Antik Roma'da tanrıça Vesta'ya hizmet eden rahibeler vardı. Bu pozisyonda bulunan antik Roma'nın Vesta kadınları, toplumda doğrudan ayrıcalıklara, kişisel dürüstlüğe ve yüksek maaşlara sahipti. Medyada, yaşam tarzlarını tanımlarken ana vurgu, bu mesleğin ana özelliği olmasına rağmen, kendine özgü özelliklerinin çoğunu ortaya çıkarmayan bir Vestal Bakire'nin vazgeçilmez varlığına yapılır.
Vesta rahip kültünün kökeni ve özellikleri
Yukarıda belirtildiği gibi, Vesta Bakireleri, kökeni yüzyıllardır kaybolmuş olan tanrıça Vesta'nın rahibeleridir. Sadece eski hizmetçiler tarafından korunan kutsal ateşin Yunan kültüyle ilgili olduğu biliniyor.
Vestaller kurumunun, dini dogmayı düzene sokan ve Vestallerin kutsal ateşi korumak ve yakmak, türbeleri ve özel hazineleri tutmak gibi görevlerini belirleyen Numa Pompilius tarafından yaratıldığı varsayılmaktadır. tanrıça Vesta'ya fedakarlık yapmak.
Vestal Virgin pozisyonu için aday seçme koşulları
Sürekli olarak, 6-10 yaşlarındaki yirmi sağlıklı kızdan kura çekerek yaşam rotasyonlarına göre seçilen altı Vestal Bakiresi tarikata hizmet etti,aristokrat ailelerden gelen ve aileleriyle birlikte İtalya'da kalıcı olarak ikamet eden.
Kabul töreni sırasında, genç Vestal Bakire Vesta'nın avlusundan geçti ve burada kutsal bir ağaca adak olarak saçını kesme prosedürüne tabi tutuldu ve ardından saçı asıldı. Yaşlı Pliny döneminde Roma'daki kutsal ağacın yaşı zaten yarım bin yılı aşmıştı. Bundan sonra, tamamen beyaz giyinmiş olan adanmış vestal ikinci adı "Sevgili" aldı, Roma adına eklendi ve kutsal alanda eğitimine başladı.
Eğitim, hizmet ve mentorluk aşamalarından geçmek zorunda kaldı, toplamda 30 yıl. Hizmetin sona ermesinden sonra, Vestal Bakire özgür oldu ve hatta evlenebildi, ancak bir Roma matronu statüsünü aldığında tüm haklarını ve ayrıcalıklarını kaybetti.
Bir Vestal Bakiresinin bir rahibe olarak hakları ve görevleri
Vesta'nın kutsal ateşinin Roma'da sürdürülmesi imparatorluğun Işığı olarak kabul edildi, sadece yeni yılın ilk gününde söndürüldü, sönmesi imparatorluğun çöküşüne benzer bir felaket olarak kabul edildi. Bu durumda, ateşin ahşabı ahşaba sürterek elle yakılması gerekiyordu ve suçlu Vestal kırbaçlanarak cezalandırıldı. Bu nedenle, Romalıların zihnindeki Antik Roma Vestalleri, tanrıçanın hizmetkarlarıydı, imparatorluğun refahına önem veriyorlardı.
Vestallere, kendi takdirlerine göre elden çıkardıkları en zengin hediyeler sunuldu. Onlara büyük gelir getiren devasa mülklere sahiptiler; imparatorlar onlara cömert hediyeler getirdi. Ayrıca, bir Vestal göreve geldiğinde ailesinden büyük miktarda para aldı.
Bir Vestal Bakiresine hakaret etmek - günlük kabalık düzeyinde bile olsa - ölümle cezalandırıldı.
Vesta Bakiresinin başka bir görüntüsü, ilahi bir yargıcın görüntüsüdür. Hükümlüyle tesadüfi bir görüşme durumunda, hükümlüye af verildi.
İlahi saflığın bir teminatı olarak bakirelik
Vesta rahip kültünün temeli, kutsal ateşi çevreleyen ve koruyan rahibelerin bakireliği, kusursuz ilahi saflığın kişileşmesiydi. Vestaller bunun tamamen farkındaydılar ve tanrıçanın hizmetine girerken saflık yemini ettiler.
Bekarlık yeminini çiğnemenin Vestal'in cezası son derece şiddetliydi - diri diri gömülmekle cezalandırıldı. Bununla birlikte, Roma'da, bir vestanın infazı büyük bir günah olarak kabul edildi, bu nedenle sanık, sağır bir sedyede kayışlarla koltuğa bağlanarak şehir boyunca taşındı. Çevredeki insanlar, olan biteni en zor keder olarak algıladılar. Mezar yerinde, tünel şeklinde küçük bir çukur kazıldı, varışta vestal bakire köleler tarafından çözüldü ve başrahibin bir duasını okuduktan sonra sessizce tünele indi, daha sonra duvarla örüldü. bir günlük yiyecek ve su temini ile.
Sık sık Vesta Bakireleri ile ilgili vakalar ve gerekçeler olduğu söylenmelidir. Duruşmadan sonra görünüşlerini ve tavırlarını düzelten bir emir aldılar.
Vestal Bakire'nin günlük ve sosyal hayatı
Vesta Bakireleri Evi, Vesta Tapınağı ile birlikte tek bir işlevsel kompleks oluşturdu. Sütunlar üzerinde iki katlı revaklarla çevrili bir atrium olduğu bilinmektedir. Binalar tuğladan inşa edilmiş ve basit bir Roma konut binasından farklı olmayan iki kat üzerine inşa edilmiştir. Ancak tören resepsiyonları için çok geniş ve geniş bir salonun bulunması, binanın idari amaçlarla da kullanıldığını düşündürmektedir.
Vesta Bakireleri, Roma'da gerçekleşen ana kutlamalarda hoş karşılanan ve zorunlu konuklardı. Şehrin sokaklarında geçit töreni sırasında, tören ve güvenlik işlevlerini yerine getiren bir lictor her zaman vestallerin önünden yürüdü. Bazı durumlarda, Vestal Bakireleri savaş arabalarına binerdi.
Sanattaki Vestal Bakire imgesi
Vesta kadınları kült zamanından beri sanatta tanınmaktadır. Bunların en ünlüsü heykeltıraşlara poz verdi ve bitmiş heykelleri, Vestallerin evleri de dahil olmak üzere resepsiyon salonlarına yerleştirildi.
Vestaller tanrıçanın rahibeleri ve hizmetkarlarıdır, bu yüzden uzun beyaz bir tunik ve başlarına bandaj olan aynı kıyafetleri giyerlerdi. Bu tür kıyafetler içinde, genellikle sanatçılar tarafından tuvallerde tasvir edildiler.
İdeallerine adanmış Vestal Bakire imajı edebiyata da yansıdı. Onun kültüne ve Roma halkına olan sadakati, geçen yüzyılın en sansasyonel romanlarından birinde tam olarak ortaya çıkıyor. Nikolai Nikonov'un "Vestal Bakire" romanı, neredeyse çeyrek asırlık bir eylemi kapsıyordu; kahramanlık çağının bağrında rahibelerin yaşamıyla ilgili bir kitap yazan ilk kişiydi. İki bölüm halinde yazılan bu kitap, halk tarafından defalarca saldırıya uğradı ve olay örgüsünün "kasvetli" olması ve hikayenin basitliği nedeniyle eleştirildi. Yine deYine de Nikonov, "Vestalka"sı insanlık tarihinin en trajik sorunlarından birini - kadınlar ve savaş arasındaki yüzleşmeyi - gündeme getiren geçmiş militarist çağın bir simgesi haline geldi.
