Bazı kilise liderleri sürü tarafından tanınır ve saygı görür. Ama omuzlarında özel bir yük olanlar var. Bu insanlar kilise adına geniş bir dinleyici kitlesine hitap ederek kendilerine özel ilgi gösterirler. Bu kişilikler hegumen Nektariy Morozov'u içerir. Manevi kitapları, Tanrı için çabalayan insanlar tarafından okunur. Bu adamın sözü kalpleri açar, onları ışıkla doldurur. Hegumen Nektariy Morozov basit ve net bir şekilde konuşuyor ve yazıyor. Bu kişinin biyografisi özel olaylarla parlamaz, ruhunun tüm gücünü cemaatçilere harcar. Hadi çalışmalarına daha yakından bakalım.
Hegumen Nektariy Morozov: kısa biyografi
Rodion Sergeevich (dünyada) 1 Haziran 1972'de doğdu. Ailesi o zamanlar Rusya'nın başkentinde yaşıyordu. Orada liseden mezun oldu ve Moskova Devlet Üniversitesi'ne girdi. Genç adam bir gazetecinin mesleğini seçti, bu da şimdi insanların kaderini bir kelimeyle değiştirmesine izin veriyor. Öğrenimi sırasında yayınladığı"Obshchaya Gazeta", haftalık "Argümanlar ve Gerçekler" için makaleler yazdı. Sıcak noktalara iş gezilerine katıldı. O zamanlar ülkede yaşam zor ve tahmin edilemezdi. Diğer insanların acısı, çektikleri adaletsizlik, cesur genç adamı etkiledi, onu tapınağa itti. 1996'da Moskova'daki Trinity-Sergius Lavra Metochion kardeşlerinin bir üyesi oldu. Burada üç yıl sonra tansiyonu aldı. 2000 yılında hiyeromonk rütbesine yükseldi. Ve altı yıl sonra başrahip oldu. Aynı zamanda, Ortodoksluk ve Modernite dergisinin genel yayın yönetmenliğine atandı. Hegumen Nektary (Morozov) halk tarafından makaleler ve kitaplar aracılığıyla tanınmaktadır.
Çeçen iş gezisi
Genç bir adam 1995'te sıcak bir noktaya geldi. Yolculuk kolay değildi. Daha sonra, gelecekteki hegumen Nektariy (Morozov) bu iş gezisi hakkında yazdı. Ruhunu döndürdü. Ardından, tüm kanallarda, Grozni'de insanların bombalardan saklandığı bir tapınak gösterdiler. Rodion burayı görmek istedi. Arkadaşları rotadan sapmayı kabul etti. Tapınağı yanmış olarak buldular. Ancak, kalıntılarında yerel rahip Anatoly Chistousov'u çevreleyen yaşayan insanlar vardı. Sonra Rodion Morozov (Nektary, şimdi hegumen) ilk kez sürüsünün rektör için ne olduğunu anladı. İnsanlar çobanla koyun gibi rahiple birlikteydiler. Danıştılar, şu veya bu durumda ne yapacaklarını ve nasıl hareket edeceklerini sordular. Rahibin gözleri sevgi ve acıyla doluydu. Uysallığı ve gücü aynı anda ifade ettiler. Bu adam olan biten her şeyi alçakgönüllülükle kabul etti, sadece kendi hayatını düşündü.sürü, bu insanların ruhlarının kurtuluşu. Daha sonra yakalandı, uzun süre işkence gördü ve öldürüldü.
Hegumen Nektariy Morozov: kitaplar
Sıradan bir insanın tapınağa gelmesi kolay değil. Ve orada kalmak daha da zor. Abbot Nektary (Morozov) bunu çok iyi anlıyor. Ve mesele insanların inancının olmaması değil. Birçoğu "katı kurallardan", anlaşılmaz törenlerden korkuyor. Bilinmeyene doğal bir tepkidir. Hegumen Nektary, kitaplarını tam da böyle bir kitleye hedefliyor. Kilise yaşamının anlamı, bir inanan için doğallığı hakkında basit ve anlaşılır argümanlar içerirler. Okuyucu, onu elinden nasıl nazikçe tutup tapınağa götürdüklerini, kanonlardan bahsettiğini, anlaşılmaz anları açıkladığını hissediyor. Metinleri okuduktan sonra, kişi kilisede çok daha kolay ve özgür hissediyor. Kolay sunum tarzına dikkat edilmelidir. İlk kelimeden itibaren, sizi anlayan bilge bir arkadaşla rahat bir sohbet izlenimi edinirsiniz. İşte yazarın eserlerinden bazıları:
- "Sizi görmek için sabırsızlanıyorum."
- “Bizi Tanrı ile birlikte olmaktan alıkoyan nedir?”
- "Manevi Kitapları Okuma Üzerine Bir Öğreti"
- “Kilisenin hayatında ekmek ve su üzerine.”
- “Kilise konuşmaları.”
- “Tanrı yolunda. Modern Dünyada Kilise Deneyimi.”
Uyanış Çalışması
Neden Tanrı'ya gitmeliyiz? Nasıl yapılır? Abbot Nektary, The Labor of Awakening kitabında bu soruları yanıtlıyor. Bu meditasyon Yeni Ahit'ten pasajlara dayanmaktadır. Bir kişinin tamamen olduğuna dair bir karar vermesi gerekir. Yaradan'a güven. Ancak bu tek başına yeterli değildir. İnanç sadece ilk adımdır. Bir kişinin ruhsal gelişimi, kendi kararsızlığının ve rahatlamasının üstesinden gelmek için günlük çalışmalardan oluşur. Yazar, düşüncelerinde Yeni Ahit'ten örneklere güveniyor. Kiminle savaştığımız hakkında akıl yürütmeye çok dikkat ediyor, Yaradan'a açılıyor. Bu varlık sinsi ve kötüdür, büyük deneyim ve bilgiye sahiptir. Sadece ruhlarını Yaradan'a açan ve O'na tamamen güvenenler, kurulan ağların üstesinden gelebilirler. Hegümen Nektary de bu eserdeki yoldaşlar olarak vicdanınızı dinlemenizi tavsiye ediyor. Doğru kararları ve eylemleri önermeye çalışarak hayatı boyunca bir kişiyi dikkatli bir şekilde korur.
“Kilise hakkında önyargısız. Laik Bir Gazeteciyle Konuşmalar”
Tapınaktan uzakta sıradan insanları ilgilendiren birçok konuyu ortaya çıkaran çok ilginç bir koleksiyon. Hegumen Nektary hassas konulardan kaçınmıyor, her şeyi içten ve doğal bir şekilde anlatıyor. Kilisenin sorunlarına, bakanlarını çevreleyen mitlere ve klişelere çok dikkat edilir. Yazar, bir tapınağın “içeriden” ne olduğundan, bir rahibin hayatının nelerden oluştuğundan bahsediyor. Görüşmeler ayrıca daha ciddi konulara da değiniyor. Örneğin, din adamının sürüye karşı sorumluluğu ortaya çıkar. Başrahip, gazetecinin kaygan sorularını da yanıtlıyor. Birlikte kilisenin neden sıradan vatandaşları iğrendirdiğini, güvensizliğin üstesinden gelmek için ne yapılması gerektiğini anlamaya çalışırlar. Görüşmelerin bir kısmı dünyada meydana gelen olaylara ayrılmıştır. Başrahip, kayıtsız okuyucuya şu konularda tavsiyelerde bulunur:medya tarafından yayınlanan olumsuz bilgilerle nasıl başa çıkılacağı hakkında.
Acılar hakkında
Modern insan sadece geleneklerden dolayı değil tapınaktan korkar. İnsanlar, müminlerin sürekli bir umutsuzluk içinde olduklarına inanırlar. Abbot Nektary, röportajlarda ve makalelerde üzüntülerden bahsetti. Ona göre, yanlış anlaşılmanın nedeni, olup bitenlere karşı farklı bir tutum içinde yatmaktadır. Ruhunda Rab olmayan sıradan bir insan, sorunun başka birinin hatasından kaynaklandığına inanır. Bu zavallı adam pervasızca hatalarından veya hatalarından sorumlu birini atar, o zaman o da intikam alır. Mümin ise, Rab'den uzaklık nedeniyle üzüntülerin geldiğini anlar. Bu, onun Cennetteki Baba'ya itaatsizlik etmesinin sonucudur. Kederin nedeni insan ruhundadır. Mümin, eylemlerinde ve kararlarında onları arar. Ve sadık bir oğul, Rab'den onlarla başa çıkmak için yardım etmesini nasıl ister.
Medyumlar hakkında
Yazarın devlet yapısıyla ilgili keskin makaleleri de var. Bunlardan birine "medyumlar için aşk" denir. Bu makalede başrahip, toplumun ve yetkililerin neden anlayış bulamadığını anlamaya çalışır. İnsanlar neden yetkililerden başka bir şeye güvenir? Cevapları bulmak göründüğü kadar zor değil. Tüketim toplumu insanı talepkar ve tembel yapar. Ruhu uyuyor, sorumluluğun ne olduğunu anlamadan. Hatalarını ve hatalarını seve seve yetkililerin üzerine atıyor, özellikle de ekranlardan onun üzerine bu tür kuruntuları destekleyen bir bilgi akışı akarken. Yetkililerin kendilerinin eylemleriyle sorumsuz insanlar oluşturduğu ortaya çıktı.tüketiciler. Kısır döngüyü ancak insanların maneviyatını yükselterek kırmak mümkündür.
Bir rahibi yoran nedir?
Bu malzeme, rahibin işinin özünü ortaya koyuyor. Hegumen Nektary, din adamlarının sürünün boynundaki parazitler olduğuna dair mitleri çürütmek gibi nankör bir görevi üstlendi. Tapınaktaki işin özünü biraz ayrıntılı olarak ortaya koyuyor. Ve dışarıdan göründüğü kadar basit olmaktan uzaktır. Bir papazın asıl kaygısı insandır. Onlarla ilgilenmek, dinlemek, desteklemek ve benzeri şeylerle yükümlüdür. Ancak kısa bir sohbet insanın ruhunu uyandıramaz. Ve bu tam olarak papazın ana görevidir. Cemaatçiler için yaşamak zorunda değildir. Amacı onlara Rab'be giden yolu göstermektir. Bunu sadece kendi örneğinizle yapmak zorunda değilsiniz. Artık insanlarda pek çok kötülük, şüphe, kibir ve benzeri olumsuz duygular var. Ve çoban, her halükarda, bunun için elinden geleni yapmak için onları aşka dönüştürmekle yükümlüdür.
Başrahip Nektarios'un neden böyle bir işe ihtiyacı var?
Her insanın kendi görevleri vardır. Bu arada, medyumların ve falcıların bize söylediği gibi doğuma değil, manevi gelişime bağlıdırlar. Bir mümin, komşularının bir dizi umutsuzluk, stres, öfke ve benzeri şeylerle nasıl “ölüme dolaştığını” sakince izleyemez. Ancak Nectarios (başrahip), ruh uyuduğunda, bir kişinin sadece bedenle sadece yarısını yaşadığına inanır. Başkalarına kim öğretecek? Belki de okuyucu bu soruyu soruyordur. Cevap basit: O derinden dindar bir insan, bu da herkesi sevdiği anlamına geliyor.bu dünya. Bu Hristiyanlık için çok doğaldır: Karşılığında hiçbir şey istemeden komşunuza yardım edin. Başka birinin gözünde mutluluktan daha neşeli ne olabilir? Bir çoban için, muhtemelen sadece ruhunu kurtarmaya yardım eden anlayış.
Tapınak havayı seven insanlar için gereklidir. Ancak, herkes bağımsız olarak iman edemez, kendi ruhsal gelişimi için çalışamaz. Hegumen Nektary, yardım eli uzatmanın gerekli olduğunu anlıyor, kesinlikle alacaklar. Ve bu kişi etrafına bakmıyor, kimin ne yaptığını bulmaya çalışıyor. Sorunu görür ve hemen çözmeye çalışır. Edebi yeteneği, önemli şeyler hakkında erişilebilir ve basit bir şekilde konuşmanıza olanak tanır. Yaptığı şey bu, birçok okuyucunun bu adama minnettar olduğu şey. Ne yazık ki, tüm kilise yetkilileri bu kadar açık sözlü değil. Bazen inananlar, kendilerini, ruhun acı veren sorularına cevap bulabilecekleri hiçbir yerin olmadığı bir durumda bulurlar. Hegumen Nektary de yardıma ihtiyacı olan herkese ulaşabilmek için onlardan bahsediyor.
