İncil hikayeleri dünya edebiyatının en çok çalışılan kısmıdır, ancak yine de dikkat çekmeye ve hararetli tartışmalara neden olmaya devam ederler. İncelememizin kahramanı, İsa Mesih'e ihanet eden havari Judas Iscariot'tur. İhanet ve ikiyüzlülük ile eşanlamlı olarak kullanılan Iscariot adı uzun zamandır herkesin bildiği bir isim haline geldi, peki bu suçlama adil mi? Herhangi bir Hristiyan'a sorun: "Yahuda - bu kim?" Size cevap verecekler: “Bu, Mesih'in şehitliğinden suçlu bir adamdır.”
Ad bir cümle değildir
Yahuda'nın bir hain olduğu gerçeğine uzun zamandır alışkınız. Bu karakterin kişiliği iğrenç ve tartışılmaz. İsme gelince, Yahuda çok yaygın bir İbranice isimdir ve bu günlerde buna genellikle oğulları denir. İbranice'de, "Rab'be övgüler olsun" anlamına gelir. Mesih'in takipçileri arasında bu isme sahip birkaç kişi var, bu nedenle onu ihanetle ilişkilendirmek en azından görgüsüzlüktür.
Yeni Ahit'te Yahuda'nın hikayesi
Yeni Ahit'te, Judas Iscariot'un Mesih'e nasıl ihanet ettiğinin hikayesi çok basit bir şekilde sunulur. Getsemani Bahçesinde karanlık bir gecede,O'na başkâhinlerin hizmetkarlarını işaret etti, bunun için otuz gümüş aldı ve yaptığı şeyin dehşetini anlayınca vicdan azabına dayanamadı ve kendini boğdu.
Kurtarıcı'nın dünyevi yaşamının döneminin hikayesi için, Hıristiyan kilisesinin hiyerarşileri, yazarları Luka, Matta, Yuhanna ve Markos olan sadece dört yazı seçti.
İncil'deki ilk İncil, Mesih'in en yakın on iki havarisinden birine - kamu görevlisi Matta'ya atfedilen İncil'dir.
Mark, yetmiş havariden biriydi ve onun müjdesi birinci yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor. Luka, Mesih'in öğrencileri arasında değildi, ama muhtemelen O'nunla aynı zamanda yaşadı. Onun müjdesi birinci yüzyılın ikinci yarısına atfedilir.
Son olarak Yuhanna İncili gelir. Diğerlerinden daha sonra yazılmıştır, ancak ilk üçünde eksik olan bilgileri içerir, ancak hikayemizin kahramanı Yahuda adında bir havari hakkında en fazla bilgiyi ondan öğreniriz. Bu eser, öncekiler gibi, Kilise Babaları tarafından otuzdan fazla İncil arasından seçilmiştir. Tanınmayan metinlere Apocrypha denilmeye başlandı.
Dört Kitaba da mesel veya bilinmeyen yazarların anıları denilebilir, çünkü onları kimin yazdığı veya ne zaman yazıldığı kesin olarak belirlenmemiştir. Mark, Matthew, John ve Luke'un yazarlığı araştırmacılar tarafından sorgulanıyor. Gerçek şu ki, en az otuz İncil vardı, ancak bunlar kanonik Kutsal Yazılar Koleksiyonuna dahil edilmediler. Bazılarının Hıristiyan dininin oluşumu sırasında yok edildiği, bazılarının ise sıkı bir gizlilik içinde tutulduğu varsayılmaktadır. Hiyerarşilerin yazılarındaHıristiyan kilisesinde onlara atıfta bulunulur, özellikle ikinci veya üçüncü yüzyıllarda yaşayan Lyons'lu Irenaeus ve Kıbrıslı Epiphanius, Yahuda İncili'nden bahseder.
Apokrifal İncillerin reddedilme nedeni, yazarlarının Gnostisizmidir
Lyonlu Irenaeus ünlü bir savunucudur, yani ortaya çıkan Hıristiyan doktrininin bir savunucusu ve birçok yönden kurucusudur. O, Hıristiyanlığın en temel dogmalarının kurulmasına sahiptir, örneğin: Kutsal Üçlü Birlik doktrini ve ayrıca Havari Petrus'un halefi olarak Papa'nın önceliği.
Yahuda İscariot'un kişiliğiyle ilgili olarak şu görüşü dile getirdi: Yahuda, Tanrı'ya inanç konusunda ortodoks görüşlere bağlı bir kişidir. Iscariot, Lyonlu Irenaeus'un inandığı gibi, Mesih'in kutsaması ile inancın ve ataların kurulmasının, yani Musa'nın Kanunlarının ortadan kaldırılacağından korkuyordu ve bu nedenle Öğretmen'in tutuklanmasında suç ortağı oldu. On iki havariden yalnızca Yahuda'dan gelen Yahuda, bu nedenle Yahudilerin inancını kabul ettiği varsayılır. Havarilerin geri kalanı Galileliler.
Lyonlu Irenaeus'un kişiliğinin otoritesi şüphesizdir. Yazılarında o dönemde var olan İsa hakkındaki yazıların eleştirisi vardır. "Sapkınlıkların Reddi" (175-185) adlı eserinde ayrıca Yahuda İncili'ni Gnostik bir eser olarak, yani Kilise tarafından tanınmayan bir eser olarak yazar. Gnostisizm, gerçeklere ve gerçek kanıtlara dayanan bir bilme biçimidir ve inanç, bilinemez kategorisinden bir olgudur. Kilise, analitik düşünme olmaksızın itaat talep eder, yani kişinin kendine, kendisine karşı agnostik bir tavrı vardır.ayinler ve Tanrı'nın Kendisi için, çünkü Tanrı a priori bilinemez.
Sansasyonel belge
78'de, Mısır'daki kazılar sırasında, diğer şeylerin yanı sıra, üzerinde "Yahuda İncili" olarak imzalanmış bir metin bulunan bir papirüs tomarının bulunduğu bir mezar keşfedildi. Belgenin gerçekliği şüphe götürmez. Metinsel ve radyokarbon yöntemleri de dahil olmak üzere tüm olası çalışmalar, belgenin MS üçüncü ila dördüncü yüzyıl arasındaki dönemde yazıldığı sonucuna varmıştır. Yukarıdaki gerçeklere dayanarak, bulunan belgenin, Lyonlu Irenaeus'un yazdığı Yahuda İncili'nden bir liste olduğu sonucuna varılmıştır. Elbette, yazarı Mesih'in bir öğrencisi, havari Judas Iscariot değil, Rab'bin Oğlu'nun tarihini iyi bilen diğer bazı Yahudalardır. Bu müjdede, Judas Iscariot'un kişiliği daha açık bir şekilde temsil edilmektedir. Kanonik İncillerde yer alan bazı olaylar, bu el yazmasında ayrıntılarla desteklenmiştir.
Yeni gerçekler
Bulunan metne göre, Havari Judas Iscariot'un kutsal bir adam olduğu ve kendisini zenginleştirmek veya ünlü olmak için Mesih'in güvenine sızan bir alçak olmadığı ortaya çıkıyor. O, Mesih tarafından sevildi ve ona diğer öğrencilerden neredeyse daha fazla bağlandı. Cennetin tüm gizemlerini açığa çıkaran Yahuda'ydı. Örneğin, "Yahuda İncili"nde, insanların Rab Tanrı'nın Kendisi tarafından değil, korkunç ateşli bir görünüme sahip, kanla kirlenmiş düşmüş bir meleğin yardımcısı Saklas'ın ruhu tarafından yaratıldığı yazılmıştır. Böyle bir vahiy, Hıristiyan Kilisesi'nin Babalarının görüşüyle tutarlı olan temel doktrinlere aykırıydı. Ne yazık ki, benzersiz belgenin girmeden önceki yolubilim adamlarının dikkatli elleri, çok uzun ve dikenliydi. Papirüsün çoğu yok edildi.
Yahuda efsanesi büyük bir imadır
Hıristiyanlığın oluşumu, yedi mührü olan gerçekten bir gizemdir. Sapkınlığa karşı sürekli şiddetli mücadele, dünya dininin kurucularını resmetmez. Rahiplerin anlayışında sapkınlık nedir? Bu, iktidara ve güce sahip olanların görüşüne aykırı bir görüştür ve o günlerde güç ve iktidar papalığın elindeydi.
Yahuda'nın ilk görüntüleri kilise yetkilileri tarafından tapınakları süslemek için görevlendirildi. Judas Iscariot'un nasıl görünmesi gerektiğini dikte edenler onlardı. Makalede Giotto di Bondone ve Cimabue'nin Judas'ın öpücüğünü gösteren fresklerinin fotoğrafları sunulmaktadır. Onlara göre Yahuda, insan kişiliğinin en aşağılık tezahürlerinin kişileştirilmesi, düşük, önemsiz ve en iğrenç bir tip gibi görünüyor. Ama böyle bir insanı Kurtarıcı'nın en yakın arkadaşları arasında hayal etmek mümkün mü?
Yahuda şeytanları kovdu ve hastaları iyileştirdi
İsa Mesih'in hastaları iyileştirdiğini, ölüleri dirilttiğini, şeytanları kovduğunu iyi biliyoruz. Kanonik İnciller, öğrencilerine aynı şeyi öğrettiğini (Judas Iscariot istisna değildir) ve onlara ihtiyacı olan herkese yardım etmelerini ve bunun için herhangi bir teklif almamalarını emrettiğini söyler. İblisler Mesih'ten korktular ve O göründüğünde insanların bedenlerini kendilerine eziyet ettiler. Yahuda, sürekli olarak Öğretmen'in yanındaysa, açgözlülük, ikiyüzlülük, ihanet ve diğer ahlaksızlık şeytanları nasıl oldu da onu köleleştirdi?
İlk şüpheler
Soru: "Yahuda kimdir: hain bir hain mi yoksa rehabilitasyon bekleyen ilk Hıristiyan azizi mi?" Hıristiyanlık tarihi boyunca milyonlarca insan tarafından kendilerine sorulmuş. Ancak Orta Çağ'da bu soruyu dile getirmek için bir auto-da-fé kaçınılmazsa, o zaman bugün gerçeğe ulaşma fırsatımız var.
1905-1908'de. İlahiyat Bülteni, Moskova İlahiyat Akademisi profesörü Ortodoks ilahiyatçı Mitrofan Dmitrievich Muretov'un bir dizi makalesini yayınladı. Onlara "Hain Yahuda" denildi.
Onlarda profesör, İsa'nın tanrılığına inanan Yahuda'nın O'na ihanet edebileceğine dair şüphelerini dile getirdi. Ne de olsa, kanonik İncillerde bile, havarinin para sevgisi konusunda tam bir anlaşma yoktur. Otuz gümüş parçasının öyküsü, hem para miktarı açısından hem de havarinin para sevgisi açısından inandırıcı görünmüyor - onlardan çok kolay ayrıldı. Paraya olan düşkünlüğü onun kusuru olsaydı, o zaman Mesih'in diğer müritleri ona hazineyi yönetme işini pek emanet etmezdi. Cemaatin parasını elinde bulunduran Yahuda, onu alıp yoldaşlarını bırakabilirdi. Ve başkâhinlerden aldığı otuz gümüş nedir? Çok mu yoksa biraz mı? Eğer çoklarsa, neden açgözlü Yahuda onlarla birlikte gitmedi ve eğer çok az varsa, neden onları aldı? Muretov, Yahuda'nın eylemlerinin ana nedeninin para sevgisi olmadığından emin. Profesör, büyük olasılıkla, Yahuda'nın Öğretilerindeki hayal kırıklığı nedeniyle Öğretmenine ihanet edebileceğine inanıyor.
Avusturyalı filozof ve psikolog Franz Brentano (1838-1917),Muretov da benzer bir karar verdi.
Jorge Luis Borges ve Anatole France, Yahuda'nın eylemlerinde özveri ve Tanrı'nın iradesine boyun eğmeyi gördü.
Eski Ahit'e göre Mesih'in gelişi
Eski Ahit'te Mesih'in gelişinin nasıl olacağını anlatan kehanetler vardır - O, rahipler tarafından reddedilecek, otuz sikke için ihanete uğrayacak, çarmıha gerilecek, diriltilecek ve sonra O'nun adına yeni bir Kilise yükselecek.
Birinin Tanrı'nın Oğlu'nu otuz sikke karşılığında Ferisilerin eline teslim etmesi gerekiyordu. O adam Judas Iscariot'du. Kutsal Yazıları biliyordu ve ne yaptığını anlamadan edemedi. Yahuda, Tanrı'nın emrettiği ve Eski Ahit kitaplarında peygamberler tarafından mühürlenen şeyi gerçekleştirerek büyük bir başarıya imza attı. Geleceği önceden Rab ile tartışmış olması oldukça olasıdır ve öpücük sadece yüksek rahiplerin hizmetkarları için bir işaret değil, aynı zamanda Öğretmen'e bir vedadır.
İsa'nın en yakın ve en güvenilir öğrencisi olan Yahuda, adı sonsuza kadar lanetlenecek olan kişi olma görevini üstlendi. Müjde'nin bize iki kurban gösterdiği ortaya çıktı - Rab, Oğlunu insanlara, insanlığın günahlarını üzerine alması ve onları kanıyla yıkaması için gönderdi ve Yahuda, konuşulanlar için Rab'be kendini feda etti. Eski Ahit aracılığıyla peygamberler yerine getirilecekti. Birisinin bu görevi tamamlaması gerekiyordu!
Herhangi bir inanan, Üçlü Birlik Tanrı'ya olan inancını itiraf ederek, Rab'bin Lütufunu hisseden ve değişmeden kalan bir insanı hayal etmenin imkansız olduğunu söyleyecektir. Yahuda bir insandır, düşmüş bir melek ya da iblis değil, bu yüzden talihsiz bir istisna olamaz.
İslam'da İsa ve Yahuda'nın hikayesi. Hristiyan Kilisesi'nin Kuruluşu
Kuran'da İsa Mesih'in hikayesi, kanonik İncillerden farklı şekilde sunulur. Tanrı'nın Oğlu'nun çarmıha gerilmesi yoktur. Müslümanların ana kitabı, bir başkasının İsa şeklini aldığını belirtir. Bu kişi Rab yerine idam edildi. Ortaçağ yayınlarında Yahuda'nın İsa şeklini aldığı söylenir. Apocrypha'lardan birinde, gelecekteki havari Judas Iscariot'un göründüğü bir hikaye var. Bu tanıklığa göre biyografisi, çocukluğundan itibaren Mesih'in hayatıyla iç içe geçmişti.
Küçük Yahuda çok hastaydı ve İsa ona yaklaştığında, çocuk onu yandan, aynı yandan ısırdı, ardından çarmıha gerilmişleri koruyan askerlerden biri tarafından bir mızrakla delindi.
İslam, Mesih'i öğretisi çarpıtılmış bir peygamber olarak kabul eder. Bu gerçeğe çok benzer, ancak Rab İsa bu durumu önceden görmüştü. Bir keresinde öğrencisi Simun'a şöyle dedi: “Sen Petrus'sun ve ben Kilisemi bu kayanın üzerine kuracağım ve cehennemin kapıları ona karşı galip gelmeyecek…” Petrus'un İsa Mesih'i üç kez inkar ettiğini, aslında O'na üç kez ihanet ettiğini biliyoruz. zamanlar. Neden Kilisesini kurmak için bu adamı seçti? Kim daha büyük hain - İsa'yı sözüyle kurtarabilecek olan, ancak bunu üç kez yapmayı reddeden Yahuda veya Petrus?
Yahuda'nın müjdesi, gerçek inananları İsa Mesih'in sevgisinden yoksun bırakamaz
Rab İsa Mesih'in Lütufunu deneyimleyen insanlara inanarak, Mesih'in çarmıha gerilmediğini kabul etmek zordur. Çelişkili gerçekler ortaya çıkarsa, çarmıha ibadet etmek mümkün müdür?dört İncil'de kayıtlı mı? Kurtarıcı'nın çarmıhta acı verici bir ölümü olmasaydı, insanları kurtarmak adına çarmıhta şehit olan inananların Rab'bin Bedenini ve Kanını paylaştığı Efkaristiya Ayini ile nasıl ilişki kurulabilir?
Görmeden ve iman edenlere ne mutlu, dedi İsa Mesih.
Rab İsa Mesih'e inananlar, O'nun gerçek olduğunu, onları işittiğini ve tüm duaları yanıtladığını bilirler. Ana şey bu. Ve Tanrı insanları sevmeye ve kurtarmaya devam ediyor, yine tapınaklarda, Mesih'in zamanında olduğu gibi, tavsiye edilen bağış olarak adlandırılan bağış için kurban mumları ve diğer eşyaları satın almayı teklif eden tüccarların dükkanları olmasına rağmen. satılan ürünlerin maliyetinden kat kat fazladır. Kurnazca derlenmiş fiyat etiketleri, Tanrı'nın Oğlu'nu adalete teslim eden Ferisilerde bir yakınlık duygusu uyandırır. Bununla birlikte, Mesih'in tekrar dünyaya gelmesini ve iki bin yıldan fazla bir süre önce kurbanlık güvercin ve kuzu tüccarlarına yaptığı gibi tüccarları Babasının Evinden bir sopayla kovmasını beklemeye değmez. Tanrı'nın Takdiri'ne inanmak ve kınama günahına düşmemek, ancak her şeyi ölümsüz insan ruhlarının kurtuluşu için Tanrı'nın bir armağanı olarak kabul etmek daha iyidir. Ne de olsa, üçlü haine Kilisesini kurmasını emretmiş olması tesadüf değil.
Değişim zamanı
Muhtemelen Yahuda İncili ile Codex Chakos olarak bilinen bir eserin keşfi, hain Yahuda efsanesinin sonunun başlangıcıdır. Hıristiyanların bu adama karşı tutumunu yeniden gözden geçirmenin zamanı geldi. Ne de olsa, ona olan nefreti doğurdu.anti-Semitizm gibi iğrenç bir fenomen.
Tevrat ve Kuran, Hristiyanlığa bağlı olmayan kişiler tarafından yazılmıştır. Onlar için Nasıralı İsa'nın hikayesi, insanlığın ruhsal yaşamından yalnızca bir bölümdür ve en önemlisi değildir. Hıristiyanların Yahudilere ve Müslümanlara karşı nefreti (Haçlı Seferleri ile ilgili ayrıntılar, haç şövalyelerinin gaddarlığı ve açgözlülüğü karşısında dehşete düşürüyor) onların ana emriyle uyumlu mu: “Evet, birbirinizi sevin!”?
Tevrat, Kuran ve ünlü, saygın Hıristiyan bilginleri Yahuda'yı kınamazlar. Biz de olmayacağız. Sonuçta, hayatına kısaca değindiğimiz Havari Yahuda İscariot, örneğin Mesih'in diğer havarilerinden, aynı Havari Peter'dan daha kötü değil.
Gelecek, yenilenen Hristiyanlığa aittir
Tüm modern bilimlerin (kozmonotik, genetik, moleküler biyoloji ve kimya, ekoloji ve diğerleri) gelişimine ivme kazandıran Rus kozmizminin kurucusu büyük Rus filozof Nikolai Fedorovich Fedorov, derinden inanan bir Ortodoks Hristiyandı. ve insanlığın geleceğinin ve kurtuluşunun tam olarak Hıristiyan inancında olduğuna inanıyordu. Hristiyanların geçmiş günahlarını kınamamalı, yenilerini işlememeye, tüm insanlara karşı daha şefkatli ve daha merhametli olmaya çalışmalıyız.
