On ikinci yüzyıla kadar Sırplar Balkanlar'da ayrı ayrı bölgelerde yaşıyorlardı. Hıristiyanlık yarımadadaydı, ancak emekleme dönemindeydi. Halk Bizans'ın boyunduruğu altında yaşıyordu, imparatorun kendisine haraç ödeyen bir ulus oluşturup geliştirmesine gerek yoktu.
Bağımsızlık, yazının ve dinin gelişimi için güçlü bir teşvik haline geldi. Bizans imparatoruna karşı mücadele, prens Rashki hanedanı tarafından başlatıldı. Nemanichlerin adı bağımsızlık, kültür, eğitim, hukuk ve otosefalinin gelişimi ile ilişkilidir. Tarihçilere göre hanedanın en önemli temsilcisi Sırbistan'ın Aziz Sava'sıydı.
Prens Rastko
Zühdün babası, on birinci yüzyıldan on üçüncü yüzyıla kadar prensliğin bir parçası olan Raska'nın gelişimine büyük katkı sağlayan Stefan Nemanya'ydı. Sırp devleti kısa sürede çöktü ve bölge Bizans imparatorunun egemenliğine girdi. Stefan, Raška'nın prensi oldu ve işgalci tarafından uygulanan vergi miktarını beğenmedi. Vergi ödedikten sonra, nüfus yoksulluk sınırının altındaydı. Çocukları ve kendilerini besleyecek hiçbir şey yoktu, stok hayalleri bile yoktu. Stephen Bizans boyunduruğuna karşı savaşmaya karar verdi ve başardı. Prens yalnızca bağımsızlığı savunmayı değil, aynı zamanda Balkanlar'daki Sırpların yaşadığı diğer bölgeleri Rashka'ya ilhak etmeyi de başardı.
Stefan, Balkan hükümdarlarından birinin kızı Anna Nemanich ile evlendi. Bu birliktelikte, biri bizim tarafımızdan Sırbistan'ın Aziz Savva'sı olarak bilinen Rastko olan altı çocuk ortaya çıktı. Asketiğin doğumunun kesin tarihi bilinmiyor, tarihçiler 1169'dan 1175'e kadar olan yıllardan bahsediyorlar. Gelecekteki yaşlıların çocukluğu, günümüz Podgorica topraklarında dağlarda geçti. Çocuğun gözleri önünde, ebeveynleri, erkek ve kız kardeşlerinin Hıristiyan örneğiydi, bu yüzden Rastko'nun tek arzusu manastırcılıktı.
Kutsal Bakire Meryem'in Kaderi
Sırbistanlı Aziz Sava'nın hayatında, genç bir adam olduktan sonra, Rus manastırı Aziz Panteleimon'da manastır yemini etmek için Athos'a gittiği söylenir. On ikinci yüzyılda, Athos'taki Sırpların henüz kendi manastırları yoktu. Panteleimon Manastırı genellikle Balkan Yarımadası'ndan acemileri saflarına kabul etti. Daha sonra, Sırp Aziz Savva, Yunanlılarla birlikte çile yaptı. Rus rahipler bilgi ve deneyimlerini isteyerek genç adamla paylaştılar ve bu daha sonra yazılarını etkiledi.
On ikinci yüzyılın sonunda, daha sonra Başpiskopos Anthony olan Novgorodian Dobrynya Yadreykovich de Kutsal Dağı ziyaret etti. Arkadaşlarına yolculuğu anlatırken, genç bir keşiş olan Savva'yı da hatırladı. Our Lady Evergetis manastırında yaşıyor. Keşiş göze çarpmamaya çalıştı, ancak bir Sırp büyük zhupan'ın oğlu olduğu gerçeği, Athos'un tüm sakinleri tarafından biliniyordu. Rus hacı, prensin eylemiyle sonsuz bir şekilde şaşırdı - dünyanın gönüllü olarak terk edilmesi ve böyle genç bir yaşta yüksek bir sosyal konum. Buna ek olarak, bir keşiş olan Sırbistan Aziz Savva, kişisel hayatını ve ailesini sonsuza dek terk etti. Kendini tamamen Rab'bin hizmetine adadı.
Sırbistanlı Aziz Sava'nın Hayatı, 1243'te Abbot Dometian tarafından derlenmiştir. 12. yüzyılın sonlarına doğru, Kutsal Dağ rahibi, soylu keşişin bir Yunan keşiş manastırı olan Vatopedi'ye taşınmasını emretti. Üç yıl sonra Sırbistan'ın Aziz Sava'sının babası Stefan da aynı manastıra geldi. Büyük župan, hükümetin dizginlerini en büyük oğluna devretti ve Simeon adıyla bronzlaştığı Studenica manastırına gitti. Sırp Aziz Sava'nın annesi olan eşi de kocasını takip ederek Toplice'de tansiyon aldırdı. En Kutsal Theotokos manastırı, günlerinin sonuna kadar manastır Anastasia'da Anna'nın evi oldu.
Ortodoks halkı şu dizeleri Sırbistan'ın Aziz Sava'sı hakkında yazdı:
Küçük bir çocuk tapınakta dua ediyor, Akşam servisi uzun sürüyor.
Babaya yakın - nazik Stefan Nemanya, Büyük kardeşler ve diğer insanlar.
Bir çocuğun bakışı derin ve nettir, Zihin onda yaşının ötesinde parıldıyor.
Çocuğun adı basit - Rustko, Mezmurları bilir ve kendi kendine okuyabilir.
Sadece küçük Rustko'yu bilmiyorum:
Bir keşiş olgelecek o.
Gizlice devletini terk et, Athos'ta yaşamak için hücreye gitmek.
Zenginliği ve ihtişamı kaybetmek, Azizin ihtişamını sonsuza kadar elde edin.
Savva adıyla manastıra
Mesih'in inancını tüm Sırplara getirin.
Yaşlı babayla birlikte Athos'ta
Harika bir manastır inşa edecekler.
Stefan Nemanya, tahtı unutmak, Uysal bir keşiş burada ölecek.
Dua eden Rastko, düşüncelerden habersiz:
Değişken onlarca yıl boyunca
Sırbistan'da da bir başpiskopos olacak, Bilgeliğe ışık tutan Sava.
Stefan, kardeşim taç giydi, Birçok manastır inşa et.
Kalp insanların acılarını teselli edecek
Sıradan insanlar için eski sevgili.
Oğlan Göremiyor: Hayvan Sürüleri
Sırbistan barbarca istila edilecek.
Sırp gururunu yok etmek için
Acı boyunduruk köleleştirilecek.
Bin binlercesi vahşice öldürüldü, Zavallı mülteciler, yanan tapınaklar, Ama İsa'nın duası bitmeyecek
Fakir, tamamen harap olmuş bir ülkede.
Ve asi Sırplar harekete geçecek, Yüzyıllar boyunca özgürlük geri verilecek!
Yeryüzü pisliklerden temizlenecek, Adalet gerçekleşecek!
Halk kazanacak - kazanan!
Yeni zorluklardan korkmayacaksınız!
Cennetin Krallığında Savva Saint
Sırbistan saf dua ile kurtarılacak…
… Servis bitti. Tanrı'nın tapınağında tek başına
Rastko duası, ayrılmak istemiyor.
Her şeyi görüp anlıyormuş gibi, Hepsiönceden olmalı…
Hilandar İnşaatı
Tanrı'nın takdirine göre Savva, Kutsal Dağ'da bir Sırp özerk manastırı kurmaya karar verdi. Keşiş kendine yardım etmek için babasını Athos'a davet etti. Keşiş Simeon, 1197 Ekim'inde yarımadaya geldi ve oğluyla birlikte manastırın inşası için hazırlıklara başladı.
Manastır sıfırdan inşa edilmedi, Yunanlılar Sırplara Athos Dağı'nın doğusunda duran Hilandar'ın kalıntılarını verdi. 985 yılında, kilise adamı George Hilandarios, Zograf ile Kutsal Dağ'ın başkenti olarak kabul edilen küçük bir kasaba olan Karya arasında bir manastır inşa etti. İnşaat yeri o zaman için pek iyi seçilmedi. Kıyıdan yarım saatlik yürüyüş mesafesinde bulunan manastır, deniz haydutlarının sürekli saldırısına uğradı. Sırp Aziz Sava Athos'a vardığında, Hilandar'ın tapınakları ve yatakhaneleri tamamen yıkılmıştı.
Tapınak inşa etme konusunda yeterli deneyime sahip olan Simeon, belgelere göre Hilandar'ın hala Yunan keşişlerine ait olduğunu ve Sırp manevi merkezinin inşasının tehdit altında olduğunu anladı. Baba ve oğul, sorunun en iyi çözümü için Rab'be ve Annesine dua etti. Tanrı onları duydu ve kısa süre sonra Savva, Vatoped başrahipinden bir görev aldı: Konstantinopolis'e giderek Rum manastırının bazı acil sorunlarını çözmek. Sırplar, Rab'bin bir şans verdiğini anladılar ve bunu gecikmeden kullandılar.
Stefan, yeni büyük zhupan ve azizin kardeşi, Konstantinopolis İmparatoru III. Alexei'nin kızıyla evlendi. Savva, transfer için bir khrisovül verilmesi talebiyle mahkemeye gittiHilandara Vatopedu. Aziz, yerli manastırından herhangi bir engel beklemiyordu. Ancak Sırplar için beklenmedik bir şekilde Vatopedi, Hilandar'ın kalıntılarından vazgeçmeyi reddetti. Sonra Savva ve Simeon, sermaye korumasına ve daha sonra Kinot'a dönmek zorunda kaldılar. Savva, imparatorla doğrudan iletişim kurma fırsatına sahip değildi. Sonra Kutsal Kinot Sırplar için aracılık etti ve III. Alexei'den aziz ve babası lehine yeni bir khrisovul çıkarmasını istedi.
Bizans kralının hediyesi
İmparator akrabalarına büyük saygı göstererek karmaşık vakanın inceliklerini dikkatle inceledi. Bunu anlayan kral, Hilandar'a imparatorluk manastırı unvanını bile verdi. Bizans yasalarına göre, Kutsal Dağ'ın doğusunda, "manastır cumhuriyeti" sınırından birkaç kilometre uzaklıkta bulunan Zygu Manastırı, artık manastıra bağlıydı. Bu, Athos'ta hem erkeklere hem de kadınlara açık olan tek manastır.
İmparatorluğun himayesi, Ortodoks Sırpların Svyatogorsk korumasının yetki alanından çıkmalarına ve tamamen bağımsız olmalarına izin verdi. Aziz Savva ve babası keşiş Simeon, büyük Zhupan Stefan'ın desteğiyle Hilandar'ı yeniden inşa etti, bir tüzük hazırladı ve sakinleri almaya başladı. Nemanich hanedanından sonra tahta çıkan hükümdarlar ve hükümdarlar da manastıra her konuda yardımcı oldular. Bugün manastır haklı olarak Sırp Ortodoks Kilisesi'nin incisi olarak kabul ediliyor. Hilandar ve bu videoda Sırbistan'ın Aziz Savva'sının kim olduğu hakkında daha fazla bilgi:
Babanın ölümü
Manastırın inşaatını tamamlayan Simeon, 85 yaşında öldü. Savva babasını gömdü ve istediölen ebeveyn için dualar için inzivaya çekilin. Bunun için aziz, 1199'da Karey'de bir hücre inşa etti. Tam bir inzivada, Savva günlük olarak katı manastır tüzüğünü yerine getirdi, tüm Zebur'u okudu, günde bir kez yemek yedi, özellikle Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri sıkı bir oruca bağlı kaldı. Bir keresinde babası için dua ederken bir vizyon gördü: Simeon, yaratılmamış bir ışık bulutu içinde, azizler ve doğru insanlarla çevrili. Baba, Savva'ya Rab'den bir ödül aldığını ve kaderinin kutsandığını söyledi.
Oğluna da Allah'ın lütfuna söz verdi. Savva sevindi ve Rab'be teşekkür etti. Sessizliğinde, kutsal hücre dediği, babasının ayrıntılı bir biyografisini derledi ve Kutsal Dağ'ın başrahiplerinden mezarına bir lityum yapmalarını istedi. Savva, Rab'bin doğruları ortaya çıkaracağına inanıyordu. Ve böylece oldu. İlahi hizmet sırasında, Şimon'un mezarı huzurla doldu, etrafa bir koku yayıldı. Athos sakinleri oybirliğiyle yeni azizi tanıdı ve onu yüceltti. Aziz Sava, kardeşlerini çok sevindiren olayı anavatanı Sırbistan'a yazdı.
Simeon'un kalıntılarının Sırbistan'a transferi
Yeni yüzyıl yeryüzüne birçok bela getirdi. 1202'de Konstantinopolis, Katolik Haçlılar tarafından ele geçirildi ve Latin İmparatorluğu kuruldu. İmparator ve Bizans Patriği İznik'e sığındı ve Katolik tehdidi Athos Dağı'nda belirdi. Balkanlar'da da barış yoktu: Savva'nın ağabeyi Vukan, babasının hükümetin dizginlerini teslim ettiği Stefan'a isyan etti.
Asi, Sırbistan'dan iki bölgeyi aldı ve kendisini kral ilan ederek askere gittiPapa'nın desteği. Papa kendini kral ilan ederek Balkanlar'a Katolikliği yerleştirirken, kardeşçe çekişme Sırbistan'daki Ortodoks inancını tehdit etmeye başladı. Stefan, kardeşini dizginlemekte güçlük çekerek, Athos üzerine Aziz Sava'ya yazdı. Mektupta, kardeşleri barıştırmak ve iç çekişmelere son vermek için babasının emanetlerinin memleketine getirilmesini istedi.
Kardeşlerin tesellisi
Sırbistanlı Aziz Sava'nın biyografisinden yirmi yılını Athos'ta geçirdiği biliniyor. Kutsal dağ onun evi oldu, onu terk etmek kolay olmadı. Ancak kardeşlerin ve anavatanlarındaki barışın hatırı için babalarını mezardan kaldırmak zorunda kaldılar ve Kutsal Dağ'dan birkaç babayla birlikte yola çıktılar. Hilandar sakinleri teselli edilemezdi, ancak Simeon, Abbot Methodius'a bir rüyada göründü ve bir asmanın boş bir mezardan çıkacağını ve meyve vermeye devam ettiği sürece, azizin kutsamasının manastıra ve sakinlerine dayandığını söyledi..
Kısa bir süre sonra mezarın üzerinde gerçekten bir üzüm çalısı büyüdü ve yaşı sekiz asrı geçmiş olmasına rağmen bugüne kadar meyve verdi. Bazen yanlışlıkla Sırbistan'ın Aziz Sava asması olarak kabul edilir, ancak aslında babası Simeon'un mezar yerinde yetişir.
Sırbistan'da heyet büyük saygıyla karşılandı, Simeon'un kalıntıları bir zamanlar inşa ettiği Studenica manastırına yerleştirildi. Savva, her gün yerel rahiplerle İlahi Liturjiyi kutladı. Ayinden sonra, aziz yürekten vaazlar verdi ve insanları iç savaşı uzlaştırmaya ve sona erdirmeye çağırdı. Nazik hükümdarlarını hatırlayan halk, barışçıl bir yaşam için destek ve umut aldı.
Barışçı ve Vaiz
Günlük Savva, onları barıştırmak umuduyla kardeşler Vukan ve Stefan ile konuştu. Ve Tanrı, azizin duaları aracılığıyla savaşanları aydınlattı. Sırp halkının anısına sonsuza kadar barışmış kardeşler olarak kalacaklar. Tesadüf ya da değil, ama bundan sonra Aziz Simeon'un kalıntıları tekrar mür akıntısı oldu. Savva, babalar - Athos ile birlikte Athos'a dönecekti, ancak büyük zhupan ona kalması için yalvardı.
Bu iknalarda Tanrı'nın iradesini gören aziz, babasının Hristiyanlığı kendi ülkesinde yayma işine devam etmeye, kilise ve manastırların kurucusu olmaya karar verdi. Bazı Athos rahipleri onunla kalırken, geri kalanı, büyük zhupan ile zengin bir şekilde donatılmış olarak Kutsal Dağ'a döndü.
Arşimandrite rütbesine yükselen Savva, faaliyetlerine Studenitsa ile başladı ve rektörü oldu. Manastır Hilandar tüzüğüne göre yaşadı; Balkan Yarımadası'nın dört bir yanından hacılar Studenica'ya akın etti: herkes, örneğiyle zenginlerin bile Tanrı'nın Krallığına erişimi olduğunu kanıtlayan prensi dinlemek istedi.
Hacılar Aziz Simeon'un kalıntılarına dua etmeye, günahları itiraf etmeye ve talimat almaya gittiler. Manastır zenginleşti ve genişledi. Aziz Sava'nın yönetimi altında, keşişler için konut binaları, manastır otelleri ve archondariki, müştemilatlar, sığır ağılları ve geniş tahıl ambarları inşa edildi. Rahipleri desteklemek için düzenli olarak Hilandar'a kargolar gönderildi.
Müttefik saldırı
Bir zamanlar manastırın hayatıGeliştirilen Savva, kardeşi Stefan ile Zhicha kasabasında bir manastır inşa etme fikrini paylaştı. Ancak ayrıntıların tartışılması, asi Bulgar prensi Stresa'nın Sırbistan'a saldırdığı haberiyle yarıda kaldı. Büyük Zhupan Bulgaristan ile diplomatik ilişkiler kurdu. Uzun bir süre iki devlet çatışmadı. Bulgar kralı Kaloyan, Latinlere karşı savaş açtı ve Selanik kuşatması sırasında öldürüldü. Yeğeni Borilo krallığın varisi oldu. Ancak Kaloyan'ın vasalı Strez, yeni hükümdara isyan etti.
Bulgaristan sınırlarını genişletmek isteyen isyancı Sırbistan'a saldırdı. Aziz Sava tek başına düşmanın kampına gitti ve Stresa'yı isyankar yaşam tarzını ve mahkumlarla alayını durdurmak için mümkün olan her şekilde teşvik etti. Bulgarların tövbesini elde edemeyen archimandrite, gece için konaklama yerine gitti. Gece yarısından sonra saraydan bir adam koşarak geldi ve Stresa'nın ölümünü anlattı. Ölürken, Savva'nın gönderdiği genç bir adamın kalbini bir mızrakla deldiğini haykırdı.
Aziz bunun Rab'bin meleği olduğunu anladı. Sabah Stresa'nın ölümünü öğrenen savaşçılar kamptan ayrıldı ve eve döndü. Düşmandan mucizevi kurtuluşun ardından Sırbistan'da uzun süre barış sağlandı. Savva ve Stefan manastırın inşaatına başladılar. Planını yerine getiren aziz, misyonerlik hizmetinden ayrılmadı: rahipleri eğitim çalışmaları ve cemaatlerde hizmet için hazırlamaya devam etti. Pazar günleri Savva köylü çocuklara okuma yazma öğretirdi.
Ülkeyi dolaşırken sıradan insanlarla konuştum, talimat verdim ve onları kutsadım. Bütün kenar mahallelerden insanlar Zhich'teki yeni manastıra akın etti. Herkesin ilgisini çektiSavva'nın bir dua kitabı ve mucize işçisi olarak görkemi. Akım özellikle arşimandrit felçli bir adamı iyileştirdikten sonra yoğunlaştı. Sıradan köylüler iyileşme haberlerini hızla yayarlar ve zayıflar, sakatlar ve rahatlar manastırı sular altında bırakır, sağlık ve günahların bağışlanmasını isterler.
Bir adanmışın ölümü
Aziz Sava'nın zorluklarla dolu hayatı beklenmedik bir şekilde sona erdi. İki savaşan taraf olan İznik ve Bulgaristan'ı uzlaştırmak için bir yolculuğa çıktı. Tanrı'nın yardımıyla iki kralı savaşı terk etmeye ikna etmeyi başardı. Bulgaristan hükümdarı Asen, Savva'yı onunla kalmaya davet etti, baharın eve dönmesini bekleyin. Aziz kabul etti ve her akşam kralla konuşarak ona inanç ve dindarlık talimatı verdi. Epifani bayramında Savva'nın ateşi çıktı. Aziz bunu yakın ölümün bir işareti olarak aldı, dünyevi işleri tamamlamak ve Mesih'in Gizemlerinden pay almak için acele etti.
14 Ocak 1235'te Savva yakınlarındaki öğrenciler bir ses duydular: “Sevin, gerçeği seven kulum!” - ve yine biraz sonra: "Gel, benim güzel ve sevgili kulum, Beni seven herkese söz verdiğim mükâfatı kabul et." O anda aziz gülümseyerek ruhunu Rab'be teslim etti.
Emanetlerin iadesi
Sırbistanlı Sava, Bulgaristan'da bir kilisede defnedildi. Azizin yeğeni Kral Vladislav, Bulgar hükümdarına mektuplar yazarak, her seferinde reddedilen azizin dürüst kalıntılarını teslim etmesini istedi. Asen ve Patrik Joachim, azizin Tanrı'nın iradesiyle Sırbistan'da değil Bulgaristan'da dinlendiğine inanıyordu, bu da kalıntılarının bu dünyada kalması gerektiği anlamına geliyordu. Kral Vladislav'ın Konularıkızdılar, türbenin iadesini istediler, iç savaş hayaleti yeniden Balkanlara yaklaşıyordu. Sonra Sırbistan hükümdarı Bulgaristan'a, Aziz Sava'nın dürüst kalıntılarının atıldığı Sebaste'nin Kırk Şehitleri tapınağına gitti ve ona dua etti:
Günahımın seni Sırbistan'dan ayrılmaya zorladığını ve yabancı bir ülkede ölüme yol açtığını biliyorum. Ama ağabeyinin ve babamın sevgisi için beni bağışla. Uğruna çok acı çektiğin kavmini unutma ve beni utanç ve kederle örtme. Tanrı'ya dua edin ve dualarınızla Çar Asen'in kalbini çevirin, bedeninizi almama izin versin; çünkü sensiz dönersem halkım beni hor görecek.
Aynı gece Aziz Sava rüyasında Bulgaristan Kralı'na göründü ve ondan bedenini Sırplara vermesini istedi. Haklı olarak Rab'bin gazabından korkan Asen, Savva kalıntılarının anavatanına ciddi bir şekilde transferini kabul etti. Lahit açıldığında, tapınağa bir koku yayıldı ve sayısız mucize yapıldı ve azizin kendisi uyuyor gibiydi.
Sırbistan, tarihi boyunca, Aziz Sava kalıntılarının Bulgaristan'dan Sırbistan'a naklinden daha önemli ve ciddi bir olay görmedi. Kalıntıları Rastko Nemanich'in doğup büyüdüğü yerde, Hersek'te, Mileshevo kasabasında bıraktılar.
Türk boyunduruğu
Balkanlar'da barışçıl hayat Türklerin gelişiyle sona erdi. Osmanlı İmparatorluğu yarımadaya saldırdı ve kendi kurallarını koydu, birçok Sırp zorla İslam'a dönüştürüldü. Türkler, Zhich'teki manastıra dokunmaktan korkuyorlardı, çünkü azizin mezarından o kadar çok mucize yapıldı ki, kutsal emanetlerle birlikte türbedeki şamdan asla boş olmadı,Sırplar için en kederli zamanlarda bile.
Sırbistan'ın Aziz Sava biyografisi, Hilandar Athos Manastırı'nın rektörü ve itirafçısı olan öğrencisi Abbot Dometian tarafından derlenmiş, bu türden en büyük olayları anlatıyor. On altıncı yüzyılın sonuna kadar Zica'da azizin şefaatini ve yardımını aradılar. Genç yaşlı herkes Sırp Aziz Savva'nın neye yardım ettiğini ve kim olduğunu biliyordu. Yüz elli yıldan fazla Osmanlı İmparatorluğu'nun baskısı altında geçirdikten sonra Sırplar, yavaş yavaş işgalcilerin kontrolünden çıkarak ayaklanmalar düzenlemeye başladılar.
Emanetlerin yakılması
Türkler haklı olarak manastırlarda ve manastırlarda partizan ruhunun ısındığına inanıyorlardı. Kana susamış Han Üçüncü Muhammed, türbeleri yıkarak direnişi ezme emrini verdi. Zica'daki manastır kuşatıldı, keşişler Aziz Sava'nın kalıntılarıyla ahşap bir tapınaktan vazgeçmeye zorlandı. Cesetle birlikte tabut Belgrad'a götürüldü ve halkın gözü önünde yakıldı. Bu küfürlü eylemi, en yüksek kilise hiyerarşilerinin baskıları izledi. Vrsatsk Piskoposu Theodore şehit edildi ve işkenceciler derisinden bir davul yaptılar. Patrik John zincire vuruldu, Konstantinopolis'e getirildi ve Edirne Kapısı'na asıldı.
Belgrad'daki Tapınak
On dokuzuncu yüzyılın sonunda, kalıntıların yakıldığı yerde, Belgrad'daki Sırbistan Aziz Sava Kilisesi'nin inşaatı başladı. Bu bina bu güne kadar tamamen bitmedi. 1894'te, mimari stil, inşaatçılar ve malzeme seçimi konusunda sayısız projenin tartışmaları, anlaşmazlıklar ve tartışmalar başladı.
Nihai proje sadece 1935'te onaylandı, aynı zamanda Belgrad'daki Sırbistan'ın gelecekteki Aziz Sava kilisesinin temeli atıldı. 1939'da 12 metre yüksekliğinde duvarlar dikmek mümkün oldu. Ve 1 Eylül 1939'da İkinci Dünya Savaşı başladı, bu yüzden Sırbistan'daki Aziz Sava Kilisesi'nin inşaatının dondurulması gerekiyordu.
İnşaat çalışmaları ancak 1986'da yeniden başladı. Sırbistan'ın Aziz Sava günüydü. Üç yıl sonra kubbe tamamlandı. Tapınağın resmi açılışı 2004 yılında gerçekleşti, 2008 baharında şapel kutsal şehitler Hermil ve Stratonikos'un onuruna kutlandı.
Rusya'da, Sırbistan'ın Aziz Sava'sına Sırbistan'dan daha az saygı duyulmuyor. 2015 yılında, ülkemizin Cumhurbaşkanı Rossotrudnichestvo'yu katedralin iç dekorasyonu ile ilgili çalışmaların genel koordinatörü olarak atadı. Toplam alanı 1230 metrekare olan ana kubbenin mozaiğini Rus ve Sırp uzmanlar ortaklaşa döşedi ve Aralık 2018'de mihrap kısmında mozaiğin montajına başlandı.
Rusya'da, Sırbistan'ın Aziz Savva'sı çok saygı görür. Birçok çocuğu olmayan çift, hamile kalmak için ondan yardım ister. Haksız yere kırılan ve ezilenler, tiranlıktan kurtulmak için yardım isterler. Sırbistan'ın Aziz Savva'sı nasıl yardımcı olur? Tek başına düşman kampına giren, hastaları iyileştiren ve tapınaklar inşa eden büyük bir çileci, iç savaşları yatıştırıcıydı. Bu nedenle, aziz, kendisine herhangi bir sorunla başvuranlara yardım eder. İnanç ve umutla yardım isteyin. Sırbistan'ın Aziz Sava anma gününde kiliselerde bir akathist okunur ve dua ederler:
Ah kutsalbaş, şanlı mucize işçisi, Mesih'in Aziz Savvo'su, ilk tahtın Sırp ülkesi, koruyucu ve aydınlatıcı, hepsi aynı Hıristiyanlar, Rab'bin önünde güvenilir, eğiliyoruz ve dua ediyoruz: Tanrı'ya olan sevginize ortak olalım ve komşu, onunla hayatın boyunca kutsal ruhun hız dolu.
Bizi hakikatle aydınlat, İlâhi öğretinin nuruyla aklımızı ve kalbimizi aydınlat, sana sadakatle örnek olmayı, Allah'ı ve komşumuzu sevmeyi ve Rabbin emirlerini şaşmaz şekilde yerine getirmeyi bize öğret. çocuk sadece adıyla değil, tüm hayatımızla. Kutsal Ortodoks Kilisesi ve sizi her zaman sevgiyle onurlandıran dünyevi vatanınız için dua edin, kutsal piskopos. Senden rahmet ve yardım dileyen mümin kullarının her nefsine nasihat et, hepimize hastalıklarda şifacı, dertlerde teselli, kederlerde misafir, sıkıntı ve ihtiyaçlarda yardımcı, ölüm saatinde merhametli ol. koruyucu ve koruyucusu, evet, dualarınızın yardımıyla azizleriniz, biz günahkarların da sadık kurtuluşu almaktan ve Mesih'in krallığını miras almaktan onur duymasına izin verin. O, kutsal Tanrı, sana sıkıca bağladığımız umudumuzu utandırma, ama bize güçlü şefaatini göster, her zaman, şimdi ve her zaman, azizlerimiz Tanrı, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh'ta övelim ve harika ilahiler söyleyelim. ve sonsuza dek. Amin.
Kilise dükkanlarında azizin yüzünü ve ev kütüphanesini yenilemek için yazılarını bulmak zor değil. Sofrino sanat ve üretim girişiminin çevrimiçi mağazasında, Sırbistan'ın Aziz Sava simgesi teslimatla birlikte çevrimiçi olarak sipariş edilebilir. Ustalar, bir simge durumunda, herhangi bir boyutta bir yüz yapacaktır,maaşlı veya maaşsız.
Sırbistan'ın Aziz Sava simgesi, çocuklu ailelerin sahip olması ve genç nesli büyük çilecinin hayatıyla tanıştırması için olmazsa olmazlardandır. Savva Serbsky mükemmel bir rol modeldir: cesur, sadık, uysal, eğitimli ve ısrarcı. Azize sağlık, iş hayatında yardım, iş ve inşaat zorluklarını çözmesi için dua ederler.
