilgi ve ilgisizlikten yoksun bir konumdur.
Diyalog, bütünün ruhunun ortaya çıktığı ve kopyaların farklılıklarından geçmeye başladığı bir tür iletişim olarak düşünülmelidir. Bir konuşmada, tek bir sesin açık hegemonyası olmadan anlaşmaya varılabilir. Diyalojik bir metin, çok sesli bir metin, başka bir deyişle “sesler korosu” anlamına gelir. Bakhtin'in F. Dostoyevski'nin eserini Rus edebiyatındaki ideal polifonik metin biçimine en yakın olarak kaydettiğini bilmek ilginçtir.
İletişim geliştirin
Çocuklar ve yetişkinler arasındaki diyalojik iletişimin gelişimini ele alalım. Diyaloğun geliştirilmesi altında, her şeyden önce, kişisel düzeyde ve kişisel düzeyde öz farkındalığın geliştirilmesi düşünülmelidir.bunun temeli sadece dinleme değil, muhatabı da duyma yeteneğidir.
Okul öncesi çocuğun konuşma ile ilgili gelişimi, diyalog yürütme, başka bir deyişle başkalarıyla iletişim kurma yeteneği gibi bir terimi içerir. İletişim kurarken, konuşmanın ilk ve ana işlevi gerçekleşir - iletişimsel.
Diyalojik bir iletişim biçiminin oluşumu ve ardından geliştirilmesi, bir çocuğun kişisel anlamda büyümesinin mevcut görevlerinden biri olarak kabul edilir. Pedagojik etkileşimdeki bu yön, aşağıdaki eğitim alanlarının karşılıklı olarak tamamlanması çerçevesinde gerçekleşir: "Konuşma gelişimi", "Bilişsel gelişim", "Sosyal ve iletişimsel gelişim".
İletişimin amacı
Diyalojik iletişimin temel hedefleri, sosyal temasların desteklenmesi, eşin davranışı ve duygusal bileşeni üzerindeki etki ve ayrıca entelektüel bilgi alışverişidir.
Kategorinin görevleri arasında aşağıdakilere dikkat etmeniz önerilir:
- Bir iletişim aracı olan dile hakim olmak.
- Konuşma ve sözlü olmayan tüm araçların kullanımına bağlı olarak, çocuklar ve yetişkinler tarafından sosyal ilişkilerin kurulması ve sürdürülmesi.
- Üretici bir yaratıcı konuşmada ayrıntılı bir metin formüle etme yöntemlerinde ve araçlarında ustalaşma.
- Etkileşimli etkileşimin korunması (bu, bir partneri dinleme ve duyma, soru sorma, proaktif olarak konuşma ve ayrıca yanıt olarak oldukça aktif bir tutum gösterme yeteneğidir).
Okul öncesi çocuklar arasında diyalog
Konuşma ve sosyal çerçeve içindediyalojik konuşmada iletişimsel gelişim iletişim, kategorinin ana şeklidir. Okul öncesi çocukların tutarsız aktivitesi ile karakterizedir. Burada, ortak bir sonuca ulaşmak için karmaşık entelektüel verilerin değiş tokuş edilmesi veya ortak eylemlerin koordine edilmesi görevi olarak adlandırılamaz. Her şeyden önce, akranlarla duygusal bir bağ kurma ve sosyal temas kurma ile ilgili ihtiyaç karşılanır.
Çocuğun, başkalarının dikkatinde kendi "Ben"ini sunmaya yönelik aşırı derecede ifade edilmiş bir ihtiyacı vardır. Kendi eylemlerinin içeriğini ve hedeflerini muhataplarına iletmek için gerçek bir arzusu vardır. Her çocuk, kişisel deneyimlerine ilişkin izlenimlerini başkalarına anlatma ihtiyacı hisseder. Ormana yaptığı gezileri, en sevdiği oyuncakları, annesini, kız kardeşini veya erkek kardeşini anlatmak için bir teklif gelirse seve seve yanıt verir.
Geliştirme aşamaları
Diyalojik iletişim kültürünün gelişimi aşağıdaki aşamalardan geçer:
- Diyalog öncesi aşama ("kolektif monolog", "düet").
- Konuşma planında koordine edilen, sohbeti sürdürmeyi (sosyal temas) amaçlayan eylemlerin aşaması.
- Pratik etkileşim aşaması (kişisel olarak renkli temas, anlamlı diyalog).
Sonuç olarak, diyalojik bir konum yaratılır, partneri duyma ve dinleme yeteneği gelişir.
yanıt türü. Öğretmen, çocukların sözlü olmayan iletişim araçlarına (jestler, yüz ifadeleri, pandomim), iletişimde doğru dilbilgisi ve sözcük yönelimine hakim olmasına dikkat etmelidir. Okul öncesi çocuklar sağlam bir konuşma kültürü geliştirmelidir (net diksiyon, net telaffuz, tonlama ifadesi).
Diyalojik planı iletmeyi öğretmek, çeşitli oyunlar, konuşmalar, dramatizasyonlar, dramatizasyonlar ve üretken çalışma sürecinde gerçekleştirilir. Bu etkileşim biçimlerinde, konuşma geliştirme yöntemi için geleneksel kabul edilen görevlerin üstesinden gelinir:
- Sesle bağlantılı konuşma kültürü eğitimi.
- Sözlüğün etkinleştirilmesi ve zenginleştirilmesi.
- Okul öncesi çocuğunun dilinin gramer yapısını oluşturma.
Belirli oyun görevlerini, dil materyallerini, problem durumlarını, çocuklar arasındaki iletişimi, onların inisiyatif ifadelerini, kişisel deneyimlerinden hikayeleri, soruları etkinleştirecek ve konuşma ile ilgili yaratıcılığı başlatacak şekilde seçmek gerekir. aktivite.
Gerçek konuşma uyarma teknikleri
Diyalojik iletişimin en önemli özelliği, konuşmayı teşvik eden belirli tekniklerin kullanılmasıdır. Bunlar arasında şunlara dikkat etmek önemlidir:
- Sürpriz nesneler, oyuncaklar.
- Nesnelerin ve bunlarla ilgili özelliklerin incelenmesi.
- Dramatizasyonlar, dramatizasyonlar.
- Kişisel deneyimlerden formüle edilmiş konular üzerine konuşmalar.
- Materyallerin ücretsiz kullanımı (resimler, renkli kağıtlar, boyalar,küpler), ilginç kostümler, sahne öğeleri vb.
Sonuç
Yani, diyalojik iletişim kategorisini tamamen düşündük. Sonuç olarak, iki dünya savaşından sonra sağlanan dengenin temelinde diyalog olduğunu belirtmekte fayda var. Sürdürülebilir bir düzen yoksa ekonomik verimlilik imkansız kabul edilir. İkincisi ise, sosyal yaşam dünyaları anlayışının yokluğunda var olmayan sosyal koruma olmadan geçerli değildir.
Diyalog, muhatapların ortak bir etkileşim yolunun (DV Maiboroda) seçiminden başka bir şey değildir. Diyaloğu standart, geleneksel anlamda, yani mantıksal ve modern - fenomenolojik anlamda ayırt etmek gerekir. İlk çeşitte iletişim konuşma (logolar) yoluyla gerçekleştirilir. Fenomenolojik diyalog, kişisel dünyalar arasında doğrudan bir değiş tokuştur. Karşılıklı anlayışla ilişkilendirilen olasılık, duyu tipinin paralelliklerine, benzer yönelimsel yapılara ve elbette, insan bilinci organizasyonlarının benzerliğine dayanır. Anlayışın tamlığı ancak muhatabın dilini ve tüm özelliklerini bilmekle sağlanabilir.
Doğrudan kişilerarası iletişim, bireyler birbirlerinin görünüşünü algıladıklarında, yani tam olarak duyularına güvendiklerinde gerçekleşir. Bilgiye (deneyime) ve gördüklerine dayanarak, muhatabın kişiliği hakkında fikirler oluşur. Bir kişinin eylemleri (davranışı) hakkındaki bilgilerle belirtilirler. Ardından, gözlemlenen bu gerçeklerin bir "açıklaması", onlarınyorumlama.
Karşılıklı bir şekilde zengin olmak için insanlar herkese konuşma fırsatı vermelidir. Muhatapları dinlemeyi öğrenmelisin. Bugün, sosyal plandaki değişikliklerin neredeyse tek kaynağının iktidar olduğu, yalnızca devlet faaliyetinin bir sonucu olarak modern toplum kavramından uzaklaşmanın uygun olduğu düşünülmektedir. Dikkatin günlük sosyal yaşama, bir aktör olarak kabul edilen toplumda meydana gelen süreçlerde sıradan bir katılımcıya kaydırıldığını belirtmek önemlidir. İnsani ve sosyal bilginin çeşitli alanlarında, eylemde bulunanların konumunu, bilişsel yapılarını, deneyimleme ve hissetme kalıplarını, faaliyetlerin anlamsal bir anahtara yüklenmesini, bedensel ve sözlü kimlik uygulamaları.
