Metropolitan Pitirim, Ocak 1926'nın başlarında doğdu. Rus halkının kilisesinde bir piskopostu. Dünyadaki adı Nechaev Konstantin Vladimirovich. Sadece dini yönden değil, bilim alanında da edebiyat alanında da bilinir. Çeşitli dillerde birkaç düzine yayının yazarıdır.
Kısa biyografi
Metropolitan Pitirim, hemen hemen her rahip gibi sıradan bir biyografiye sahiptir.
1963'ten 1994'e kadar Moskova Patrikhanesi'ndeki yayınevinin başına geçti. Konstantin Vladimirovich Nechaev bölüm başkanı olduğundan, sürekli olarak yabancı ülkelere çeşitli geziler yapabilirdi. Bu sayede yabancı bir dile hakim oldu ve bu dilde özgürce iletişim kurabildi. Ancak daha sık olarak çevirmenlerin yardımıyla insanlarla iletişim kurup konuştu.
1972'deki kutsal vaftizden sonra ve ölümüne kadar, Sözün Dirilişi Kilisesi'nde düzenli olarak hizmet etti. 1080'lerin sonunda Moskova'daki entelektüel ve müzik çevreleri arasında ünlü oldu. Asla kalıcı olarak listelenmediSinod'un bir üyesiydi, ancak çoğu kişi onu Rus Ortodoks Kilisesi'nin etkili hiyerarşilerinden biri olarak görüyordu.
Çocukluğu nasıldı?
Metropolitan Pitirim'in ailesi son derece dindardı. Ebeveynler rahipti. Çocuklukta bile Pitirim'e bir inanç sevgisi aşıladılar. Yetiştirilme tarzı ve aile hayatı, tüm hayatı üzerinde çok güçlü bir olumlu etki yarattı. Ailesi, okuldan mezun olduktan sonra nerede okuyacağına dair şartlar belirlemedi. Bu nedenle okuldan mezun olduktan sonra Moskova Üniversitesi'nin motorlu taşıt mühendisleri bölümüne girmeye karar verdi.
Ama sonunda akrabaları gibi din adamlarına hizmet etmeye gitti.
44 yılında 14 Haziran'da açılan Novodevichy İlahiyat Üniversitesi manastırının öğrencilerinden ilki oldu. Daha sonra İlahiyat Fakültesi veya Akademi olarak yeniden adlandırıldı.
1945'te Patrik Alexy1 onu gördü ve yardımcı diyakoz olarak aldı.
51'de Metropolitan Pitirim, ilahiyat fakültesinden mezun oldu ve ilahiyat alanında doktora yaptı. Patristik koltuğunda kaldı. 1951'de Batı ülkelerinde din tarihi öğretmeni olmaya karar verdi.
1952'de Alexy onu diyakoz yaptı.
1953'te yardımcı doçent unvanını almaya başladı ve 1954'te rahip oldu. Ondan sonra ataerkil kilisede hizmet etmeye başladı.
57'de Yeni Ahit'i öğretmeye başladı.
1989'dan beri, manastırın eski Rus manastırlarından birinde hegumen valisi oldu.
Metropolitan Pitirim manastırlığı
1959'dayıl Pitirim adlı Trinity Sergius Lavra'da tonlandı. Kısa bir süre sonra, Moskova'daki bir ilahiyat fakültesine müfettiş olarak atandı.
1962'de Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi yayın organı olan Moskova Patrikliği dergisinin yazı işleri müdürü oldu.
1963'te Volokolamsk Piskoposu oldu ve Moskova'daki ataerkillik bölümünün yayınevinin başkanlığına atandı. Ve bir süre sonra Smolensk piskoposluğunda piskopos olarak atandı.
İtirafçı Schema-Archimandrite Sevastian Karaganda olarak din adamlarının oğlu olarak kabul edildi.
Bishoping
1963'te Yükseliş'te bir piskopos olarak kutsandı.
Ayrıca şu anda Moskova Patriği'nin yayınevinin başkanlığına atandı. Aynı yerde 30 yıl çalışmaya devam etti. Yayın kuruluna dönüştürüldükten sonra görevinden alındı. Bu süre zarfında çalışan sayısı önemli ölçüde arttı.
1964'ten 1965'e kadar Smolensk piskoposluğunu geçici olarak yönetmeye başladı.
1971 yılında, birçok ülkede abonesi olan Moskova'da Patrikhane dergisinin İngilizce baskısı oluşturuldu. Yaklaşık 50 ülke vardı.
71'de başpiskopos rütbesine yükseldi.
Onun endişesi, bir zamanlar Dormition Novodevichy Manastırı kilisesinin yemekhanesi ile aynı binada toplanmış olan yayın konseyiydi. Ayrıca, bu bina daha sonra yeniden inşa edilerek kendisine kiralık olarak verildi. 81 yılın sonunda nihayet taşındı. Binada bir yayıncılık faaliyeti olmasına rağmen, daha nicelerini açtı.çeşitli bölümler. Örneğin fotoğraf sergisi, film ekibi, slayt film, video, ses kayıt bölümü, biyografi referans bölümü, çeviri hizmeti bölümü vb.
Ölüm ve cenaze
Pitirim Nechaev'in son kez halk önüne çıkışı, II. Alexy'nin hastalığından sonra Kurtarıcı İsa Katedrali'nde hizmet verdiği 2003 Paskalya gecesiydi. Aynı zamanda Kudüs kentindeki Kutsal Ateşin inişinde yer aldı ve daha sonra Moskova'daki hizmetin başlangıcına teslim etti.
Haziran ayında karmaşık bir ameliyat geçirdi. Ancak, hastalığa rağmen, Sarovsky'nin kanonlaşmasının yüzüncü yılına adanan kutlamaya katılabildi. Aynı yıl Sarov ve Diveevo şehirlerinde gerçekleşti. Döndükten sonra Pitirim Nechaev tekrar ciddi şekilde hastalandı ve birkaç hafta hastanede yatmak zorunda kaldı.
Büyükşehir Pitirim, zor bir hastalıktan sonra 2003 yılında öldü.
Ceset birkaç gün tapınakta yattı. Bu sırada cenaze törenleri yapılırdı ve insanlar gelip ölenlerle vedalaşabilirdi.
7 Kasım - Evgeny Vereisky'nin hizmetinde saf ruhunun dinlenmesi için Epiphany'deki ayin kutlaması. Savva Krasnogorsky, Piskopos Alexy Orekhovo-Zuevsky, Alexander Dmitrovsky vardı. Cenaze hizmetinin sona ermesinden sonra, Patrik Alexy II, Sinod üyeleri ve Piskoposlar Konseyi ile ruhu başka bir dünyaya göndermek için bir ayin yaptı, ölenlerin tüm büyük emeklerinin yapıldığı son veda sözlerini söyledi. kayıt edilmiş. Tam yetkili temsilci büyük metropolitin cenazesine geldiRusya Federasyonu Başkanı Poltavchenko, Moskova Belediye Başkanı Luzhkov'un yanı sıra birçok ünlü şahsiyet de vardı.
Mezar nerede
Mezarı Moskova şehrinde Danilovsky mezarlığındadır, yakın akrabaları da burada gömülüdür. 2004 yılında, MIIT rektörü Levin Metropolitan Pitirim Mirası adlı özel bir fon açma girişimini dile getirdi. Zaten 2005 yılında, Moskova metrosu ile Pitirim'e adanmış bir anıt ciddi bir şekilde açıldı. Mezarın üzerine koymuşlar.
Alınan ödüller
Yaşamı boyunca Metropolitan Pitirim, Kutsal Ev'in emirlerini aldı: Moskova'nın Kutsal Kutsanmış Prensi Daniel ikinci dereceden, Radonezh Aziz Sergius birinci dereceden Mucize İşçi, Kutsal Eşit- Havariler Grandük Vladimir birinci ve ikinci derece.
Hangi yazıları yazdı?
Birkaç dilde ve çeşitli konularda eserler yayınladı. Toplamda yüzden fazla yayın var. Kâğıt üzerinde yazılı olan manevi çabaları arasında bilimsel faaliyetleriyle ilgili olanlar da vardı. Çalışmanın çoğu, elbette, hayatının ana çağrısına adanmıştır ve onun ruhsal aydınlanmasıyla bağlantılıdır.
Metropolitin başlıca eserleri şunlardır:
- Moskova İlahiyat Okulu'ndaki akademik yılın sonu konulu aday makalesi.
- "Çileci dünya görüşünde aşkın anlamı nedir?" 1960'larda yayınlanan eser.
- "Barış ve birlik adına" - 1962'de yayınlandı.
- "Trinity'deki tatiller nelerdir-Moskova İlahiyat Okulu'nda Sergius Lavra" - 1962'de yayınlandı.
- "Wonderworker Alexy'nin anısına bir söz" - 1963.
- "Birkaç günlük hac" - 1962.
Pitirim, 1963'te Volokolamsk ve Yurievsky Metropolitanı seçildi.
Bilimsel çalışma
Bilimsel ve pratik faaliyetlerde bulunan Pitirim, Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin tüm insan yaşamının tüm tezahürlerinde, tüm tezahürlerinde rolünü gerçekleştirirken, manevi ve vatansever dünyanın tüm görevlerini ulusal tarihte ortaya koymaya başladı. ekolojiden kişilerarası ilişkilere kadar özellikler. Ana şema, insanın özgür iradesini dünya sürecine yönlendirmenize izin veren, Yaradan'ın tüm yaratıcılığının uygulanması için tek bir sistem olarak dünyayı anlamak olarak sunulmaktadır. Pitirim, dünyayı çeşitli bakış açılarından izole etmenin imkansız olduğuna inanıyordu. Tanrı'nın tüm yasaları, insanların özgür iradesiyle anlaşılır ve bir bireyin yaşam sürecinde gerçekleştirilebilir. Ancak ne yazık ki, her insan bireyseldir, din adamlarının dünyasında hafif bir sapmaya neden olabilir ve somut zarara neden olabilir. Bütün bu pozisyon, Dünya Hakları Bildirgesi olarak adlandırılan BM bildirgesinde yansıtılmaktadır. İnsanın Dünya ile ilişkisini, tüm olumsuz insan faktörlerine nasıl tepki verdiğini anlatıyor.
