Volga'nın sol kıyısında, Nizhny Novgorod bölgesinin Lyskovsky bölgesinde, makalede sunulan fotoğrafları, haklı olarak biri olarak kabul edildiğini tam olarak doğrulayan Zheltovodsky Makariev Manastırı var. Rusya'nın en güzeli. Manastırın kar beyazı duvarları, sudan yükseliyormuş gibi, istemsizce muhteşem Kitezh kentinin görüntüsünü akla getiriyor ve arkalarından gelen küfür sadece birlikteliği güçlendiriyor. Ancak, böylesine muhteşem bir güzellik, uzun ve dramatik bir hikayeyi gizliyor.
Zheltovodsky Makariev Manastırı nasıl doğdu
Chronicle, 1435'te Mağaralar Nizhny Novgorod manastırı Macarius'un keşişinin, başrahibin kutsamasıyla manastırını terk ettiğini ve Volga yakınında bulunan Sarı Göl kıyısındaki çöle emekli olduğunu bildiriyor. Gölün adı ve tüm alan Sarı Sular olarak adlandırıldı. Orada, ormanlar ve tarlalar arasında kendisi için bir hücre kesti ve boş dünyadan vazgeçerek kendini oruç ve dualara kaptırdı.
Fakat öyle oldu ki, Tanrı'nın hakikatinin ışığı asla gizlenmedi ve kısa süre sonra zühdün haberi her yere yayıldı.mahalle ve insanlar gölün kıyısındaki yalnız hücresine çekildi. Bazıları onunla namaz kılmış, dünyaya dönmüş, bazıları da bunun için izin alarak kalmış ve yakınlarda meskenlerini düzenlemiştir. Yakında, keşişler ortak çabalarla ahşap bir kiliseyi kestiler ve onu Kutsal Üçlü adına kutladılar. Böylece, yıllar sonra Kutsal Üçlü Makaryevsky Zheltovodsky Manastırı'nın Volga kıyısında durduğu yerde yavaş yavaş bir manastır topluluğu oluştu.
Manastırın yıkılması ve sakinlerinin ele geçirilmesi
Ama Keşiş Macarius ve kardeşlerinin kaderinde bu yerde uzun süre yaşamak yoktu. Rab, Tatar Han Ulu-Mukhammed'in Nizhny Novgorod topraklarına baskın yapmasına ve diğer kutsal manastırlarla birlikte yeni oluşturulan manastırı yok etmesine ve ateşe vermesine izin verdiğinde, Sarı Sulara yerleştiklerinden sadece dört yıl geçti. Birçok keşiş düşmanlar tarafından şehit edildi ve Tatar kılıç ve oklarının yanından geçenler tamamen sürüldü.
Diğer köleler arasında Keşiş Macarius da vardı. Ve korkunç han için olmasa bile köle olarak satılmak. Kafir, en derin alçakgönüllülükten etkilendi, tutsak bir keşişin tüm kılığına döküldü ve gözlerinde parıldayan dünyevi zarafet. Esirleri süren askerlere onu sorduktan sonra, onlardan, önünde kimseye zarar vermeyen ve sadece talihsizlikteki yoldaşlarına değil, hatta yoldaşlarına bile iyilik yapmaya çalışan bir adam olduğunu duydu. onu tozlu bir yolda bağlı olarak sürdü.
Beklenmedik özgürlük ve yeni zorluklar
Duyduğuna şaşıran han, muhafızlara uysal keşişi çözmelerini ve ona özgürlük vermelerini emretti. Kararını, kişinin hangi inançta yaşadığından bağımsız olarak, herkes için aynı olan Tanrı'nın, böyle dürüst bir adama zarar veren herkesi kaçınılmaz olarak cezalandıracağı gerçeğiyle açıkladı. Macarius'u serbest bıraktıktan sonra, ikincisinin isteği üzerine, çocuklu birkaç kadın da dahil olmak üzere çok sayıda kölenin onunla gitmesine izin verdi.
Tek bir şeyde, han acımasızdı - Sarı Göl'deki harap manastırın restorasyonunu yasakladı. Yüz doksan yılın geçeceğini ve Zheltovodsky Makariev Manastırı'nın eski yerinde yeniden doğacağını kimse bilmiyordu, ancak o zaman böyle mucizevi ve beklenmedik bir şekilde özgürlüğü alan keşişlerin yola çıkmaktan başka seçeneği yoktu. manastırları için yeni bir yer arıyorlar.
Gezinmenin Sonu
Anavatanlarına giden yol uzun ve zordu. Yolda, Saint Macarius ve arkadaşları, Sviyaga Nehri'nin kıyısında bulunan harika bir yere rastladılar. Yeni bir manastır düzenlemek için doğruydu. Burada doğanın kendisi onları tercih etti, üç tarafı tepelerle çevrili ve nehir tarafından yıkanmış küçük bir tepe oluşturdu. Ancak bu bölge Kazan Han'a aitti ve Ortodoks rahiplerin mülklerinde ortaya çıktığını öğrendikten sonra gitmelerini emretti.
Keşişler uzun bir süre yürüdüler, sonunda Kostroma topraklarına ulaşıp Unzha şehrinde durdular. Tatar esaretinden dönenler Rusya'da her zaman içtenlikle karşılandı ve eski tutsaklar da Tanrı'nın halkı olduğundan, onlara özel bir sempati ile davranıldı ve Macarius - ile altı çizili saygı.
Yeni bir manastırın temeli
Fakat dünyevi onurlara duyulan susuzluktan çok uzakta, rahip vahşi doğaya çekilmenin iyi olduğunu düşündü. Orada, şehirden on beş mil uzakta, yeni, zaten ikinci bir Zheltovodsky Makariev Manastırı kurdu. Yaratılışının tarihi, birkaç yıl önce Sarı Göl'de olan her şeyi tam olarak tekrarladı. Yakında, keşişin yalnızlığı, manastır başarısını onunla paylaşmak isteyenler tarafından ihlal edildi ve sonuç olarak, yoğun ormanda hücreler yeniden ortaya çıktı, ardından ahşap bir kilise ve sonunda bir topluluk oluştu.
O zamana kadar, Keşiş Macarius ileri bir yaşa ulaşmıştı ve 1444'te doksan beş yaşındayken huzur içinde yattı. Bundan kısa bir süre önce, kardeşlerden ayrılmayı öngörerek, manevi çocuklarına, mümkün olduğunda Sarı Göl'e, Tatar Han'ın onları yakaladığı yere geri dönmelerini ve oradaki Zheltovodsky Makariev Manastırı'nı transfer etmelerini vasiyet etti.
Murom keşiş - Aziz Macarius'un emrinin uygulayıcısı
Neredeyse iki yüzyıl oldu. Ve Rab'bin dürüst keşişleri Sarı Göl kıyılarında hücrelerini yeniden bulmaları için kutsadığı zaman geldi. Bu olay Murom manastırlarından birinin keşişi Avraamy Zheltovodsky'nin adı ile ilişkilendirilir.
Çocukluğundan beri, bir zamanlar harap olmuş manastır için ruhuyla ağrıyordu, restorasyonunda göksel korumasını isteyerek sık sık Aziz Macarius'un simgesinin önünde dua etti. Aynen öyledindar keşişin, duasının duyulduğuna ve Tanrı'nın Lütfu'nun bu iyi işte ona yardım edeceğine tanıklık eden belirli bir işaret aldığı bilinmektedir.
Manastırın canlanması ve resmi statüsü
Bu iyi haberi aldığı ikondan bir liste hazırlayan İbrahim ve manastır kardeşlerinden birkaç keşiş, Sarı Göl'e geldi ve Rab'be ciddiyetle dua ederek manastırı eski küller üzerinde restore etmeye başladı.. Bu hayırsever amaca katkıda bulunmak isteyen yerel sakinler onlara yardımda bulundu.
Böylesine önemli bir girişimin başarısı, Romanov hanedanının ilk hükümdarı olan dindar Çar Mihail Fedorovich'e aittir. 1619'da Unzhensky manastırını ziyaret ettikten ve keşişlerin manastır işlerini Keşiş Makarius'un ilk manastırını kurduğu yerde gerçekleştirme konusundaki en derin arzusunu öğrendikten sonra onlara her türlü yardımı yaptı. Egemen onları yalnızca kararnamesi ile desteklemekle kalmadı, aynı zamanda önemli maddi yardım da sağladı. Manastırın statüsü nihayet 1628'de Moskova Patriği Filaret'in mektubu ile doğrulandı.
Manastırın müreffeh yılları
Ama sadece dünyevi lordlar manastıra yardım etmedi. Allah'ın lütfu kendisine bol bol indirildi. Yüce'nin iradesiyle, Volga sonunda rotasını değiştirdi, Sarı Göl'ü tamamen emdi ve böylece Zheltovodsky Makariev Manastırı, Rusya'nın ana gezilebilir arterlerinden biri olan büyük Rus nehrinin kıyısında sona erdi.
Çok rahatmanastırın konumu, zamanla, manastırın adından sonra Makarievsky olarak adlandırılan kendisine ait topraklarda fuarlar düzenlenmeye başlamasına katkıda bulundu. Bölgenin sahipleri olarak, keşişler ticaret ücretleri toplama hakkına sahipti - çok önemli miktarlar, manastırda kısa sürede birçok taş bina inşa etmelerine ve hayatlarını önemli ölçüde donatmalarına izin verdi.
Manastırın gerilemesi ve kaldırılması
Bu verimli dönem, Rab, manastır hazinesini fazlasıyla dolduran panayırların Nizhny Novgorod'a taşınmasına izin verene kadar 1817'ye kadar devam etti. Orada eski isimlerini korurken daha da büyük bir kapsam aldılar. Ancak, ana gelir kaynağını kaybeden Macarius Zheltovodsky manastırı azalmaya başladı. Zamanla, serbest çalışan statüsü aldı.
Sıkıntı, bildiğiniz gibi, tek başına gelmez ve birkaç yıl sonra duvarlarında, birkaç kuşak keşiş tarafından yıllar içinde inşa edilenlerin çoğunu yok eden bir yangın çıktı. Kutsal Sinod, manastırı restore etmeyi gerekli görmedi ve kaldırıldı. Yangından kurtarılan ikonalar ve mutfak eşyalarının Nizhny Novgorod St. Alexander Nevsky Katedrali'ne nakledilmesi emredildi.
Manastır, yalnızca 1883'te, Tanrı'yı seven egemen Alexander III'ün tahtına katılmasından sonra restore edildi, ancak zaten Trinity Makariev Zheltovodsky manastırı olarak. Bundan böyle, kız kardeşler onun sakinleri oldular ve onlar, bozulabilir dünyanın kibrinden ayrılmak ve tüm ruhları ile teslim olmak istediler. Tanrı'ya hizmet etmek.
On yedinci yılın felaketi
Bize ulaşan belgelerden, Rusya için 1917 yılı olan Kıyametin başlangıcında, manastırın duvarları içinde üç yüzden fazla rahibenin yaşadığı biliniyor. ülkenin en donanımlısı. Bununla birlikte, manastıra ve aslında genel olarak Ortodoksluğa karşı tutumlarında Bolşevikler, bir zamanlar Makariev manastırını harap eden Han Ulu-Muhammed'den çok az farklıydı.
Beş asır önce olduğu gibi, köle kervanları tozlu Rus yollarında ilerliyordu, aynı şekilde 20. yüzyılda bastırılmışların sonsuz kademeleri kuzeye ve kuzeydoğuya çekildi, aralarında manastır cüppelerinde kederli kadınlar vardı. Ancak, bir zamanlar Keşiş Makarius'a ve onunla birlikte yüzlerce başka Rus'a özgürlük veren bozkır göçebelerinin aksine, mevcut ordunun hanları merhametsizdi ve tutsaklarının çoğu bir daha asla yerli yerlerini göremedi.
Manastır binaları o zamandan beri ev amaçlı kullanılıyor. Bir zamanlar, eski manastırın topraklarında bir hayvan çiftliği bulunuyordu ve daha önce Tanrı'nın tapınakları olan tesislerde sığırlar tutuluyordu.
Uzun zamandır beklenen değişikliklerin zamanı
Fakat Rab'bin insan günahları için izin verdiği sitem sonsuza dek sürmedi. Taze perestroyka rüzgarı Volga kıyılarına da ulaştı. 1991 yılında, hükümet kararnamesi ile, o zamana kadar kiliseleri bakıma muhtaç hale gelen Zheltovodsky Makariev Manastırı, Nizhny Novgorod piskoposunun yargı yetkisine devredildi. O zamandan beri aktif restorasyonu başladı.
Birkaç ay sonra, Kutsal Sinod, Zheltovodsky Makariev Manastırı'nın, onlarca yıllık ateist müstehcenlik tarafından kesintiye uğrayan faaliyetlerine yeniden başlamasına dair bir karar yayınladı. İlk sakinleri, ülkedeki diğer manastırlardan buraya taşınmak isteyen yirmi beş rahibeydi.
Bugün Zheltovodsky Makariev Manastırı, adresi: Nizhny Novgorod bölgesi, Lyskovsky bölgesi, pos. Makaryevo, Rusya'daki hacı manastırları tarafından en ünlü ve en çok ziyaret edilen yerlerden biridir. Her yıl ülkenin farklı yerlerinden yüzbinlerce misafir ağırlamaktadır. Ve bu doğaldır, çünkü burada, Volga'nın kıyısında ziyaretçiler, Ortodoks inancının manevi büyüklüğünün tapınak mimarisinin eşsiz güzelliği ile birliğine tanık olurlar.
Manastırın toprakları, gözetleme kuleleriyle güçlendirilmiş güçlü kale duvarlarıyla çevrilidir. İçlerinde mimari merkez, inşaatı sırasında Moskova Kremlin Varsayım Katedrali'nin model olarak alındığı görkemli Trinity Katedrali'dir. Buna ek olarak, manastır kompleksi farklı zamanlarda inşa edilmiş, ancak ortak bir kompozisyon tasarımıyla birleştirilmiş beş kilise daha içeriyor.
Zheltovodsky Makariev Manastırını ziyaret edenler ne hakkında yazıyor
Manastırı ziyaret edenlerin yorumları, bu amaç için özel olarak hazırlanmış manastır kitabında ve manastıra ait bilgi kaynaklarında okunabilir. Birçoğu kiliselerdeki yüksek düzeyde ibadet organizasyonuna dikkat çekiyor ve manastırın kız kardeşlerinden oluşan koronun profesyonelliğine özel önem veriyor.
Genellikle incelemelerde şunlardan da bahsedilir:rahibeler, manastırın konuklarının herhangi bir sorusuna veya isteğine ne kadar nezaket ve nezaketle cevap veriyorlar. Kayıtların ezici çoğunluğunda, gökyüzüne yükselen kar beyazı tapınakların antik duvarlarının ve kubbelerinin güçlü nehirle kırılmaz bir uyum içinde birleştiği manastırda hüküm süren dünya dışı güzelliğin önünde bir zevk ifadesi bulunabilir. eski zamanlardan beri Rusya'nın sembolü haline gelen.
Manastıra Nizhny Novgorod'dan tekneyle ulaşabilirsiniz. Kara ulaşımını kullanmak isteyenler, Nizhny Novgorod otogarı Shcherbinka'dan Lyskovo şehrine gitmeli ve ardından iskeleden kalkan vapurla manastıra devam etmelidir.
