Bütün piskoposlukların Papa'ya bağlı olduğu Katolik Kilisesi'nin aksine, Ortodoks patrikhaneleri yereldir, yani birbirinden bağımsızdır. Ancak, tüm Hıristiyanlar için kutsal şehir olan Kudüs'ün rolü inkar edilemez. Ne de olsa ilk tarihi kilise orada kuruldu. Dolayısıyla bu patrikhanenin primatının otoritesi yadsınamaz. Kudüs Ortodoks Kilisesi'nin başında kim var? Bugün bunun hakkında konuşacağız. Tahtı Kudüs'te olduğundan ve yargı yetkisi Suriye, Filistin, İsrail ve Arabistan'a kadar uzandığından (kilisenin kendisine genellikle Sion denir), siyasetin dışında olamaz. Yeni bir liderin seçimi, diğer ortodoks yerel patrikhanelerin din adamları ve bakanları tarafından yakından izleniyor. Kudüs primatının açıklamaları genellikle siyasi çevrelerde yankı buluyor.
Hıristiyanlıkta ataerkilliğin anlamı
Kudüs boşuna değil, üç dünya için kutsal sayılıyorŞehirdeki dinler. Tanrı'nın Oğlu burada yaşadı ve vaaz verdiği için, tüm mezheplerin Hıristiyanları tarafından özellikle gayretle saygı duyulur. Kudüs'te İsa çarmıha gerildi. İşte O dirildi. Pentekost gününde bu şehirde, Kutsal Ruh'un inişiyle, ilk Tanrı Kilisesi kuruldu. Daha sonra, buradan havariler dünyanın farklı köşelerine dağıldılar ve Müjde'yi tüm uluslara vaaz ettiler. Bu nedenle, Kudüs Ortodoks Kilisesi, diğer ortodoks patrikhanelerin annesi olarak kabul edilir. İçindeki ilk piskopos, Kral Herod'un elinde şehitlik tacını alan Adil Yakup'tu. Kudüs sürekli saldırıya uğradığı ve ele geçirildiği için, ataerkilliğinin önceliği kaybedildi ve Konstantinopolis primatına geçti. Şu anda, kiliselerin diptiklerinde dördüncü en önemli olarak listeleniyor (Konstantinopolis, İskenderiye ve Antakya'dan sonra). Primatın tam adı, kutsal şehir Kudüs'ün, tüm Filistin'in, Arabistan'ın, Suriye'nin, Ürdün'ün obonpol'ünün (iki kıyı), Celile'nin Kutsal Zion'unun ve Cana'nın En Kutsal ve Mutluluk Patriğidir.
Yerel kilisenin modern organizasyonu
Kudüs sık sık işgallerin kurbanı oldu. Kutsal yerleri yıkım ve kirlilikten korumak için - yerel kilisenin tüm başkanları bu çağrıyı gördü. Bunu yapmak için tüm diplomatik yeteneklerini kullanmak zorunda kaldılar. Dönüm noktası, 16. yüzyılda, Kudüs Patriği II. Herman'ın Osmanlı makamlarından Filistin'deki tüm Hıristiyan tapınaklarının o andan itibaren Ortodoksların elinde olacağına dair bir kararname almasıyla oldu. Aynı yüzyılda bir manastırKutsal Kabir Kardeşliği. Manastırda sadece Yunanistan'dan gelen keşişler yaşıyordu. 19. yüzyılın ortalarında benimsenen pozisyona göre, Kutsal Kabir Ortodoks'un yetkisi altında kalırken, İsa'nın Doğuşu'nun Beytüllahim Bazilikası Katoliklere geçti. 19. yüzyılın kırklarına kadar, Kudüs patrikleri Konstantinopolis Kilisesi'nin başpiskoposu tarafından atanırdı. Şimdi Sinod Katedrali tarafından seçiliyor. Ancak üç laik otorite Kudüs patriği rütbesini onaylıyor: Filistin, Ürdün ve İsrail. Yerel kilisenin uzun tarihi boyunca, içinde yüz kırk primat değişti. Şu anda, 141. Kudüs Patriği Üçüncü Theophilus tarafından yönetiliyor.
Biyografi
Kilisenin dünyadaki mevcut primatının adı Elijah Yiannopoulos. 4 Nisan 1952'de doğdu. milliyet tarafından Yunan. Tek başına bu bile, Kudüs Patrikhanesi'nde bir kariyer için iyi bir başlangıç noktası olarak hizmet etti. Bu topraklardaki papazların ve müminlerin çoğunluğu Arap'tır. Ancak tarihsel olarak, tüm piskoposluk yalnızca Kutsal Kabir'in manastır kardeşliği üyelerinden seçilir. Ve bu manastırda Hellas'tan gelen göçmenler yaşıyor. I. Yiannopoulos, Messinia (Yunanistan) sınırları içinde bulunan Gargaliani köyünde doğdu. Henüz on iki yaşında bir gençken, Kudüs'e geldi ve Kutsal Kabir kardeşliğine acemi olarak yerleşti. 1964'ten 1970'e kadar Elijah ataerkil okulda okudu. Genç adam Haziran 1970'de Kudüs Patriği I. Benedict'ten manastır yemini aldı. Bir keşiş yakışır şekilde yeni bir isim aldı - Theophilus, yani"Tanrı'yı Sevmek."
Kilise kariyeri
Ataerkil okulda bile, genç acemi büyük yetenekler ve bilgi için eşi görülmemiş bir özlem gösterdi. Bu nedenle, yemin ettikten sonra, kilise yetkilileri genç keşişin teolojik eğitimine devam etmesi gerektiğine karar verdi. 1975'te Atina Üniversitesi'nin ilahiyat fakültesine girmek için anavatanı Yunanistan'a gönderildi. 1978'de mezun olduktan sonra, gelecekteki Kudüs Patriği Theophilus, archimandrite manastır rütbesine yükseltildi. Ama burada da genç din adamı teolojik eğitiminin tamamlanmadığına karar verdi. 1981'de Durham Üniversitesi'ne (İngiltere) girdi ve 1986'da eğitimini tamamladı. Kudüs'e döndükten sonra, Theophilus iki yıl boyunca ataerkillik altında dış ilişkiler için başkan vekili olarak görev yaptı. Daha sonra bir dizi kuruluşta kilisesinin temsilcisi olarak görev yaptı. 2001-2003'te Rusya'yı nadiren ziyaret etmesine rağmen, Moskova Patrikhanesi'nin büyükelçisiydi. 2000'lerin başında, Kutsal Kabir'in kıdemli koruyucusu fahri pozisyonuna atandı.
Bir önceki Kudüs Patriği Irenaeus
2001 yazında, yerel kilisenin Konseyinde, Atina'daki Eksar (Kutsal Ateşin yayılmasından sorumlu), Hierapolis başpiskoposu ve adını taşıyan Kutsal Sinod'un bir üyesi Emmanuel Skopelitis'in dünyadaki başpiskoposu seçildi. Patrik olarak, Birinci Irenaeus, halefi Theophilus'un kariyer gelişimine büyük katkıda bulundu. Ancak 2005 yılında bir kilise yangını alevlendi.skandal. Kutsal Sinod, Kudüs Patriği Irenaeus'u bir İsrail şirketine Eski Şehir'de uzun vadeli bir gayrimenkul kiralamakla suçladı. Primatın kendisi denemeye katılmayı reddetti. Sinod'un ve ardından Fanar'da toplanan Pan-Ortodoks Konseyi'nin kararına göre, patrik görevden alındı, rahiplikten yoksun bırakıldı, keşişliğe indirildi ve kendi hücresinde hapis cezasına çarptırıldı. Sağlık nedenleriyle cerrahi bir operasyon geçirmesi için ayrılmak zorunda kalana kadar yedi yıl orada kaldı.
Kudüs Patriği Theophilus ve selefi
Irenaeus'un tahttan indirilmesi, kilisenin mevcut primatını beklenmedik bir şekilde yüksek bir rütbeye yükseltti. Bu, boş dillerin, yetersiz olduğu ortaya çıkan suçlamalara ikincisinin katılımı hakkında sohbet etmesine izin verdi. Ancak Theophilus III, görevden alınan selefi ile dostane şartlarda kaldı. Böylece, 2015 yılında Irenaeus, mevcut patrik tarafından karşılandığı ve kutsandığı Kutsal Ateşin iniş töreninde beklenmedik bir şekilde ortaya çıktı. Bu arada, Konstantinopolis Bartholomew Kilisesi'nin primatı da onu ziyaret etti.
Kudüs Patriğinin siyasi açıklamaları
Paskalya 2008'de, Rusya Federasyonu'nun din adamları ve inananları, Theophilus III'ün Kutsal Şehir'deki Rus ruhani misyonunun kurucusu Porfiry Uspensky'yi sert eleştirisi karşısında şok oldular. İkincisinin inananların hayatını "milliyetçiliğin zehri" ile zehirlediğini ilan etti. Deacon Andrey Kuraev ve "Church Herald" dergisinin genel yayın yönetmeni bu açıklamada Rusofobi belirtileri gördü. Son iki yılda, Kudüs Patriği Theophilus defalarcaUkrayna Devlet Başkanı Petro Poroshenko ile bir araya geldi, bu ülkede barış için dua etti ve inananları tek bir yerel kilisede birleştirme sorununu tartıştı.
