Çeviride "akathist" terimi "oturmanın yasak olduğu bir ilahi" anlamına gelir.
Akatist nedir?
Eski günlerde buna eyersiz marş denirdi. Kathismalar, akathistlerin tam tersidir. Performansları sırasında oturmalarına izin verilir. Akathist, kilise ilahisinin bir tür versiyonudur. Erken Bizans döneminde ortaya çıktı ve genellikle Orta Çağ Yunan edebiyatında bulundu. Akathist geniş bir dağıtım aldı. Yunanistan'dan Doğu Avrupa edebiyatına göç etti.
Kondaks ve ikos
Bu ilahide sadece 24 kıta var: %50'si kontakia'dan ve %50'si ikos'tan oluşuyor. Bugün pek çoğu bunun ne olduğunu bile bilmiyor. İlahinin sonunda tekrar ilk ikos ve kontakion söylenir. Ama bu kelimeler ne anlama geliyor? "Kondak", her iki tarafında bir şeyler yazılı olan bir rulo kağıt olarak adlandırılırdı. Eski günlerde, bu kelime oldukça ünlüydü. Akathist'in birkaç bölümden oluşan bir ilahi olduğu her zaman hatırlanmalıdır. Bu çok önemli bir konu. Akathist'teki kontakyonlar, azizin hayatı veya kutlamanın anlamı hakkında kısa bilgiler içerir.
Onları takip eden tüm ikosların sonunda söylenen kelimelerle biterler. Ve yine pek çok kişi, yabancı bir kelimenin anlamını düşündü. İkos terimi, Hristiyanlara Suriye geleneklerini hatırlatıyor. Bu ülkede, bu kelimenin aynı anda iki anlamı vardı - “şiirsel kıta” ve “konut”. Süryani Hristiyanlar, müminlerden birinin evinde sık sık ilahiler okurlardı. Modern Ortodoks genellikle bir akatist ile bir dua hizmetine gider. Ne olduğunu? Bu, Hıristiyanların Tanrı'dan, Tanrı'nın Annesi'nden veya azizlerden bir nimet istedikleri veya Rab'be şükrettikleri bir hizmettir. Elbette bu hizmet bir akathist içerir.
Kontakia ve ikos hakkında daha fazla bilgi
Ama ikos ve kontakia'ya dönelim. Alfabetik sıraya göre düzenlenmiştir. Tabii ki, Yunan dilinden bahsediyoruz. Ancak bir istisna var - bu ilk kontakion. Sıra dışı olduğunu söyleyebilirsin. Eser geleneksel olarak hem dogmatik hem de tarihi konuları yansıtmaktadır. Aynı zamanda, küçük kontakia'da sadece temanın temelleri sunulurken, uzun ikosas'ta ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. İkincisi iki bölümden oluşur: biri bir şey hakkında bir hikaye içerir ve diğeri bir tesbih içerir. Her zaman olur.
Yüceleştirme bölümünde, kesinlikle saç kesimi vardır - “sevinç” olarak tercüme edilen zorunlu “Chaere” kelimesiyle başlayan beyitler. Vespers genellikle bir akatist ile kiliselerde tutulur. Ne olduğunu? Aslında, bu düzenli bir hizmettir. Sadece üzerinde bir akathist yapılıyor. Her Ortodoks kişi bunu bilmeli.
Rusça ve Yunancagelenek
Eski günlerde, "akathist" kelimesi Bizans'ta yaygın olan tek bir litürjik ilahi anlamına geliyordu, yani En Kutsal Theotokos'a adanmış övgü dolu-dogmatik bir ilahi. Hala akatistografinin en iyi örneği olarak kabul edilir. Bu kelime ilahiler yazmak anlamına gelir. Bir akathistograf, ilahiler icat eden kişidir. Sözde Hıristiyan şairler. Bir süre sonra, akatistlere benzer başka ilahiler ortaya çıktığında, bu terim tüm ilahileri ifade etmeye başladı. Böylece yeni bir tür doğdu.
Akatist, inananlara hemen aşık olan bir ilahidir. O çok güzel, bu yüzden bunda şaşırtıcı bir şey yok. Yakında En Kutsal Theotokos'a akathist farklı bir isim aldı. "Büyük Akathist" olarak anılmaya başladı. Bugün hala bu adla birçok kişi tarafından bilinmektedir. Yunan geleneği, yalnızca bu ilahiyi bir akathist olarak kabul eder ve bu ülkede onu anımsatan diğer sedal olmayan ilahilere "benzer" denir. Bu isim nereden geliyor? Bu ikosların bir akathist gibi olması nedeniyle ortaya çıktı. Gerçekten ona benziyorlar. Ancak ülkemizde birçok akathist türü var. Yine de Yunanistan ile çok fazla farkımız var. Ayrıca azizlere akatistlerimiz var. Bunlar, hayatları hakkında bilgiler içeren ilahilerdir.
Büyük Akathist
Günümüzdeki büyük akathist, bir proimium (Yunancadan bu kelime "giriş" olarak çevrilir) veya genellikle "cuculia" (bu terim "başlık" anlamına gelir) olarak adlandırılan bir başlangıca sahiptir. OKelimenin tam anlamıyla onu takip eden 24 kıtayı sarar: Dama tahtası desenini takip eden 12 uzun ve 12 sıkıştırılmış ikos. Onlar hakkında başka ne söylenebilir? Her ikos bir Yunan harfiyle başlar. Geniş iki bölümden oluşmaktadır. Bu durumda, ilk sıkıştırılmış icos metriğini tekrarlar. İkinci bölüm ise Meryem Ana'nın saçlarına yönelik 12 başvurudan oluşmaktadır. Şu anda, Bizans'taki ilahiyatçıların ve uzmanların büyük çoğunluğu, Büyük Akathist'in 431-634'te ortaya çıktığı versiyona meyillidir. Daha doğrusu arada. Araştırmacılar, bu akathist üzerinde birkaç ilahi yazarın çalıştığına inanıyor. Büyük ihtimalle öyleydi. Akathist duaların ülkemize ulaşması güzel: şimdi onlar Ortodoks yaşamının ayrılmaz bir parçası.
Ülkemizdeki Akathistler
Rus kilise geleneğinde, bu ilahi 916 civarında ortaya çıkmış olabilir, çünkü bu dönemde zaten dahil olduğu “Lenten Triod” kitabının Slavcaya çevirisi tamamlandı. Bu ilahinin 30'dan fazla baskısı var, ancak ülkemizde ün kazanan 14. yüzyılın başlarındaki Athos versiyonu (John adında bir yaşlı) değil, Archimandrite Pletenetsky tarafından derlenen 1627'nin Kiev versiyonuydu. kendisi Elişa. Bu adamın Lenten Triodion'u çevirdiği ve 1656'da çalışmalarına dayanarak bu kilise kitabının Moskova baskısının yayınlandığı belirtilmelidir. Zaten 15. yüzyılın şafağında Yunan ilahileri Slav rahipleri arasında yaygınlaştı. Bu, Cyril'in "Canon" adlı kitabıyla kanıtlanmıştır. Belozersky, 1407'de yayınlandı. Akathist ciddi bir ilahidir, bu nedenle ona karşı tutum uygun olmalıdır.
