Pskov diyarı, en beklenmedik ve genellikle çok pitoresk yerlerde bulunan muhteşem manastırlarıyla ünlüdür. Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Snetogorsky Manastırı, kendi ilginç asırlık tarihine sahip eski binalardan biridir. Şimdi Pskov şehrine 3,5 km uzaklıkta bulunan işleyen bir manastır. İlk sözü XIII yüzyılın yıllıklarında bulunabilir, ancak ilk başta bir manastırdı.
Snetogorsk Manastırı, Pskov
Snetogorsk Manastırı'nın mimari topluluğu, Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali'ni, St. Nicholas (1519), Piskopos Evi (1805), çan kulesinin kalıntıları ve Rab'bin Yükselişi Kilisesi (16. yüzyılın ortaları), çit ve Kutsal Kapılar (XVII-XIX yüzyıl). Bugün içinde 60 kız kardeş yaşıyor.
Snatnaya Gora'da Velikaya Nehri'nin sağ kıyısında yer alır ve yerel balıkçıların burada yakaladığı snetti balığından dolayı bu adı almıştır. Snetogorsk manastırının ne zaman kurulduğu kesin olarak bilinmiyor. Bir versiyona göre, buraya Athos Dağı'ndan gelen keşişler tarafından kurulmuş olabilir. İlediğeri, asıl olan, - Başrahip Joasaph yaratıcısı oldu.
XIII. yüzyılın yıllıklarına bakarsanız, oradan 4 Mart 1299'da Snetogorsk Bakire Manastırı'nın Doğuşu'nun Livonya şövalyeleri tarafından yakıldığı bilgisini alabilirsiniz. Aynı zamanda kutsal şehit Joasaph, diğer 17 keşişle birlikte öldü.
Ancak XIV-XV yüzyıllarda manastır manastırı yeniden restore edildi ve Pskov'un ana manevi merkezlerinden biri haline geldi. Bu gerçek aynı zamanda, Moğolların Rusya'ya saldırısıyla ilgili uzun bir aradan sonra ilk kez, içinde bir taş tapınağın inşasıyla da kanıtlanmaktadır.
Yeni hayat
Pskov Krom'un (tarihi ve kültür merkezi) tam merkezinde, Pskov Nehri kıyısında, XIV yüzyılda bir manastır avlusu vardı. Daha sonra (1352) aynı yerde Kutsal Havari John the Teolog'un bir kilisesi inşa edildi. Bu çiftlik, komşu B altık ülkelerinden gelen tüccarlarla ekonomik ve ticari ilişkileri sürdürdü.
O zaman manastırın keşişleri, Pskov'un Muhterem Pederleri Euphrosynus ve Savva Krypetsky idi. Pskov'dan çok uzakta olmayan diğer manastırların temeli üzerinde çalıştılar.
Snetogorsk Manastırı, orada tonlarını alan emekli Pskov prensleri ve boyarlarını aldı. 1420-1421 salgını sırasında. Moskova valisi, Rostov Prensi Fyodor Aleksandroviç burada, çok hasta olan, ancak daha sonra tekrar Moskova'ya dönen manastır yemini etti.
1416'da İzborsk Prensi Efstafievich'in oğlu Grigory, manastırın ana katedralinin girişine gömüldü. Tapınağın içinde, bugün bile 16-17. yüzyıllara ait seramid levhaları görebilirsiniz. Zamanla, katedralin topraklarında büyük bir manastır mezarlığı büyüdü. Tapınağın duvarlarına mezar şapelleri yapıştırıldı.
Tam akan Velikaya Nehri üzerinde bulunan manastır, genellikle tüccarların ve gezginlerin kaldığı bir otel olarak hizmet vermiştir. 1472'de İtalya'dan Moskova'ya seyahat eden Bizans prensesi Sophia Paleologos tarafından ziyaret edildi.
Livonya Savaşı (1558-1583) sırasında Polonya Kralı Stefan Batory'nin birlikleri manastırı yok etti. Katedralin kendisi bir yangına maruz kaldı, bunun sonucunda antik fresk resminin bir kısmı sonsuza dek kayboldu ve kardeşler manastırın avlusuna sığındılar.
Manastır için Kazaklar ve Polonyalı Lisovsky Voyvodası birlikleri de büyük felaketler ve yıkım getirdi. Ve 1615'te manastır, Pskov'u asla almayan İsveç kralı Gustav Adolf tarafından ele geçirildi.
Manastırın canlanması ve düşüşü
Ancak, 17. yüzyılda manastır yeniden inşa edilmeye başlandı. Bu, Pskov'un sınır konumu tarafından kolaylaştırıldı (Rusya için ticaret açısından çok önemliydi). Snetogorsk Manastırı'nın büyük bir ekonomik bloğu vardı, ordunun tedarikine ve şehrin surlarının onarımına katıldı.
Kuzey Savaşı sırasında yine felaketler yaşadı. 1710'da çıkan bir yangın, manastırın oluşturulma zamanı ile ilgili benzersiz tarihsel verilerle en eski arşivi yok etti.
II. Katerina'nın toprak reformu manastırı gerçek bir çöküşe sürükledi. ve 1804 yılındakaldırıldı ve yerine 1816-1822'de bir piskoposun evinin düzenlenmesine karar verildi. sadece aktif bir din adamı değil, aynı zamanda mükemmel bir tarihçi olan Pskov Başpiskoposu Evgeny (Bolhovitinov) yaşadı. Tüm hizmetler esas olarak St. Prens Vladimir (diğer adıyla St. Nicholas'ın eski yemekhanesi). Büyük şair A. S. Puşkin de bu sessiz manastırı 1825'te ziyaret etti.
Sovyet zamanları
Ekim Devrimi'nden sonra piskoposun evi harap oldu. Yıkım, eski bir anıt olarak sınıflandırılan ve devlet korumasına tabi olan Snetogorsk Manastırı'nın en eski katedralini de etkiledi. Manastırın tüm toprakları bir dinlenme evine verildi. 1934'te Yükseliş Kilisesi de kısmen yıkıldı, şimdi sadece kalıntıları kaldı.
İkinci Dünya Savaşı sırasında, güçlü Alman grubu "Kuzey"in karargahı manastırdaydı. St. Nicholas Kilisesi'nde Almanlar, katedralin kendisinde bir toplantı salonu kurdular - bir atış galerisi ve bir şarap deposu. Yükseliş Kilisesi'nin kalıntıları üzerine bir garaj inşa edildi.
Savaştan sonra Snetogorsk manastırının iyileşmesi beklenmiyordu, çocuk sanatoryumuna ve huzurevine dönüştürüldü. Sadece 1950'lerde manastır yavaş yavaş restore edilmeye başlayacaktı. Halen devam eden kısmi restorasyon çalışmaları 1985 yılında başlamıştır.
1993'te nihayet manastır Pskov Piskoposluğu'na devredildi. Aziz Nikolaos Kilisesi'nde ilahi hizmetler yapılmaya başlandı. Bu güne kadar, St. kalıntılarının parçacıkları gibi türbeler. şehit YusufSnetogorsky, Büyük Şehit Panteleimon, St. Nicholas Wonderworker, St. Zadonsky'li Tikhon, St. Macarius Zheltovodsky'nin yanı sıra Tikhvin ve İber Tanrı'nın Annesi'nin simgeleri.
26 Temmuz 2012'de, Tanrı'nın Annesinin Doğuşu Katedrali, 50 yıllık bir süre için Snetogorsk Manastırı'na ücretsiz kullanım için verildi.
Snetogorsk Manastırı: Germogen (Murtazov)
Snetogorsk manastırının itirafçısı Peder Hermogenes (Murtazov) ile tanışmak daha az ilginç olmayacak. Manastır yaşamının tamamı için büyük bir sorumluluk taşıyan kişidir.
Kendisi hakkında söylediği gibi, Tataria'dan geliyor, ancak soyadı göründüğü gibi Tatar değil, gerçek Rusça, çünkü "ov" ile bitiyor - Murtazov, Tatar versiyonunda "in" ile bitmelidir. Peder Germogen, Sheshma Nehri'nin, tüm ailesinin daha sonra taşındığı Chistopol şehrinin yakınında bulunduğu Kama'ya aktığı Novo-Sheshminsky bölgesinde doğdu.
Chistopol bölgesinin tarihi
Ailesindeki herkes Rus'du. Tarihsel olarak, Korkunç İvan Tatarya'yı fethettiğinde, tüm toprakları kontrol altında tutmak için tüm Rus köylerini oraya taşıdı. Kendi bölgeleri Smolensk'ten gelen göçmenlerden yaratıldı. Daha sonra Svobodka Caddesi'nde vergilerden kurtulmuş askerler yaşadı, Popushkina Caddesi'nde toplar vardı, üçüncüsü, ateş ettikleri hedefler nedeniyle Hedefler olarak adlandırıldı. Genel olarak, bütün bir askeri yerleşim. Bölgenin çevresinde birkaç köy vardı, örneğin Mihaylovka, herkes Mihaylovski alayının burada konuşlandığını biliyordu veEkaterinovka - Catherine'in alayı. Böyle ciddi bir gardiyan, çeşitli huzursuzluk tezahürlerinin gerçekleşmesine izin vermedi. Bu alana Chistopolsky adı verildi, çünkü ilk başta açık bir alandı. Kazan'a yaklaşık 200 km uzaklıktadır.
Biyografi Gerçekleri
Ailesinde rahip yoktu, sadece annesi ve büyükannesi derinden dindardı. Erkek kardeşi - babası Nikon - Pyukhtitsky manastırının avlusunda bir hiyerodeacon oldu. Kız kardeş manastırda Hermogenes ile birlikte yaşıyor. Anneleri Magdalene'in üç çocuğu vardı ve hepsi manastır oldu. Babam Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda, savaşın ilk günlerinde öldü.
Chistopol'da bir kilise vardı ve Peder Germogen'in annesi orada rahibelerle aynı fiyata bir ev satın aldı. Peder Hermogenes liseden mezun oldu, daha sonra postacı olarak çalıştı, ardından Bakü uçaksavar topçularında orduya alındı. Haçını hiç çıkarmadı. Kilisede kapalı bir manastırdan rahibelerle tanıştı. Terhisten sonra, iki yaşlı rahibe ve ilahi söyleyen bir anne onu Saratov İlahiyat Fakültesi'ne kabul için hazırladı.
Aynı yerde, ilahiyat okulunda, 1959'da Peder Hermogenes rahipliği kabul etti. O zamandan beri 45 yıl geçti.
Seminer okulundan bir yıl sonra, Trinity-Sergius Lavra'da (Moskova yakınlarında) Akademi'ye girdi. Sık sık Pskov-Mağaralar Manastırı'nı ziyaret etti ve hatta orada cemaatte bir iş bulmak istedi, ancak Kutsal Dormition Pyukhtitsky Manastırı'na (Estonya) bir havale aldı ve 1965'ten beri orada neredeyse 30 yıl hizmet etti.
Yeni görev
Bir manastırda itirafçı olarak yaptığı hizmet hakkında şunları söyledi:yanan bir çalı olmak ve yanmak değil. Bir süredir manevi babası John (Krestyankin) idi. Birlikte, Hermogenes'in manastırı terk etmesi gerektiğine karar verdiler ve özellikle iki kez kanayan ülseri geçirdikten sonra. O zaman Peder Hermogenes artık hizmet edemeyeceğini düşündü ve bu nedenle emekli olmaya karar verdi. İyi ve güvenilir ilişkiler içinde olduğu Hazretleri Patrik II. Alexy ona geniş bir yol verdi ve herhangi bir manastırı seçmesini söyledi. Ama sonra Vladyko Eusebius geldi ve Peder Hermogenes'ten Snetogorsk Manastırı'na yardım etmesini istedi. Ve o andan itibaren oraya yerleşti. Pukhtitsky manastırından sürekli yardım aldılar ve yavaş yavaş manastır canlanmaya başladı. Hacılar için bir otel, bir ahır vb. inşa edildi.
Patrik
Eylül 2014'ün başlarında Patrik Kirill, Snetogorsk Manastırını şahsen ziyaret etti. Aziz Nikolaos Kilisesi'nde, başrahibe ile birlikte Archimandrite Hermogen (Murtazov) tarafından karşılandı ve kilisenin Primatının uzun yıllardan beri manastırlarını ilk kez ziyaret ettiğini belirtti.
Baba Hermogenes, Pskov halkının Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yardım için sık sık başvurduğu Tikhvin Tanrı'nın Annesi simgesinin bir listesini Kutsal Hazretlerine sundu.
Patrik de bir konuşma yaptı ve en eski manastırlardan birini ziyaret etmekten mutluluk duyduğunu itiraf etti - Pskov piskoposluğunun Snetogorsk manastırı, bir zamanlar bir kalenin yolunda çok önemli bir stratejik rol oynadı. işgalciler, ancak daha sonra manastırın topraklarında yer almaya başladığında, nispeten barış zamanında zaten yok edildiMimari anıtları ayırmayan Sovyet örgütleri.
Sonuç
Patrik tek başına değil, büyük bir heyet ile geldi ve manastırın anıtlarının restorasyonu ile ilgili sorunların yakında çözüleceğini umduğunu belirtti. Saygı ve minnetin bir işareti olarak manastıra St. Bir kalıntı parçacığı olan Macarius. Artık tüm Snetogorsky Manastırı'nın yeniden restore edileceğini güvenle söyleyebiliriz. Peder Hermogenes, ruhsal ve akıl hocalığı görevini yerine getiren, tüm kalbi ve ruhuyla yavruları için kök salan o sadık koruyucudur (Korkunç İvan zamanındaki ataları gibi).
