Psikolojik sözlüklerde, içgörü kavramı, bir kişinin karşılaştığı görevin çözüldüğü, mevcut deneyimden türetilmeyen, bir bütün olarak bir problem durumunun aniden anlaşılması olarak yorumlanır.
Şempanze "Aha" yanıtı
Ancak bu terim ilk kez 1925'te Gest alt psikoloğu W. Kehler tarafından, davranışları davranışçı "deneme yanılma" kavramına uymayan büyük maymunların zekasını incelerken ortaya atıldı. Deneyci tarafından sunulan görevin özüne dair ani bir kavrayış olan içgörüye yeni düşünme adını verdi.
Kohler şempanzelerine yemi onlar için alışılmadık bir şekilde alma görevini teklif etti: Bunun için hayvanın görüş alanı da dahil olmak üzere farklı yerlerde olabilecek bir sopa kullanmayı tahmin etmeniz gerekiyordu.
Kötü şeyler yapmak için telaşlanmak yerineMaymun uzun süre hiçbir şey yapamadı, sadece etrafındaki her şeye baktı. Ve bir noktada, doğru çözüm aniden aklına geldi ve hemen uygulandı.
Araştırmacı, bu “aha-tepkiyi”, nötr bir nesne (çubuk) bir sonuca ulaşmak (“uzatma”) için bir araç olarak dikkat çektiğinde, görev için algı alanını “yeniden yapılandırmak” için entelektüel bir eylem olarak yorumladı. kolun).
İçgörü nedir?
Daha sonra, bu terim psikologlar tarafından farkındalık, içgörü, ani anlayış olgusunu açıklamaya çalışırken çeşitli yönlerden kullanılmaya başlandı. Özellikle yaratıcılık çalışırken.
G. Wallace, yaratıcı bir problemi çözme sürecinde dört aşama belirledi:
1. Hazırlık çalışması.
2. Rulman.
3. Ani içgörü.
4. Pratik onay.
Bu şemaya kimse itiraz etmez, ancak herkes bunun oldukça açıklayıcı olduğu ve içgörünün gerçekte ne olduğunu açıklayamadığı konusunda hemfikirdir.
Sorunun zorluğu, çözümün şu an için bilincin odağına girmediği için bilinçdışı düzeyde oluşmasında yatmaktadır. 2. aşamadaki bilincin genellikle çözülmekte olan problemle doğrudan ilgili olmayan faaliyetlerle meşgul olması ilginçtir. Bu nedenle, çözüm aniden zihinde gri bir arka plana karşı bir ışık huzmesi gibi belirdiğinde şaşkınlık etkisi ortaya çıkar.
Aslında bilim tarihinde temel keşiflerinArşimet'ten başlayarak (yüzyıllar boyunca ünlü "Eureka!" Diye haykıran) büyük bilim adamları tarafından, en beklenmedik durumlarda matematikçi Poincaré'ye ve diğer birçok kişiye taahhüt edildi. Örneğin, bir küvete daldırıldığında, bir meyve bahçesinde bir elma ağacının altında veya hareket halindeki bir otobüsün yürüyen merdiveninde.
Gerçeğin ölçütü güzelliktir
Henri Poincaré'nin anılarında, yaratıcı süreçte içgörünün ne olduğu açıkça görülebilir. Bir bilim adamı uyanıkken karşılaştığı problem hakkında düşünmekle meşgul olmadığında (2. aşama), bilinç altında yoğun bir çalışma devam eder ve sonuçları 1. aşamada problemi çözmedeki katılımının derecesine bağlıdır.
Bir içgörü gerçekleştiğinde, altına mantık ve matematiksel hesaplamalar da dahil olmak üzere bir kanıt temeli getirmek gerekir. Bu 3. aşamadaki ana şey, ani içgörülerinizi test etmektir. Tahmininin doğruluğunun mutlak kesinliğine rağmen, bilim adamı bunu kendisine ve başkalarına kanıtlamalıdır.
Buradaki en ilginç şey, doğru çözüme doğru harekete, bilim adamını tamamen görevine konsantre olarak yönlendiren güçlü duyguların eşlik etmesidir. Bilinç altının derinliklerinden tezahür eden duygular, yaratıcıyı istenen çözüme yönlendirir. Poincare, matematiksel yapılarının güzelliğini düşünürken gerçek bir coşku yaşadığını söylüyor.
Yani güzellik ve uyum duygusu, hatalı fikirlerin içeri girmesine izin vermeyen bir tür filtredir. Ve eğer yoksa, o zaman bir kişi matematiksel problemleri çözemez. Yani, içgörü psikolojidedir.yaratıcılık, formun güzelliğiyle yakından ilgili bir kavramdır.
Prensipte, aynı mekanizma şempanzelerin yaratıcı kararlarını inceleyen Koehler tarafından tanımlandı. "Gest alt", nesnelerin algı alanındaki bağlantısına ilişkin iyi, güzel, bitmiş bir form olarak çevrilir. Bu "iyi formu" tek doğru olarak seçen maymun, sorunu çözdü ve bir ödül aldı.
Sezgi mi, mantık mı?
Yurttaş psikoloğumuz Ya. A. Ponomarev, insan düşüncesinin her zaman sezgi ve mantığın bir oranı olduğu görüşündedir. Hayatın farklı anlarında, biri veya diğeri baskındır. Sezgisel arama, sorunun formüle edilmesiyle, onu çözme ihtiyacının ortaya çıkmasıyla tetiklenir. Ana süreç, bilincin eşiğinin ötesinde gerçekleşir ve yalnızca çözüm olgunlaştığında aniden odağında belirir. Bu bağlamda içgörü budur.
Buna dayanarak, başka bir ihtiyaç ortaya çıktığında çözüm için bir mantık oluşturulur - bulgunuzu başkalarıyla paylaşmak, gelecekte benzer sorunları çözmek için ortak bir algoritma bulmak.
Bir kişi yeni bir görevle karşı karşıya kaldığında, genellikle mantıksal bilgiden yoksundur ve ardından karar süreci daha düşük, bilinçsiz-sezgisel bir düzeye iner. Henüz bilinmeyen bu alemde, deneyim sınırsız görünüyor. Ve onunla nasıl iletişim kuracağını bilenler, sorunlu duruma sağdan bakmayı başarır. Bilgi, bilincin bir şey tarafından dikkati dağıldığı anda veya bir rüyada gelir.
Temel bir cevap aldıktan sonra, onu haklı çıkarmaya çalışmanız gerekir. Sadeceo zaman sezgisel çözüm var olma hakkına sahip olacaktır.
Bir kırkayak bacaklarını nasıl hareket ettirdiğini sorma
Ponomarev bir kez böyle bir deney yaptı: deneklere, kayışları özel bir panele koymak için bir algoritma bulmanın gerekli olduğu bir sorunu çözmelerini önerdi. Bu görevi nasıl tamamlayacaklarını öğrendiklerinde, bir önceki görevdeki paneldeki kalasların konfigürasyonuyla aynı olan bir labirentte yollarını bulmaları istendi.
Labirentle yapılan ön hazırlıkların labirentteki hataları önemli ölçüde az alttığı ortaya çıktı. Ancak deneyci labirentte neden şu veya bu seçimin yapıldığını doğrulamasını isterse, hata sayısı hemen arttı.
Mantıksal farkındalık modunda çalışmanın sezgisel deneyimle teması engellediği ortaya çıktı. Tersine, sezgiye göre hareket etmek onların bilinçli kontrolünü dışlar.
Kokunu alabiliyorum, içinde bir şey var
İnsan sezgisi ile hayvanların zihinsel aktivitesi arasındaki temel fark, onun bilinçle bağlantısıdır. Modern bilime göre hayvanların içgüdüsü buna muktedir değildir.
Sezgi düzeyine inerek, bir kişinin yeni düşüncesi on binlerce kez ve çok daha düşük enerji maliyetleriyle hızlandırılabilir. Aynı zamanda, yeni bir güç dalgası bile hissedilebilir, sezgisel bir çözüm beraberinde duygusal bir yükseliş ve bir “gerçek hayat” duygusu getirir. Yaratıcı insanlar buna ilham der.
Günlük yaşamda içgörü
İçgörünün, içgörünün bilim adamlarının veya sanatçıların ayrıcalığı olduğunu düşünmenize gerek yok. Ovainsan hayatı içgörüler, aydınlanmalar ve diğer beklenmedik kararlarla doludur. Kendimiz için sürekli olarak bilinçli saldırıya açık olmayan yeni görevler çözüyoruz.
İçgörü, psikolojide temel soruların cevaplarının bulunduğu bir aydınlanma alanıdır. Bir çok başarısız denemeden sonra, zaten umutsuzluğa kapılıp elimizi bırakmış, sonunda pes edip çözüm aramaktan vazgeçerek buluyoruz. İşte o an içgörü gelir.
Tek yapmanız gereken kenara çekilip duruma farklı bakmak, her şeyi örtbas etmeye çalışmak.
Öngörü
İçgörü, bir kişiyi karakterize etme söz konusu olduğunda, psikolojide içgörü ile eşanlamlı olarak kullanılabilir. Genel olarak içgörü, bir yabancının ne olduğunu, onu hangi güdülerin harekete geçirdiğini, ondan ne bekleneceğini tahmin etme yeteneğidir. Genel olarak, bu durumun bir öngörüsü.
Akıllı bir insanı kandırmak veya "kurmak" zordur. Bu tür insanlar hataya meyilli değildirler ve seçtikleri faaliyet alanında başarılıdırlar. Bu yüzden aralarında başkalarını etkileyebilen, benzer düşünen insanlardan ve yaratıcı ekiplerden oluşan ekipler toplayan birçok lider var.
Ancak içgörü, aynı zamanda doğru gözlemler yapma, çevredeki en önemli, çarpıcı olmayan, ancak durumun anahtarını veren şeyi fark etme yeteneğidir. Ve bu bağlamda, gözlem gücünüzü sürekli eğiterek geliştirilebilir. Bunun için psikolojide istenirse özel yöntemler geliştirilmiştir.bulunabilir.
Psikolojinin farklı alanları, anlamı içgörü, zor bir sorunu çözmeye yönelik sezgisel bir yaklaşım, geniş anlamda farkındalık veya içgörü olarak yorumlanan içgörü terimini kullanır. Reklam psikolojisinde “tüketici içgörüsü” kavramı bile var. Belki de bu kavramın popülaritesi, insanın özünü anlamada gerçek kavrayışlara katkıda bulunacak ve hayatımızı daha iyi hale getirecektir.
