Ekümenik Patrik, Konstantinopolis Kilisesi'nin Primatıdır. Tarihsel olarak, tüm yerel kiliselerin primatları arasında eşitlerin ilki olarak kabul edilir. Bunun ne anlama geldiğini ve bu hikayenin nasıl geliştiğini biraz sonra konuşacağız. Şimdi Ekümenik Patriğin kim olduğunu öğrenelim. Böylece, 22 Ekim 1991'de bu unvan, aynı zamanda Kutsal Kutsal Hazretleri Konstantinopolis Başpiskoposu (Yeni Roma şehrinin eski adı) olan I. Bartholomeos'a (dünyada Dimitrios Archodonis) verildi.
Patrik
Bu unvan, Konstantinopolis şehri Bizans İmparatorluğu'nun başkenti olduğunda ortaya çıktı. İlk Ekümenik Patrik Akakiy (472-489), Dördüncü Ekümenik Konsil'den (451, Chalcedon) sonra seçildi. Daha sonra, kurallar 9, 17 ve 28'de, Yeni Roma piskoposunun tüm imparatorluk yargı yetkisi ilan edildi ve Roma'dan sonra ikinci sırada yer aldı.
6. yüzyılın sonunda, rol ve unvan nihayet Bizans İmparatorluğu'nun hem sivil hem de dini eylemlerinde kabul edildi. Ancak Roma papalığı 28. kanonu kabul etmedi. Roma'nın nihayet belirlediği VII Ekümenik Konsey'deki (1438-1445) birlik ile bağlantılıdır.kendinden sonra Konstantinopolis Patrikhanesi'nin ikinci rolünde.
Rusya Patrikhanesi
Fakat 1453'te Bizans, Türk birliklerinin Konstantinopolis'i kuşatmasından sonra düştü. Aynı zamanda, Konstantinopolis Ekümenik Patriği, Hıristiyan dünyasının lideri olarak konumunu koruyabildi, ancak Osmanlı İmparatorluğu altında zaten vardı. Nominal olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nin başı olarak kaldı, ancak Rus devletinde patrikhane kurulana kadar (1589) maddi açıdan çok zayıfladı ve tükendi. Bilindiği gibi, Boris Godunov'un s altanatı sırasında Eyüp (1589) Rusya'daki ilk patrik oldu.
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun varlığı sona erdi. 1923'te Konstantinopolis başkent olmaktan çıktı, 1930'da İstanbul şehri (İstanbul) olarak yeniden adlandırıldı.
Güç için mücadele
1920'nin başında, Konstantinopolis Patrikhanesi, yönetici çevrelerinde, kiliselerin tüm Ortodoks diasporasının Konstantinopolis Patriğine tamamen boyun eğmesi gerektiği kavramını oluşturmaya başladı. Sözde Fenerlilerin Yunan seçkinlerinin meclisine göre, bundan böyle onur ve gücün önceliğine sahip olan o olduğundan, bu nedenle diğer kiliselerin herhangi bir iç işlerine müdahale edebilir. Bu kavram hemen tekrarlanan eleştirilere maruz kaldı ve "Doğu papazlığı" olarak adlandırıldı. Ancak, kilisenin uygulaması tarafından fiilen onaylandı.
Ekümenik Patrik Bartholomew I: biyografi
Bartholomew 29 Şubat 1940'ta Türkiye'de doğan etnik kökenli bir Yunan. Gökçeada'nın Zeytinli-keyu köyünde. İstanbul'da liseden mezun olduktan sonra, Kalkedon İlahiyat Okulu'nda eğitimine devam etti ve 1961'de diyakoz oldu. Ardından iki yıl Türk ordusunda görev yaptı.
1963'ten 1968'e - Roma'daki Papalık Doğu Enstitüsü'nde okurken, daha sonra İsviçre ve Münih Üniversitesi'nde okudu. Ardından, ilahiyat alanında doktora derecesi aldığı Papalık Gregoryen Üniversitesi'nde ders verdi.
1968'de, Patrik Athenagoras'ın da katıldığı, hazır bulunanlar için koordinasyon gerçekleşti. 1972'de, zaten Patrik Demetrius'un yönetiminde, Patrik Kabinesinin müdürü görevine atandı.
1973'te Philadelphia Metropoliti olarak kutsandı ve 1990'da Chalcedon Metropolitanı oldu. 1974'ten patrik olarak tahta çıkışına kadar, Sinod'un ve bir dizi sinodal komitesinin bir üyesiydi.
Ekim 1991'de Konstantinopolis Kilisesi'nin Ekümenik Patriği seçildi. Tahta çıkma aynı yılın 2 Kasım'ında gerçekleşti.
Bartholomew ve Rus Ortodoks Kilisesi
tahta çıktıktan sonra, 1993 yılında Ekümenik Patrik I. Bartholomeos Rus Patriği'ni ziyaret eder. 1922'de Rusya'daki bölünmeden sonra (Konstantinopolis, kanonik kiliseye değil, kilise suçlularına sempati duyduğunda), bu onların ilişkilerinde bir çözülme anlamına geliyordu. Ayrıca, Rus Ortodoks Kilisesi'nde Ukrayna makamları tarafından desteklenen yeniden bir bölünme meydana geldi, ardından Filaret başkanlığında kendi kendini ilan eden Kiev Patrikhanesi ortaya çıktı. Ama şu anda, Bartholomew, Kiev'in kanonik Metropolitanını destekledim. Hazreti Vladimir (Sabodan).
1996'da Estonya Apostolik Ortodoks Kilisesi ile keskin bir çatışma var. Moskova, Estonya'daki Konstantinopolis Patrikhanesi'nin kilise yapısını kanonik olarak tanımadı. Bartholomew'in adı bir süredir Rus Ortodoks Kilisesi'nin diptiklerinden bile çıkarıldı.
Toplantılar
2006'da Britanya Adaları'ndaki Milletvekilinin Sourozh Piskoposluğunda bir çatışma durumu ortaya çıktı. Sonuç olarak, eski yöneticisi Piskopos Basil, Konstantinopolis Kilisesi'nin bağrına kabul edildi, ancak hemen oradan evlenme arzusuyla ayrıldı.
2008'de, Rusya'nın vaftizinin 1020. yıldönümü onuruna, Ukrayna Devlet Başkanı V. Yuşçenko, Patrik Bartholomeos'un Ukrayna kiliselerinin tek bir yerel kilisede birleştirilmesi için onayını bekledi, ancak alamadı.
2009'da Moskova Patriği Kirill, Konstantinopolis Patriğinin konutunu resmen ziyaret etti. Müzakereler sırasında birçok önemli konu tartışılırken, Bartholomew Ukrayna'daki kilise durumuna müdahale etmeyeceğine söz verdi.
Sonra, 2010'da Moskova'da Büyük Pan-Ortodoks Konseyi konusunun tartışıldığı bir geri dönüş toplantısı yapıldı. Bartholomew ayrıca Ukrayna'nın şüpheli inananlarını kanonik kiliseye dönmeye çağırdı.
Patrik Bartholomeos'un Roma Katolik Kilisesi ile İlişkisi
2006 yılında Bartholomew, Papa 16. Benedikt'i İstanbul'a davet etti ve toplantı gerçekleşti. Ekümenik Ortodoks Patriği bir konuşmada ikikiliseler henüz birleşmedi.
2014'te Patrik ve Papa Francis'in Kudüs'te buluşması gerçekleşti. Özel olarak kabul edildi, konuşmalar çoğunlukla ekümenikti ve şu anda çok eleştiriliyor.
Bu toplantının şaşırtıcı bir gerçeği de, Papa Francis'in alçakgönüllülüğün bir işareti olarak patriğin elini öpmesiydi.
Ekümenik patrikler: liste
Son dönemin patrikleri:
- Prusya'nın Dorotheos'u (1918-1921);
- Meletius IV (1921-1923);
- Gregory VII (1923-1924);
- Konstantin VII (1924-1925);
- Vasily III (1925-1929);
- Fotiy II (1929-1935);
- Benjamin (1936-1946);
- Maxim V (1946-1948);
- Athenagoras (1948-1972);
- Demetrius I (1972-1991);
- Bartholomew I (1991).
Sonuç
Yakında, Haziran 2016'da, önemli konulardan birinin tartışılacağı Büyük Pan-Ortodoks Konseyi yapılacak - Ortodoks Kilisesi'nin diğer Hıristiyan kiliselerine karşı tutumu. Birçok farklı anlaşmazlık ve anlaşmazlık olabilir. Sonuçta, şimdi tüm Ortodoks kardeşler, Sekizinci Ekümenik Konsey olarak da adlandırılan holding hakkında endişe duyuyorlar. Böyle bir tanım yanlış olsa da, hiçbir kilise kanunu üzerinde tartışılmayacağından, çünkü her şey uzun zamandır kararlaştırıldı ve hiçbir durumda değiştirilemez.
Son Ekümenik Konsey 787'de İznik'te yapıldı. Ve sonra, 1054'te Hıristiyan Kilisesi'nde meydana gelen Katolik şizmi yoktu, ardından Roma'da bir merkeze sahip Batı (Katolik) ve Konstantinopolis'te bir merkeze sahip Doğu (Ortodoks) kuruldu. Böyle bir bölünmeden sonra, Ekümenik Konsey zaten apriori olarak imkansızdır.
Ancak Katolik Kilisesi Ortodoks ile birleşmek istiyorsa, bu ancak tövbe ederse ve Ortodoksluk kanunlarına göre yaşarsa olur, başka türlü olamaz. Bu aynı zamanda, kendi adına tanınmayı ve birleşmeyi bekleyen bölücü Kiev Patrikhanesi de dahil olmak üzere diğer kiliseler için de geçerlidir.
