Başrahip Andrei Logvinov, 19 Mayıs 1951'de Novosibirsk yakınlarında doğdu. Yüksek öğrenimini Novosibirsk Pedagoji Enstitüsü Tarih Fakültesi'nden mezun olarak aldı. Okul öğretmeni olarak görev yaptı, ardından yönetmen oldu. 80'lerde Vyatka'ya taşındı ve mezmur yazarı olarak çalıştı, zil çalma eğitimi aldı, Georgy Bakharevsky öğretmeni oldu. Kendi şiirlerini yazmaya ve yayınlamaya başladı. Ve bir kez göçmenler için "Kıta" Paris dergisinde bu ayetler yayınlandı. Logvinov, KGB'ye yapılan çağrı sırasında bunu duydu. Sonra bir uyarıyla indi.
Logvinov Andrey Nikolaevich (Fr. Andrey) Moskova İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu, yazışmalarla okudu. İlk düzenlenen arasında "Vyatka Diocesan Bülteni" dergisi. Şu anda Kronstadt St. John Katedrali'nin rektörü olarak görev yapıyor. Bir aile kurdu: bir karısı ve üç çocuğu var.
Yaratıcı yol
Başrahibin birçok şiiri yazıldımüzik. Başrahip Andrei Logvinov'un şarkıları tüm ülke tarafından tanınmaktadır. Ve müzik eşliğinde ayarlanan "Royal Calvary" adlı çalışmasıyla kuzey başkentindeki ünlü A. Nevsky şarkı yarışmasını kazandı. Ortaya çıkan kompozisyon da rahip tarafından yapıldı. En popülerleri, Fr.'nin kraliyet ayetleridir. Andrey Logvinov. Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu Kilisesi'nin St. Petersburg korosunun yardımıyla kaydedilen "Kralınız …" koleksiyonu, Hıristiyan inananlar arasında dağıtılıyor. Topluluk sayısız kez Yekaterinburg festivalleri için performanslar hazırladı ve şehitlerin vurulduğu ev yerine inşa edilen Kanlı Kilise'nin hizmetlerine katılmaktan onur duydu.
Kraliyet ailesi hakkında
Hüküm süren katledilenlerle ilgili ilahileri içeren ikinci bir disk var. Oradan şiirlerin yazarlığı yerli yazarlar A. Khomyakov, S. Bekhteev, A. Logvinov'a aittir. Çoğu durumda müzik eşliğinde topluluk lideri I. Boldysheva tarafından yaratıldı. Başrahip Andrey Logvinov, Rusya Yazarlar Birliği ve Rusya Gazeteciler Birliği üyeliği aldı, sayısız yarışmaya katıldı ve yazarının eserleriyle birçok ödül kazandı.
Yaratıcılığın özellikleri
Önceki dönemlerde Ortodoks vaizler şiir yaratmazlardı. En azından yaygın değildi. Modern gerçekliklerde, rahiplerin şiirleri sıradan hale geldi. Tanrı'ya olan duygularını sadece günlük yaşamda ve sıradan konuşmada ifade etmezler,ama aynı zamanda rafine işlerin yüce tonlarında.
Sık sık olduğu gibi, bin yazar için yalnızca birkaçı ilginç hale gelir. Rusya genelinde bu istisnai yazarlardan çok fazla yok. Onlardan biri ve Rusya Federasyonu'nun farklı bölgelerini geziyor, röportajlar veriyor. Başrahip Andrey Logvinov'un alışılmadık bir tarzı var, alıntıları, aforizmaları ülkenin tüm bölgelerine dağılıyor. Temel olarak, parlak sıfatlarla, eski Rusça kelimelerle doludurlar, peri masalları gibi okunması kolaydır.
Molochnaya'da dağda ve Kostroma şehrinde - desenli saçakta kutsal bir şapel var.
Havada süzülürken, kırmızı bir alevle yanar, bir paskalya yumurtası veya bir arşimandrit bir skete!
Bu, Başrahip Logvinov'un bir şiiridir.
Önemli olmayan, kıvırcık, sofistike bir suluboya gibi. Kendisi Kostroma Katedrali'nde çalışıyor, ancak Petersburg'un görünümünü küçük Kostroma kasabasına borçlu olduğunu iddia ediyor. Sonuçta, kuzey başkentinin doğuşu ve oluşumu Romanovların kraliyet evi ile yakından iç içedir. Ve Kostroma yakınlarındaki Domnino köyünden geliyorlar. Kökleri, Peter I'in kökleri Kostroma'dır. Ailenin en büyük kalıntılarından biri olan krallık için Mikhail Fedorovich'in kutsandığı simge, Romanovların beşik kentinde tutuluyor. Bu, Tanrı'nın Annesinin Fedorov Simgesidir. Bu kalıntının onuruna St. Petersburg yakınlarında bir kilise inşa edildi. Peder Andrey Logvinov bu konuya birçok satır ayırdı. Fedorovskaya tarafından, kendi kabulüyle, dünyevi yaygaradan uzaklaştı. Onun yanında emekli olmayı seviyor ve yüzyıllar boyunca ona saygı duyuyor veRus İmparatorluğu'ndaki önemli rolü, ruhunu alevlendirdi.
Kimin olacaksın?
Ayrıca, Başrahip Andrei Logvinov, her zaman bir Moskovalı olarak kabul edildiğini itiraf ediyor. Ancak, hayatı boyunca farklı yerlerde bulunarak fikrini değiştirdi. Petersburg'da, onlara saygılı, samimi Hıristiyanları tanıyan birçok inananla tanıştı. Böylece aşkı kuzey başkentine yayıldı. Birçok kıta onlara soğuk şehre adanmıştır. "Bu kraliyet meydanlarını nasıl unutabilirsin?" - Bu satır, eski başkente karşı tutumunu canlı bir şekilde ifade ediyor. Tüm eserler aşk ruhu ve otokratların kaybı duygusuyla doludur ve kuzey kentinde, her şeyden önce bakışlarını anılarında korunan türbelere, örneğin, Dökülen Kan Üzerine Kurtarıcı'ya çevirir. Alexander II'nin öldürüldüğü sitede.
Ayrıca St. Petersburg ve o yılların kanlı olayları hakkında rahip şunları yazdı: “İmparatorluğun ölümü. Sonraki - Kanlı Kurtarıcı kefalet: kutsal oğlun Golgotha'sının olduğu yerde, kutsal torunun Pascha'sı var.”
Misyon
Kendisini kuzey başkentinin Kostroma elçisi olarak adlandırdı. Petersburg'un en ünlü azizi olan Kronstadt Peder John Katedrali'nin bakanıydı. Orada sıradan bir cemaat rahibi olarak hizmet etmeye başladı, ilk başta sadece beş cemaatçisi vardı, bunlar için kendi kabulüyle karşılıklı olduğu ortaya çıkan duygularla doluydu.
Peder Andrey'in Felsefesi
Çok şey verilir! Harcamak çok kolay: Tanrı'yı sev, kardeşini sev, kuşu besle, kediye acı, hastaya bir bardak ve diğerlerine bir kaşık ver. Böylece Yüce Yarattı: Biz insanız, nefes aldığımızda değil, şimdilik -aşk…
İsa'nın insanları koyduğu yerde yaşamayı öğütler.
Rus Yeni Şehitlerinin tarihi yerlerini gezdikten sonra düşünceleri, öldürülenlere karşı tutumu ve Hıristiyan şair ve rahibin yaratıcı yolu hakkında Soyuz TV kanalına röportaj veren Logvinov, şunları söyledi:: “Kutsanmış azizin durgun suyunda olana! - Bekle, - cehennemden taş bir duvarın arkasına saklandığına göre ödül daha mı yüksek? Ve daha kutsanmış değil mi - burada, savaş alanlarında kimler yaşadı ve hayatta kaldı? - bir arkadaş için ruhunu ortaya koydu ve cehennemi dualara taşıdı.”
Yolculuğun başlangıcı
Uzun bir süre, bir okul çocuğuyken, edebiyat okumaya ve tartışmaya zaman ayırdı, her şeyden önce 9. sınıf öğrencisi Andrey klasiklerle ilgilenmeye başladı. Bu, çocuğun daha sonraki şiirsel yolu için ön koşul haline geldi. İkinci tur, öğrencilik yıllarımda sözlü formlarla deneylerdi. Kişiliğinin gelişmesiyle birlikte Tanrı'yı çevresinde ve ruhunda aramaya yöneldi ve şiirler yavaş yavaş bugünkü şeklini aldı. Başrahip Andrey Logvinov'un şiirlerini genç yaşlardan itibaren yazdığı ortaya çıktı.
Andrey'nin kişiliği geliştikçe çalışmaları da gelişti. Rahibin yaratıcı kişiliğinin ilhamının dorukları genellikle Büyük Ödünç dönemine düşer. Halka hizmet ederken çok yorulan Başrahip Andrey Logvinov, içinden yeni görüntülerin nasıl geçtiğini fark ediyor, ilginç satırlar doğuyor. En çok şiir bu dönemlerde yazılır. Akıl, daha önce hiç olmadığı gibi, şu anda kilisenin hayatı tarafından taşınıyor. Belki de bu yüzden Başrahip Andrei Logvinov'un tüm şiirleriözel bir alçakgönüllülükle dolu.
Hükümet zulmü
Andrey'nin kalbi, Tanrı'nın dünyasının bilgisine yaklaştığında yeniden doğdu. Okuyarak, dünyevi ihtiyaçların olağan yaşamından daha ilginç, gerçekliğin yeni yönlerini açtı. 22 yaşındayken vaftiz edildi ve rahip olacağına kesin olarak karar verdi. Bütün bunlar, rahiple olan olaylara iz bırakan Sovyet döneminde oldu. Rahibe karşı çeşitli yaptırımlar uygulama tehdidi vakaları vardı.
Gorbaçov ülkeyi yönettiğinde Bakatin, Andrei'nin yaşadığı şehrin ilk sekreteriydi, aslında İçişleri Bakanıydı. Nüfusla iletişimi sürdürüyor gibiydi, süreç oldukça barışçıl ilerledi. Vatandaşların çeşitli konuları tartıştığı ve birine geleceğin şairinin katıldığı şehir oturumları düzenlendi. Gerçeği kesmeye yönelik karakteristik eğilimiyle genç Andrey, etkinliğin düzenlenmesi için Velikoretsk Çapraz Alayı'na engellerin konduğunu herkesin duymasını sağladı. O günlerde katılımcılar gerçekten alay konusu oldu, üzerlerine köpekler kondu, göz altına alındılar ve karakollara gönderildiler ve bölge kordon altına alındı. Genç adamın performansı cesurdu. Ayrıca, bu tür yetkililere güvenmediğini, şehirde meydana gelen yeniden yapılanmaya inanmadığını söyledi. Bundan sonra savcılığın onu aramasına şaşmamalı. Vladyka Chrysanth'ın duaları ve şefaati sayesinde, Andrei bu toplantılardan sonra tatsız bir kaderden kaçınmayı başardı.
Bir sonraki ilginç gerçek, Logvinov'un üniversiteden atılmış olmasıdır. Öğrenci, Sovyet döneminde geniş çapta tacize maruz kalan Boris Pasternak'a sempati duyduğunu açıkça iddia etti. Yurtdışına gönderilen Solzhenitsyn için konuştu. Aynı zamanda, görüşlerini asi, öğrenci bir şekilde ifade etmekten korkmayan, Hıristiyan görüşlerinin manevi bir arayıcıydı. Tabii ki, bu aktif olarak tepeye bildirildi ve bunu müstakbel rahibe meydan okumalar ve uyarılar izledi. Bir pedagoji enstitüsü öğrencisinin propaganda faaliyetleri hakkında aleyhine davalar açıldı.
Bağlantı Geçmişi
kovulanların annesi, yorgun ama bilge bir kadın - başka bir üniversitede çalışan bilimsel komünizm bölüm başkanı - sevgili inatçısını, ailesini ve kendisini kurtarmak için (sonuçta büyüttü) Parti kartımı teslim etme gerekliliklerine kadar cezasının kesinlikle takip edeceği bir hain), eşyalarını yıldırım hızıyla topladı ve cesurca devasa bir uzaylı Moskova'nın çeşitli rengarenk bir kalabalığa karışması için yola çıktı. Bundan böyle en sıradan öğretmen olarak çalıştı. Oğul, rahatına, fabrikada çalışmaya gitti ve yerel gençliğin ince saflarıyla birleşti. Ancak kısa süre sonra kesinlikle "tavsiye edilen" sürgüne gitmeye zorlandı. Bağlantı Sibirya'ydı. İçindeyken, başrahip çocuklara kendisi öğretti. Başrahip Andrey Logvinov Sibirya'da yaşadı, biyografisi bu yerlerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı.
Archpriest'in ailesi
Andrey'nin çocukları da bu tür karakter özelliklerini miras aldı. Böylece oğlu Alexei, orijinal "Komba Bakh" grubunun lideri oldu. Grubun metinleri Ortodoks ile doyurulurmaneviyat. Rahip, çocuklarına erken yaşlardan itibaren Ortodoksluğu öğretti, onlarla kutsal topraklarda seyahat etti, dualarını tüm aile ile Tanrı'ya yönlendirdi. Beslenen inanç, çocuklarla ömür boyu kaldı.
Aşk içinde yaşa
"Ortodoksluk yaşıyor, Rab sevgidir, Mesih'te yaşamalı ve sevinmeliyiz" - Andrey Logvinov.
İlginç bir gerçek, Logvinov'un 19 Mayıs'ta doğmasıydı, bu, şehit II. Nicholas'ın doğduğu gün. Andrei, imparatorun samimi bir hayranı oldu ve onu çalışmalarında yüceltti. Egemen'e olan samimi sevgisini defalarca itiraf etti. İtiraflarına göre, onu onurlandırmak istiyor ve bu onu ağlatıyor ve aynı gün doğdukları gerçeği burada o kadar önemli değil. Bunun nedeni, hüküm süren bu yeni şehitlerin hem Anavatan için hem de birbirleri için saf sevginin taşıyıcıları olmalarıdır. Bir aileyi öldürmeyi o kadar uğursuz bir suç olarak görüyor ki, bugüne kadar kanı donup kaynar, kayıtsız kalmasına izin vermez. Aradan yüz yıl geçse bile yaşananlarla uzlaşmaya izin vermiyor. Andrei, Yekaterinburg'da kraliyet ailesinin başına gelen o yılların trajik olaylarıyla doğrudan ilgili yerleri ziyaret etti. Ayrıca Ganina Yama'daki manastırı da ziyaret etti.
Bugün
Kostroma'da Başrahip Andrey Logvinov'un şiirsel akşamları düzenleniyor, şarkıları ve şiirleri hem Rusya Federasyonu'nda hem de yurtdışında tanınıyor. Tüm dünyaya dağılan diskler halinde yayınlanırlar. Burada, Kostroma'da Başrahip Andrey'in dizeleri canlı olarak duyuluyorLogvinova. Birçok sanatçı, koro, şarkıcı ve müzisyen, ilham verici ve duyusal eserlerden oluşan eksiksiz bir program sunar. Başrahip Logvinov'un tüm dizeleri içgörüyle doludur. Program, dokunaklı samimiyetleri sayesinde seyircinin ruhuna işleyen yeni performanslarla sürekli güncelleniyor.
Çocuklar da burada performans sergiliyor, katılımları sayesinde eserler özellikle hacimli geliyor, derin anlamlar yeni özellikler kazanıyor, tonlamalar daha canlı hale geliyor. Koro, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu Katedrali'nde kuruldu ve bu koronun kayıtları, yazarın ruhuna en yakın olduğunu düşünüyor. Çocuk topluluğu da solo performans sergiliyor.
Yardım
Konuşmacıların faaliyetlerinden ve yürekten konserlerden elde edilen tüm kazançlar, düşük gelirli ailelerin yardımına ihtiyaç duyan barınaklara gidiyor, yetimhaneler de destekleniyor, kraliyet ailesinin onuruna şapeller inşa ediliyor. Yani, bunlardan biri şu anda Ipatievskaya Sloboda'da, resimleri özellikle başrahibin kendisine yakın olan sanatçı Oleg Molchanov tarafından inşa ediliyor. Rus doğasının görüntüleri Peder Andrei'yi bile ağlatabilir.
Bütün katılımcılar, bu tür eylemlere katılan tüm insanlar, Peder Andrei ile birlikte gizemli bir şekilde birbirlerine bağlı hissederler. Kendisi onları kendisine yakın insanlar olarak görüyor ve sanki ailesi içinmiş gibi onlar için Tanrı'ya dua ediyor. Konserlerin atmosferi gerçekten büyüleyici. Konserlerin "yaşadığımızı göstermek için" başladığını ilan etti. Yabancı güçler sıradan insanları ne kadar yok etmeye çalışsa da, yaşıyorlar. ve yaşayamambu festivallerin temsil ettiği duygusal yaratıcı arayış olmadan.
