Eski Rus şehri Tula'nın görülmeye değer yerlerinden biri, Oboronnaya Caddesi'ne dikilmiş ve bir zamanlar on iki havarinin, yani İsa Mesih'in en yakın havarilerinin onuruna kutsanmış bir tapınaktır. Yapıldığı günden bu yana hiç kapanmamış, her zaman bölgenin önemli bir manevi merkezi olarak kalmıştır. Hikayemiz tarihi ve bugünü hakkında olacak.
Köy kilisesinin taşınması
Şu anda Tula'da bulunan ve adresi tüm şehir rehberlerinde listelenen Oniki Havariler Tapınağı'nın selefi, çoğu zaman olduğu gibi, 1898'de inşa edilmiş küçük bir ahşap kiliseydi. Görünüşünü, Tula kiliselerinin çoğunun Kremlin yakınlarındaki şehir merkezinde yoğunlaşmasından endişe eden Piskopos Pitirim'e borçluyken, kenar mahalle sakinleri düzenli olarak hizmetlere katılma fırsatından mahrum kalıyor.
Sorunu çözmenin önündeki bir engel fon eksikliğiydi ve daha sonra saygıdeğer başpapaz yakındaki Nikolsky köyünden Konyushennaya Meydanı'na (o zamanlar şehrin eteklerinde) küçük bir ahşap kiliseye transfer edilmesini emretti. köylülerin ihtiyaç duyduğuyeni bir taş tapınağın inşaatının tamamlanması nedeniyle ortadan kayboldu. Ve öyle yaptılar. Kırsal türbe sökülmüş, tüm kütükler dikkatlice numaralandırılmış ve Tula'ya teslim edildikten sonra yeni bir yerde toplanmıştır.
Tula zenginlerinin cömertliği
Ancak yeni alınan ahşap tapınak, küçük olması nedeniyle herkesi barındıramadı ve sorun açık kaldı. Sıradan Tula sakinlerinin manevi ihtiyaçları maddi yeteneklerini önemli ölçüde aştığından, " altın buzağı" nın hizmetkarlarının yardımına başvurmak zorunda kaldılar - bu arada, bağış yapmaktan çekinmeyen çeşitli zengin insanlar. iyi sebep.
Tula'daki On İki Havariler Tapınağı'nın inşası için en büyük bağış, ölen karısının ebedi anısı için 10.5 bin ruble ayırmayan Devlet Danışmanı V. A. Nikitsky'den alındı. Tüccar sınıfının temsilcileri, D. Ya. Vanykin ve N. E. Sanaev de önemli ölçüde pay ayırarak inşaat fonuna yaklaşık 8.000 ruble katkıda bulundu.
Serflerden milyonerlere
İnşaatın finansmanında özel bir hak, ünlü Tula zencefilli kurabiyesiyle ülke çapında ünlü olan zengin Tula şekerlemecisi Vasily Ermolaevich Serikov'a aittir. Rus başkentinin en parlak temsilcilerinden biri olan bu seçkin kişi, Aleksinsky bölgesinde bir serf ailesinde doğdu, dedikleri gibi, ilk başta kendi üretiminin şekerleme ürünlerinde mütevazı bir ticaret kurmayı başardı. ve sonra yavaş yavaş onu güçlü birmulti-milyon dolarlık ticari girişim.
Vasily Ermolaevich, Tula'daki Oniki Havariler Kilisesi'nin inşası için yalnızca en cömert bağışçı olmakla kalmadı, aynı zamanda işin tamamlanmasından sonra, o yıllarda faaliyet gösteren bölge okulunun muhtarı ve mütevellisi oldu. Binanın güney duvarının yanındaki kilise çitinin içine gömüldü.
Taştan yapılmış bir türbe
Yeni taş kilise, Temmuz 1903'te ahşap selefinin yanında kuruldu, bu kilise tekrar sökülüp kurulmak üzere Tovarkovo köyüne nakledildi ve burada "devrimin ateşinde" yanmaya mahkum edildi. Bir zamanlar sunağının bulunduğu yerde inşa edilmiş batı giriş kapısında bir şapel hâlâ duruyor.
Tula'da inşa edilen Oniki Havariler Kilisesi, dış görünümü ile o dönemde çok yaygın olan Rus mimari tarzına tam olarak karşılık gelmektedir. Binanın ana hacmi, beş büyük kubbe ile tepesinde bir küptür. Soğan tarzı denilen Pskov tarzında yapılırlar.
Beş kubbeli tapınağın şenlikli ve zarif görünümü, beyaza boyanmış pencere çerçeveleri, kokoshnikler ve tırabzanlar (küçük sütunlar) gibi çok sayıda dekoratif dekorasyon unsuruyla sağlanır. Çan kulesi, genellikle Orta Çağ Rus tapınak binalarında bulunan, yukarı doğru yönlendirilmiş bir çadır şeklinde yapılmıştır, ancak 17. yüzyılda Patrik Nikon'un kararnamesiyle kilise kanunlarına aykırı olduğu için yasaklanmıştır.
Eski günlerde olduğu gibi, bugün de içerideTapınağın üç sunağı vardır. Ana olanı Mesih'in On İki Havarisi onuruna, kuzeyi Aziz Nikolaos'a, güneyi Büyük Şehit Catherine'e adanmıştır. Özel bir cazibe, yaldızlarla zengin bir şekilde dekore edilmiş ahşap oyma sunaktır. Çok renkli metlakh çinilerle kaplı zemin, sanatsal değerleriyle ondan aşağı değil.
Bir dar görüşlü okul ve bir imarethane kurulması
Yukarıda bahsedildiği gibi, devrim öncesi yıllarda, tapınakta, kız ve erkeklerin birlikte, o zamanlar yenilikçi ve çok cesur bir eğitim şekli olan okuryazarlığın temellerini öğrendiği bir dar görüşlü okul açıldı. Ayrıca, din adamlarının ve en aktif cemaatçilerin çabaları sayesinde, orada yaşlıların ve yoksulların tutulduğu bir imarethane faaliyet gösteriyordu. Bu kurumların her ikisi de onlar için inşa edilmiş ve günümüze kadar gelen ayrı binalarda bulunuyordu. Pyotr Alekseev Caddesi üzerinde bulunurlar ve kilise çitinin girişinde açıkça görülebilirler.
Haç Yolunda
Bolşeviklerin iktidara gelmesiyle hem Rus Ortodoks Kilisesi'ne hem de diğer dini mezheplerin takipçilerine karşı bir zulüm dönemi başladı. Bu zor zamanlarda yüzlerce kilise ve manastır kapatıldı, din adamlarının temsilcileri ve cemaatlerin en aktif üyeleri baskıya maruz kaldı.
Tula piskoposluk kiliselerinin çoğunu vuran sıkıntılar, Oniki Havariler Kilisesi'ni atlamadı. Komünist rejimin onca yılı boyunca hiç kapanmamış olmasına rağmen, pek çoğudin adamlarının temsilcileri bastırıldı. Böylece, Mart 1926'da yetkililer, Sovyet karşıtı faaliyetlerle ilgili sahte bir suçlamayla kilisenin rektörü Başrahip Peder Peter'i (Pavlushkov) tutukladılar.
Onu üç yıl hapiste tuttuktan sonra serbest bırakıldı, ancak kısa bir süre sonra tekrar hapse gönderildi, şehirde ortaya çıktığı iddia edilen bir karşı-devrimci örgütle suçlayıcı bağlantıları ortaya çıktı. Suçlamanın bariz saçmalığına rağmen, rahip mahkeme tarafından ölüm cezasına çarptırıldı ve Bolşevik terörünün diğer kurbanlarıyla birlikte kurşuna dizildi. Kruşçev, Stalin'in kişilik kültünü ifşa ettikten sonra rehabilite edildi ve 1990'larda Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kutsal bir şehit olarak yüceltildi.
Patrik Tikhon'un emirlerine bağlılık
Oniki Havariler Kilisesi'nin (Tula) hiçbir zaman Yenilemecilerin veya aynı zamanda Rus Ortodoks Kilisesi'ndeki akımın temsilcileri olan “Yaşayan Kilise”nin yargı yetkisine girmediğine dikkat edilmelidir. Komünistlerle ibadet ve işbirliğinin modernleşmesini savunan. Güçlü bir dini toplulukta birleşmiş din adamlarının ve cemaatlerinin, kilise kanonu açısından kabul edilemez olan bu yeniliği sert bir şekilde eleştiren ve tüm inananlara çağrıda bulunan Patrik Tikhon'un emirlerine her zaman sadık kaldıkları bilinmektedir. Rusya'da vaizlerini boykot etmek için.
Düşman ateşi altında
Oboronnaya Caddesi'ndeki tapınak (bugünkü konumuna göre) Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında bile kapalı değildi. Rektörü Peder Michael'ın (Poniatsky) anılarına göre, özellikleAlmanların şehre yaklaştığı dönem zordu ve kahramanca savunması Sovyet Ordusu birimleri tarafından yapıldı. Eteklerinde bulunan tapınak, sürekli bombalama ve topçu bombardımanına maruz kalan en aktif düşmanlık bölgesindeydi.
Birkaç mermi duvarları kırarak binanın içinde patlayarak önemli hasara neden oldu. Ancak böyle bir ortamda bile, çoğu kadın ve yaşlı olan cemaatçiler karla kaplı kilisede dua etmeye devam ettiler, ilahiler bazen topun kükremesi tarafından boğuldu.
Aynı zamanda, cephenin ihtiyaçları için bağışlar toplandı ve cemaatçilerin kendilerinin çok ihtiyacı olmasına rağmen, o zamanlar için çok önemli bir miktar katkıda bulundular - 3,5 bin ruble. Faşist orduların yenilgisinden sonra, tapınağın rektörü Peder Mikhail'e (Poniatsky), birçok değerinin tanınmasının kanıtı olan "Moskova'nın Savunması İçin" madalyası verildi.
Fahri Vatandaş
1969'da, bir başka çok değerli papaz, Başrahip Peder Rostislav (Lozinsky), Tula'daki On İki Havari Kilisesi'nin rektörü oldu. Ana faaliyetini bilimsel araştırmalarla birleştirerek 1979'da tezini savundu ve İlahiyat Doktoru unvanını aldı. Buna ek olarak, en ünlüsü "Geçmişin Sayfaları" başlığı altında basılan Tula kiliselerinin tarihi üzerine bir dizi eseri vardır.
80'lerin sonlarında, Peder Rostislav'ın inisiyatifiyle Tula'da bir kamu kuruluşu kuruldu.modern şehir mezarlıklarının topraklarında bulunan bir dizi antik nekropolün yıkılması. Saygıdeğer çobanın emekleriyle, makalenin başında tartışılan ilk ahşap kilisenin yerine bir şapel inşa edildi. Faaliyetlerinden dolayı kendisine "Tula Fahri Vatandaşı" unvanı verildi.
Tapınağın hayatında bugün
Bugün, Oboronnaya Caddesi'ndeki tapınak, Tula şehrinin önde gelen manevi merkezlerinden biridir. İçindeki dini yaşamın organizasyonu, şanlı seleflerine layık bir halef olan mevcut rektör Başrahip Peder Lev (Makhno) tarafından yönetiliyor. Geçmiş yıllarda olduğu gibi, önderliğindeki din adamları, bucak topluluğunun üyeleriyle birlikte, sosyal ve hayırsever faaliyetlere çok zaman ve enerji ayırıyor. Kilisenin bir Pazar okulu, ilmihal kursları ve bir dizi çocuk çevresi vardır. Yoksul vatandaşlara da yardım düzenlendi.
Tapınağın duvarlarında saklanan en saygın kalıntılar, Tikhvin Tanrı'nın Annesinin mucizevi görüntüsünün yanı sıra Wonderworker Aziz Nikolaos ve kutsal Havari Jacob Alfeev'in simgeleridir. Unutulmamalıdır ki komünist rejim döneminde birçok türbe burada tutulmuş, ateist kampanyalar sırasında kapatılan veya yıkılan diğer Tula kiliselerinden taşınmıştır.
Turistlere yardım etmek için
Bir günde Tula'nın hangi manzaralarının görülebileceğini ve bu eski Rus kentinin ayırt edici özelliğinin ne olduğunu çok sayıda seyahat şirketinin web sitelerinde bulmak zor değil, ancak en eksiksiz resmi ancak bizzat ziyaret ediyor. Bu geziyi yapmak ve yazımızda bahsi geçen tapınağı görmek isteyenler için adresini bildiriyoruz: Tula, st. Savunma, 92.
İçinde düzenlenen ibadet şekli genellikle çoğu Ortodoks kilisesinde oluşturulan programlara karşılık gelir. Hafta içi, 8:30'da bir itiraf ve ardından ayinle başlarlar ve ardından 17:00'de devam ederler. Pazar ve tatil günlerinde saat 11:00'de ek bir namaz kılınır.
Şimdi Tula'ya nasıl ulaşılacağı ve gezinin son noktası - ilgilendiğimiz tapınak hakkında. Başkentin sakinleri ve misafirleri, Kursk tren istasyonundan kalkan ve ardından Tula kentindeki Moskova tren istasyonuna giden elektrikli trenleri kullanabilir. Ayrıca 50, 52, 59 numaralı sabit hatlı taksiler hizmet vermektedir; 13 ve 13A numaralı otobüslerin yanı sıra 12 ve 13 numaralı tramvaylar. Kendi ulaşım sahiplerinin uzunluğu 198 km olan Moskova-Tula otoyolunu takip etmeleri uygun olacaktır.
