Adygea'daki Aziz Michael Athos Manastırı, Pobeda ve Kamennomostsky köylerinin yakınında yer almaktadır. Bu, kelimenin tam anlamıyla her yıl birçok inananı ve sıradan yolcuyu çeken büyük bir dini ve turizm merkezidir. Çevredeki çok sayıda büyüleyici manzara ve keşişlerin misafirperverliği, Adigey'de dinlenmeye gelen hemen hemen herkesi buraya çekiyor.
Tapınağın görünümü için ön koşullar
Adygea'daki St. Michael Athos Manastırı 19. yüzyılda ortaya çıktı. Yaratılışının önkoşulları, 1864'te Trans-Kuban bölgesinin dağlık bölgesinde birkaç Kazak istasyonunun ortaya çıkmasıydı. Yerel sakinlerin çoğu yoksulluk içinde yaşıyordu, bu nedenle tapınağın bakımını veya inşasını karşılayamıyorlardı. Köydeki durumdan dolayıKazaklar arasında birçok mezhep ve Eski İnananlar olduğu için Stavropol piskoposunun liderliği endişeliydi. Sonuç olarak Adıgey'de St. Michael Athos Manastırı'nı inşa etmeye karar verdiler.
Tapınağın inşası için civardaki köylerden ve köylerden para toplandı. İlk manastır kurma girişimi 1874'te yapıldı. Kışın, Kharkovlu tüccar Ilya Bezverkhov ve köylü Isidor Trubin tarafından Adigey'de Mikhailo-Athos çölünün kurulması için bir dilekçe sunuldu. Her ikisi de uzun süre kiliselerde hizmet etmiş ve manevi ve ahlaki hayata çekilmişlerdir. Başlangıçta, onu Sakhray köyü yakınlarında kurmak istediler, ancak kendileri sürekli olarak dağlara çekildiler. Bu yerler, keşişleri ihtişam ve güzellikleriyle şaşırttı. Bu konuda yerel Kazaklardan destek aldılar.
İlçedeki köylerin sakinleri gelecekteki tapınak için 270 dönüm arazi bağışladı, Kazaklar Sakhrayskaya köyüne yönelik ibadethaneyi devretmeye karar verdi. Bağışlanan arazinin verimli olduğu ortaya çıktı, tüm bunlar gelecekteki manastırın bolca yaşayacağına işaret ediyordu.
Sonuç olarak, Trubin ve Bezverkhov, yeterli malzeme olduğu için inşaatla devletin yardımı olmadan baş edebileceklerine karar verdiler ve yerel sakinler çalışmaya katılmaya istekli olduklarını dile getirdiler. Rahipler, Adygea'daki St. Michael Athos Manastırı'nın görünümünün Kazaklar ve yerel sakinler üzerinde olumlu bir etkisi olacağını umuyordu. Manastırın temelinde bir okul ortaya çıktı.
Başarısız deneme
Zemini hazırlayan keşişler, kutsama için Piskopos Herman'a döndü. Geçici olarak başka birine gönderilmesini emretti.çöller, böylece manastırın kurallarını öğrenirler.
Herman, gelecekteki tapınak hakkında gerekli bilgileri toplamaya başladı. 1876'ya gelindiğinde, köylülerin, komünal oldukları için manastırın inşası için arsaları devretme hakları olmadığı ortaya çıktı. Bunları bu şekilde elden çıkarmak kesinlikle yasaktı.
Manastırın düzenlenmesi için asla izin alınmadığı için Herman, daha önce toplanan tüm değerli eşyaları ve bağışları Trukhmyansky icra memurunun kilisesine teslim etti. Sonuç olarak, manastırı kurmak için yapılan ilk girişim başarılı olmadı, ancak yerliler bu projeyi uygulama fikrinden vazgeçmediler.
İnşaat İzni
1877'de stanitsa, Fiziabgo Dağı'nda bir Ortodoks manastırı inşa etmek için stanitsa topraklarından 350 dönüm tahsis edilmesi talebiyle Kafkas valisine bir dilekçe gönderdi. Aynı yılın Mayıs ayında, Adigey'de Pobeda köyünde bir manastırın inşası için izin verildi.
Eylül ayında çalışmalar başladı. 1879 baharında, koruyucu melek Başmelek Mikail'e adanan ilk tapınak tamamlandı. Başlangıçta, hem keşişlerin ikametgahı hem de hizmetleri tutmak için kullanıldı.
1881 yılında Alexander Nevsky onuruna tapınağın yapımı tamamlandı. Dört yıl sonra, St. Michael-Athos Manastırı'nın en büyük kilisesi inşa edildi. Yaklaşık bin cemaatçiyi ağırlamayı başaran Varsayım Katedrali idi.
Gelmekte olan hacılar onun daha da iyileştirilmesine katıldılar. Herkes yapmalıinşaat için yanında en az bir taş getirmekti.
Manastırın temeli
Manastırda yaşayan keşişler zamanlarını sürekli dua ve emek vererek geçirirlerdi. Günleri saat 2'de ibadetle başladı. Sabaha kadar devam etti. Yemekten sonra herkes işine gitti. Öğle vakti herkes ayine döndü.
Öğle yemeği servisinin bitiminden akşam servisine kadar keşişler dinlenebilirdi. Emir ihlal edilirse, keşişler ek çalışma ile cezalandırıldı. Hacılar ve cemaatçiler aynı düzeni gözlemlediler.
Yaşlılığın gelişimi
Manastırın ilk başrahibi olan Martyry, yaşlılık yetiştirmeye çalıştı. Yerel yaşlılar, çok çalıştıkları ve dua ettikleri Şahan Dağı'nda hücreler inşa ettiler.
Yaşlılar, keşişlerle birlikte dağda Rab'bin Başkalaşımının tapınağını diktiler. Çok günahkar olduklarını düşünen birkaçı, dağda yer altı geçitleri kazdı.
Şehitliğin katılımıyla bu yerde keşiş Vakulin'in önderlik etmeye başladığı bir dar görüşlü okul kuruldu.
Yerel sakinler üzerindeki etki
Yükselen manastırın bölgedeki Adıge yerleşimleri üzerinde büyük etkisi oldu. Ortodoksluk fikirleri yerel sakinler arasında aktif olarak yayıldı, etkisi oldukça büyük olan şizmatiklere karşı bir mücadele verildi. Onlarla yüzleşmek için keşişler sürekli olarak herkes için vaazlar okurlar.
Yakında manastırın temelinde güçlü bir ekonomi ortaya çıktı. Acemiler hayvancılıkla uğraştı, her türlü bitkiyi yetiştirdi.meralarda otlayan tarım ürünleri, atlar, inekler, öküzler ve develer. Bir ahır, bir çiftlik, bir dikiş ve ayakkabı dükkanı, bir demirci dükkanı, bir fırın, bir boyahane ve bir çamaşırhane dahil olmak üzere birçok müştemilat inşa edildi. Manastır kendi kaymaktaşı fabrikasını, hastanesini ve iklim gözlem istasyonunu bile inşa etti.
Sovyetler Birliği sırasında
İç Savaştan sonra manastırın topraklarına el konuldu ve manastır ayrıca tüm envanter, üretim tesisleri ve teçhizatını kaybetti.
1926'da burada bir huzurevi ve ardından "Vladilen" adında bir komün açıldı. Tüm bu değişikliklere rağmen manastır hayatı 1928 yılına kadar azalmadı. Ancak o zaman nihayet kapatıldı ve misafirler dağıldı.
Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın en başında, turist üssü tasfiye edildi, manastır temelinde yaralılar için bir hastane ortaya çıktı. Adıgey 1944 yılında burada çocuklar için bir işçi kolonisi kurulduğunda özgürleştirildi.
46'da Varsayım Katedrali Sovyet yetkilileri tarafından havaya uçuruldu ve taşından bir okul inşa edildi. Daha sonra, manastırın topraklarındaki diğer binalar, sömürgeciler için pansiyonların inşası için malzeme uğruna sökülmüştür. 1946'da Rab'bin Başkalaşım Kilisesi havaya uçtu.
İşçi kolonisi 60'larda dağıtıldı. Kalan binalar Kamennomostsky devlet çiftliğine devredildi. 1972'de bölge Krasnodar Turizm Komitesi'ne devredildi. Manastırın bulunduğu yerde "Romashka" kamp alanı açıldı.
Manastırın canlanması
Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra aktivistler, manastırın Ortodoks Kilisesi'ne iadesi için savaşmaya başladı. Bunu ancak 2001 yılında yapmak mümkün oldu. O zamandan beri manastır manastır hayatını canlandırmaya başladı.
Hieromonk Şehitliği modern tarihteki ilk rektörü oldu. İbadet hizmetlerini yeniden düzenlemeyi, hücre binalarını ve Trinity Kilisesi'ni onarmayı başardı. 2004 yılında, rahiplerin sayısını 20'ye çıkaran Pimen aldı.
2006'dan günümüze, Hieromonk Gerasim manastırdan sorumlu. Yıkılanın yerine Başmelek Mikail tapınağını inşa etmeyi başardı.
Manastır ve çevresi
Son zamanlarda hacı ve turist sayısı her yıl artıyor. Manastırla Holy Trinity Kilisesi'nden tanışıyorlar.
Aziz Mikail Manastırı'nı anlatırken hep tam merkezde bulunan Varsayım Kilisesi'nden bahsederler. Manastırın ilgi çekici yerleri arasında Naziler tarafından işkence gören engelli askerlerin toplu mezarı ve henüz tam olarak restore edilmemiş binalar da var. Bu misafirperver bir ev, St. Alexander kilisesi, bir yemekhane. Tanrı'nın Annesi Kilisesi'ni restore etme çalışmaları devam ediyor.
Birçoğu, Adigey'deki St. Michael's Athos Manastırı'nın yazı tiplerine dalma fırsatından etkileniyor. Buradan çıkan su şifalı olarak kabul edilir. Hacıların kaynağından kutsal su çekmek için Fiziabgo Dağı'nın tepesini ziyaret etmeleri kesinlikle tavsiye edilir. Oradan çevrenin güzel manzarasını seyredebilirsiniz. olanlardağa tırmanamazlar, Sovyet turizm üssünün topraklarından gözlem kulesinden açılan panoramanın tadını çıkarabilirler.
İzlenimler
Çoğu insan St. Michael Manastırını gezilerle ziyaret eder. Turistlere ve hacılara bu yerlerin güzelliğinin ve ihtişamının tadını çıkarmaları tavsiye edilir.
Manastır, modern Pobeda köyünün topraklarında, Kamenomostsokoye köyünden yaklaşık on beş kilometre uzaklıkta yer almaktadır. Bu yerde, ünlü Yunan Hıristiyan manastırlarını daha çok anımsatan Ortodoks kiliselerinin tasarımı dikkat çekicidir. Dilerseniz eski çan kulesinden inanılmaz güzel bir manzara görebileceğiniz yerden yukarı tırmanabilirsiniz.
Adygea'daki St. Michael's Athos Manastırı incelemelerinde, güzel çevreye ek olarak, her zaman iyi fiyatlarla lezzetli manastır kreplerinden bahsederler (bir gözleme için yaklaşık 25 ruble).
En yakın büyük şehir Maykop'tur. Yaklaşık elli kilometre uzaklıkta. Daha önce yazdığımız yazı tipi, manastırın kendisinden yaklaşık bir kilometre uzaklıkta bulunuyor, bu yol, bu yerlere ulaşan tüm inananlar ve gezginler için kesinlikle değer. Kaynağa giden yol düz ve geniş, kaldırım taşlarıyla kaplı. Yol boyunca dilerseniz dinlenebileceğiniz birçok bank bulabilirsiniz. Bu yazı tipine dalarak kişinin tüm hastalıklardan kurtulduğuna inanılıyor.
Manastırın erkek olmasına rağmen, kadınların da kendi topraklarına girmesine izin verilmesi önemlidir. Zayıf cinsiyetin temsilcilerine girmeden önceatkı ve etek dağıtın.
