İsa Mesih, çarmıhta acı çekmeden kısa bir süre önce, üç öğrencisini (Petrus, Yakup, Yuhanna) aldı ve kuzeye Kapernaum'dan Tabor'a gitti - Celile tepeleri üzerinde bir kale gibi yükselen bir dağ.
Sessiz havariler, sessizlik içinde gerçekleşen belirli bir gizemin keşfini öngördüler. Erkeklerin sözleri, okyanusun derinliklerindeki bir dalga gibi gizemle ilgilidir.
Rab'bin Başkalaşımı - Tanrı'nın krallığının yeryüzündeki görsel tezahürünün şöleni
Tabora'ya varan öğrenciler, İlahi eyleme - Mesih'in Başkalaşımına, O'nun ihtişamının ve büyüklüğünün tezahürüne tanık oldular. Kurtarıcı'nın yüzü şimşek saçan bir ışık gibi oldu, giysileri kar gibi beyaz oldu. İsa, sanki güneş ışınlarıyla yıkanmış gibi, harika bir parlaklıkla çevriliydi. Bu sırada, peygamber İlyas ve Musa, onunla sohbet eden Mesih'e göründü. Kutsal Yazı yorumcuları (tefsirler), diyalogun Golgota'da yaklaşan kurban hakkında, Kurtarıcı'nın yaklaşan ıstırabı hakkında olduğunu iddia ediyor.ve tüm insan günahlarının, Tanrı'nın Oğlu'nun kanıyla kefaret edileceğini.
Üç Mesih'in havarisi eşsiz bir büyük sevinçle onurlandırıldı - İlahi ışığın ortaya çıkışının tefekkür edilmesi. Onlara zaman o saatte durmuş gibi geldi. Ruhlarının derinliklerine kadar şaşıran havariler yere çömeldi. Görüntü kaybolduktan sonra, İsa ile birlikte Tabora'dan indiler ve 'a geri döndüler.
Kapernaum şafak vakti. Üç öğrencinin yolculuğunun sonucu, bir öğretmenin geri dönüşü olmayan kaybından korku ve şaşkınlık yaşamamaları gerektiğini anlamalarıydı. Aksine, Biçim Değiştirme'nin bir hatırlatıcısı, inançlarında bir güçlenme işlevi görmelidir. Ayrıca bu duyguyu diğer öğrencilerle paylaşmalıdırlar.
Böylece, Rab'bin Başkalaşımı, Tanrı'nın krallığının yeryüzündeki görsel tezahürünün bir kutlamasıdır. Hıristiyanlık, ritüellerin dış çekiciliği ile değil, parlak hitabet belagatı ile değil, insanları çekme yeteneğine sahiptir. Rab'bin Başkalaşımı, bir kişinin ruhunu tekrar tekrar sonsuz İlahi ışık olan yeni bir dünyaya açan bir tatildir.
Başka hiçbir din veya felsefe sistemi bunu yapmaz.
Her yıl 19 Ağustos'ta kutlanan Ortodoks tatili - Rab'bin Başkalaşımı, insanlara sembollerinin anlamını hatırlatır. Tabor Dağı, huzursuz insan bilincini Tanrı ile birleştirmeye yardımcı olan duaları söylemenin daha kolay olduğu bir sessizlik, bir yalnızlık yeri görevi görür.
Dönüşüm günündeTanrım, havariler zamanında ortaya çıkan eski bir geleneğe göre, kiliselerde olgunlaşmış meyveler yemeden önce üzerine kutsal su serpilerek kutsanır. Aynı zamanda ilgili dualar okunur. Rab'bin Başkalaşımı, Kilise'nin Tanrı'dan bu meyveleri tadanların ruhlarının ve bedenlerinin kutsanması armağanını istediği bir tatildir. Ortodoks kutlaması boyunca, cemaatçiler için sakin ve neşeli bir yaşamın korunması, dünyanın armağanlarının çoğ altılması için Rab'be dualar yükseltilir. Bu günde, din adamlarının tüm kıyafetleri Tabor'un ışıltısını simgeleyen beyazdır.
