Kuzey Kafkasya'da yaşayan halklardan birine Osetler denir. Zengin ve eşsiz geleneklere sahiptir. Bilim adamları uzun yıllardır şu soruyla ilgileniyorlar: "Osetler Müslüman mı yoksa Hıristiyan mı?" Bunu cevaplamak için, bu etnik grubun dindarlığının gelişim tarihini tanımanız gerekiyor.
Antik çağda Osetliler
Osetliler eski zamanlardan beri farklı isimlere sahipler. Örneğin, kendilerini "demir adam" ve yaşadıkları ülke - "Iriston" olarak adlandırdılar. Gürcüler onlara "ovsi" ve ülkeye sırasıyla "Ovseti" adını verdiler.
Çağımızın ilk binyılından itibaren, Kuzey Kafkasya'da, Alan krallığında insanlar yaşadı. Zamanla, Osetler Moğollar ve Timur birlikleri tarafından şiddetle bastırıldı, bundan sonra yaşam biçimleri büyük ölçüde değişti. Gürcistan'ın etkisi altına girerek, hayatlarını ve onunla birlikte günaha bağlılıklarını değiştirmeye başladılar. İnsanların yeni koşullar altında yaşaması oldukça zorlaştı ve sert dağlara yerleşmek zorunda kaldılar.
Osetlerin hayatını dışarıdan izleyenler, ülkeleri kapalı ve ulaşılmaz olduğu için onlara sempati duydubuz ve karla kaplı dağlar ve ayrıca kayaların ve hızlı akan nehirlerin varlığı nedeniyle dış dünyaya. Çevre nedeniyle, Osetya'nın verimliliği düşüktür: yulaf, buğday ve arpa gibi tahıllar dışında orada neredeyse hiçbir şey doğmayacaktır.
Eski zamanlardan beri dinleri Hristiyan olarak kabul edilen Osetliler, bugün sadece Büyük Ödünç'ün yerine getirilmesi, ikonlara saygı, rahiplere ve kiliselere olan inançları nedeniyle böyle kabul edilmektedir. Hıristiyanlıkla başka bir ilgileri yoktur. Daha önce, Osetler elementlerin birçok tanrısına saygı duyuyorlardı ve Hıristiyan panteonu ile İslam'daki azizler arasında paralellikler arıyorlardı. Çok sık olarak, Hoş Nicholas, Muzaffer George, Başmelek Mikail ve diğerleri gibi Hıristiyan azizlerine fedakarlıklar yaptılar.
Hıristiyanlığın Osetya'da ortaya çıkışı
Osetler nasıl Hıristiyan oldu? Bu din onlara 11.-13 yüzyıllarda Gürcistan'dan geldi - bu resmi verilere göre, ancak pek çok insan insanların bu inançla çok daha önce tanıştığını bilmiyor. Ve yavaş yavaş hayatlarına girdi.
4. yüzyılda bile Güney Osetliler batı Gürcistan'dan Hristiyanlığı benimsediler. Ancak Laziklerin Perslere ayrılmasından sonra inancın zayıflaması nedeniyle din öğretimi daha fazla yayılmadı. Justianus'un Osetya ve Kabardey'e karşı seferi sırasında Hıristiyanlık bir kez daha kendini ilan etti. Zaten VI yüzyılda oldu. Justinianus'un misyonerlik faaliyeti sırasında kiliseler inşa edilmeye başlandı ve Yunanistan'dan piskoposlar geldi. Osetyalıların Hristiyan kült ve ritüellerinin unsurlarına alışması bu dönemde olmuştur. Ancak zaten 7. yüzyılda, fetheden Arapların kampanyaları başladı, ki bu yineHıristiyanlığın gelişimini askıya aldı.
Yüzyıllar boyunca Osetya'daki dini yaşam istikrarsız kaldı. Hristiyan Osetler ve İslam inancına bağlı olanlar da vardı. Her iki dal da onlara özgü hale geldi.
Osetlerin inancı üzerine araştırma
Uzun yıllar bu halk (Osetler) hem Hristiyanlığa hem de İslam'a bağlı kaldı. İtiraflardaki farklılıklara rağmen, ayinler bir arada yapıldı. Ayrıca, eski inançlarla bağlantılıydılar. Bugün Kuzey Osetya'da 16 itiraftan oluşan topluluklar var. Araştırmacılar, ülkenin sakinlerini ve dinlerini sürekli olarak izlerler, dikkatleri inancın insanlar üzerindeki etkisinin şekli ve derecesine çekilir.
Osetlerin inançları, Osetya'nın Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra sistematik olarak incelenmeye başlandı. İnançları istikrarsız olan Osetlerin nasıl yaşadıklarını ve hangi gelenekleri tercih ettiklerini gözlemlemeye başlayanlar Rus Ortodoks Kilisesi'nin temsilcileriydi. Ve ilk çalışmalar bu dağlık ülkede misyonerlik çalışmaları sırasında başladı.
Oset inancının özellikleri
Geleneksel din sistemi nedeniyle, yüzyıllar boyunca insanların tek tanrılı inançlardan kökten farklı olan görüşleri oluştu. İnançları açıktır ve diğer inançlardan tamamen yeni fikirleri ve bakış açılarını kabul etme yeteneğine sahiptir. Oset dininin özelliği, bu halkın hem Hıristiyanlığa hem de İslam'a karşı hoşgörülü tutumudur. Bunlar Osetliler. Etraftaki Müslümanlar veya Hristiyanlar - onlar için fark etmez. Akrabaların ve arkadaşların aldığı inanca rağmen, bu insanlar onlara davranıyoreşit olarak, çünkü farklı zamanlarda hem Hristiyanlık hem de İslam insanların hayatında mevcuttu.
Hıristiyanlığın Osetya'daki tezahürü
Alanya topraklarında İslam'ın ortaya çıkışının kökenleri, Hristiyanlığın gelişi kadar incelenemedi. Bilim adamları arasında bazı farklılıklar vardır. Osetlerin tarihi, Allah'ın oğullarının inancının bu topraklarda 7. yüzyılda yayılmaya başladığını söylerken, diğer kaynaklar Osetler arasında İslam'ın ancak 18. yüzyılda "kendine ait" olduğunu iddia ediyor. Her ne olduysa, ancak dönüm noktasının tam olarak Osetya'nın Rusya'ya ilhak edilmesinden sonra gerçekleştiği kesin olarak biliniyor. Dini biçimler çarpıcı biçimde dönüştürülmüş ve yeni kurallara uyarlanmıştır. Ortodoks Kilisesi, misyonerlerin istenen sonucu elde etmesi kolay olmasa da, Osetler arasında Hristiyanlığı yeniden kurmaya başladı.
Osetliler vaftizi Rus halkına katılmak için gerekli bir eylem olarak gördüler ve kesinlikle Hıristiyan dogmalarıyla ilgilenmediler ve doğal olarak ritüellere bağlı kalmadılar. Osetyalıların Mesih'in inancını bilmeleri ve kilise yaşamına katılmaları birkaç on yıl aldı. Hıristiyan okullarının oluşturulması, halk eğitiminin gerçekleştiği bu konuda çok yardımcı oldu.
Hıristiyanlık ve İslam, Osetya'nın Rusya'ya ilhakından sonra paralel olarak gelişmeye başladı. İslam, ülkenin bazı bölgelerinde yayıldı, bu daha büyük ölçüde batı ve doğu bölgeleri için geçerlidir. Orada insanlar onu tek din olarak kabul ettiler.
Rusya'nın Osetlerin dini üzerindeki etkisi
Zaten Birinci İç Savaş sırasında, Ortodoks Rus Kilisesikarşı-devrimin kalesi ilan etti. Daha sonra, din adamlarına yönelik baskılar oldu. Birkaç on yıl boyunca uzandılar, kiliseler ve tapınaklar yıkılmaya başladı. Vladikavkaz piskoposluğu, Sovyet iktidarının ilk 20 yılında zaten yok edildi. Osetyalılar, Hristiyanlar veya Müslümanlar tek bir inanca sahip değillerdi. Ve zaten 1932-37'de ikinci bir baskı dalgası vardı, ardından hem Hıristiyanlık hem de Müslüman inancı acı çekti. Bu yıllarda Osetya'da kiliselerin toplu yıkımı ve kapanması gözlemlendi. Örneğin, Vladikavkaz'da 30 katedralden sadece ikisi ayakta kalmış ve bugün hala faaliyettedir.
1930'larda Kuzey Osetya topraklarında bulunan camiler yıkıldı. Çeşitli milletlerden en iyi din adamlarına zulmedildi.
Sovyet zamanlarında dini kuruluşların var olması çok zorlaştı, ancak Ortodoks inancı geleneksel ve yerli Osetliler için sayısız kaldı. Sadece 90'larda Osetya'da İslam yeniden canlanmaya başladı, topluluklar kayıt olmaya başladı, camiler restore edildi. Bugüne kadar, geçmiş saldırıların ve baskınların sonuçları hissediliyor. Din adamlarının profesyonel özel eğitimi yoktur, ibadet için pratik olarak gerekli literatür yoktur. Bu, Müslüman toplulukların çalışmalarını etkiler. Mısır ve Suudi Arabistan'da eğitim görmüş gençleri davet etme girişimleri oldu, ancak bunlar kötü sonuçlara yol açtı, çünkü onlarla birlikte Kafkasya'da Selefi öğretilerine yabancı ve yabancı görünmeye başladı.
Modern Osetya
Modern dünyada, dinin dönüşümü nedeniyle geleneklerden çok uzak yeni biçimleri ortaya çıkmaya başladı. Oset kültürü de değişim geçiriyor. Ulusal Oset dinini restore etme kisvesi altında, İslam ve Hıristiyanlığa alternatif olabilecek yeni hareketler yaratma girişimleri var. Pagan olmayan olarak tanımlanırlar. Osetya Cumhuriyeti'nde bu tür üç topluluk zaten kayıtlıdır. Cumhuriyetçi bir örgüt oluşturmaya çalışıyorlar.
Bugün, Osetya neredeyse 4.000 metrekarelik bir alana sahip küçük bir devlet haline geldi. km ve küçük nüfus. Gürcistan ile Ağustos savaşından sonra Osetler güvenlik içinde yaşamaya başladılar. Gürcüler onları terk etti, ama aynı zamanda insanlar çok savunmasız hale geldi. Güney Osetya ve Gürcistan sınırları Rus makamlarının sıkı kontrolü altındadır. Rusya, Güney Osetya için özel olarak Sınır Muhafızları oluşturdu. Gürcistan ile savaştan sonra ülke çok yavaş toparlanıyor ve başkenti Tskhinval son zamanlarda gerçek anlamda yeniden inşa edilmeye başlandı.
Pentikostaller ve Osetya toplulukları
Dinle ilgili durum oldukça tuhaf. Sovyet döneminin ateizminden sadece Tskhinvali sinagogu hayatta kaldı ve bugün hala faaliyet gösteriyor, ancak bir Yahudi kültür merkezine dönüştürüldü. Bugünlerde Yahudiler toplu halde Osetya'yı terk etmeye ve İsrail'e dönmeye başladılar, böylece sinagog Oset Pentikostalları için çalışmaya başladı. Ancak Yahudiler ön tarafta ayin yaptığı için binanın sadece arka tarafında kalan kısmı aktif durumda. Osetya'da altı topluluk daha varPentikostal.
Oset aydınlarının pek çok temsilcisi inançlarını kabul etti ve kolaylık olması için ibadet hizmetleri hem Rusça hem de yerel dillerde yürütülüyor. Pentikostallar bugün resmi olarak kayıtlı olmasalar da, işlerini geliştirmek ve sürdürmek için tamamen özgürdürler. Bu eğilim, evanjelik inançla birleşik Hıristiyan kilisesinin sosyal yapısında güçlü bir yer edinmiştir.
Bugün Osetliler
Bugüne kadar Osetlerin önemli bir kısmı geleneksel inançlara sadıktır. Cumhuriyetin farklı köylerinin kendi kutsal alanları ve şapelleri vardır. Bugün Osetya restore ediliyor ve yeniden inşa ediliyor. Tatmin edici olmayan sosyo-politik durum nedeniyle, birçok vatandaş ülkeyi terk etti ve kalanlar küçük bir maaşla yaşıyor. Rus gümrük hizmetleri Gürcistan ile savaş öncesi ile aynı şemaya göre çalışmaya devam ettiğinden, insanların gerekli yiyecekleri inşa etmesi veya satın alması çok zor. Oset kültürü yeterince hızlı gelişmiyor, şu ana kadar iyi bir eğitim alma ve hayatta bir şeyler başarma fırsatları yok. Ve bu, Osetya'nın demir dışı metaller açısından zengin olmasına rağmen, harika ahşapları var, tekstil endüstrisi canlanıyor. Devlet gelişmeye ve en modernlerden biri olmaya başlayabilir, ancak bu çok çaba ve yeni bir hükümet gerektirecektir.
Bugünkü Oset dini
İnsanların tarihi oldukça karmaşıktır, dinde de durum aynıdır. Osetler kimlerdir - Müslümanlar mı yoksa Hıristiyanlar mı? çok söylezor. Kuzey Osetya araştırmaya kapalı kaldı ve bu konuda pek bir şey bilinmiyor. Uzmanlar, kuzeydeki nüfusun yaklaşık %20'sinin Allah'ın sadık oğulları olduğunu hesapladılar. Temel olarak, bu din SSCB'nin çöküşünden sonra yükselmeye başladı, Kuzey Osetya'nın birçok genç insanı, esas olarak Vahhabilik şeklinde İslam'ı kabul etmeye başladı. Bazı insanlar, din adamlarının Müslümanların dini faaliyetlerini kontrol etmek istediğini ve perde arkasında da olsa kendilerinin FSB tarafından sıkı bir şekilde kontrol edildiğini düşünüyorlar.
Din ve milliyet
Güney Osetya farklı halklar için bir sığınak haline geldi - Osetler ve Gürcüler, Ruslar ve Ermeniler ve ayrıca Yahudiler. Yerli halk, 90'lı yıllardaki çatışmalar nedeniyle çok sayıda ülkeyi terk ederek Rusya'da yaşamaya başladı. Temel olarak Kuzey Osetya-Alanya'dır. Gürcüler, sırayla, anavatanları için toplu halde ayrıldılar. Ortodoks inancı, tüm iniş çıkışlara rağmen Osetler arasında hüküm sürmeye başladı.
Kültür ve din arasındaki ilişki
Osetlerin kültürü sürekli gelişiyor, ancak insanlar eski geleneklere bağlı kalmaya ve bunu yeni yükselen nesillere öğretmeye çalışıyor. Osetya sakinleri için akrabalarının ve komşularının hangi dine sahip olduğu kesinlikle önemsizdir. Ana şey, birbirine karşı iyi bir tutum ve karşılıklı anlayıştır ve Tanrı herkes için birdir. Bu nedenle, Osetlerin kim olduğu önemli değil - Müslümanlar veya Hıristiyanlar. Manevi ve zihinsel gelişim için cumhuriyette müze ve tiyatrolar, kütüphaneler ve eğitim kurumları açıktır. Devlet sürekli olarak ekonomiyi ve diğer alanları yükseltmek için çalışıyor.
