İsa Mesih'in on iki havarisinden birinin adı Zealot Simun'du. Meryem Ana'nın karısı olan Yusuf'un ilk evliliğinden olan oğlu, yani İsa'nın üvey kardeşiydi. Aramice'den gelen Kananit takma adı "zealot" olarak çevrilir. Havari Luka yazılarında Havari Simon'a Kenanlı değil, Yunanca - Zealot diyor, bu da aynı anlama geliyor.
İsa Mesih'in ilk mucizesi
Yuhanna İncili, İsa Mesih'in üvey kardeşi Simun'un evlilik töreni sırasında ilk mucizesini gerçekleştirdiğini, yani suyu şaraba çevirdiğini söyler. Bunu gören yeni damat, kardeşi İsa Mesih'e inandı ve onun gayretli takipçisi ve öğrencisi (resul) oldu. Hıristiyan inancında, Simon Zealot, yeni evlilerin ve evliliğin koruyucu azizi olarak kabul edilir. 2000 yıl boyunca, Hıristiyan düğün töreni sırasında, rahip İncil'den bu mucizeyi Tanrı'nın yarattığını anlatan satırları okur.
Dünyayı dolaş
İncil yazılarına göre, sonraKurtarıcı cennete yükseldi, Havari Simon Zealot, Mesih'in tüm öğrencileri gibi, üzerine ateşli bir dil şeklinde inen ilahi bir hediye aldı. O zamandan beri, kardeşi İsa Mesih'in öğretilerini çeşitli ülkelerde vaaz etmeye başladı: Yahudiye, Edessa, Ermenistan, Libya, Mısır, Moritanya, İngiltere, İspanya ve diğerlerinde. Bunu, bu halkların eski geleneklerinden öğrenebilirsin.
İsa'nın dirilişi haberi Karadeniz kıyılarına ulaştı
İsa'nın dirilişinden 20 yıl sonra, havarilerinden üçü - İlk Çağrılan Andrew, Matta ve Zealot Simon - İber topraklarına ve ardından günümüzün Osetya ve Abhazya dağlarına gittiler. Sevast (Sohum) şehrinde yolları ayrıldı. Havari Simon Zealot, bir iple indiği bir dağ nehrinin derin bir geçidinde bulunan bir mağaraya yerleşti ve Andrei, Kafkasya'nın Karadeniz kıyısı boyunca daha da ileri gitti. Her biri Mesih'in öğretilerini vaaz etti, hayatı, gerçekleştirilen mucizeler, şehitlik ve diriliş hakkında konuştu ve yerel sakinleri Hıristiyanlığa dönüştürmeye çalıştı.
Yeni Athos
Simon the Zealot'un o günlerde yaşadığı bölge, modern New Athos tatil beldesinin yakınındaydı. Burada elçi, cennetin kendisine bahşettiği güçle harikalar ve işaretler yaptı ve bu sayede takipçiler bulabildi ve onları Hıristiyanlığa dönüştürebildi. Abhazya'da o uzak zamanlarda, sadece hayvanların değil, masum bebeklerin de kurban sunağına getirildiği bir pagan ayini uygulandı. Yamyamlık yerel halk arasında da yaygındı. çabalar sayesindeHavari Simon, yerel halk bu eski geleneklerin ne kadar insanlık dışı, acımasız ve vahşi olduğunu fark etti ve kısa sürede onları terk etti. Kenanlı Simun da duasının ve basit dokunuşlarının gücüyle hekimlik yaptı ve hastaları iyileştirdi. Bu, başka hiçbir şey gibi, yerel halkın ona ve öğretilerine olan inancını aşıladı. Sonuç olarak, daha fazla pagan, Zealot'tan kendilerini vaftiz etmesini istedi ve Hıristiyan inancını kabul etti.
Zulüm ve şehitlik
Gürcü kralı Aderky - pagan inancının ateşli bir destekçisi - elçiye ve takipçilerine karşı zulme başladı. Sonuç olarak, Simon Zealot yakalandı ve birçok işkenceden sonra vahşice öldürüldü. Bazı tanıklıklar onun bir çarmıhta çarmıha gerildiğinden, bazılarında ise testere ile canlı olarak kesildiğinden bahseder. Cansız bedeni, müritleri tarafından hayatının son yıllarını geçirdiği mağaranın yanına defnedildi. Ondan sonra birçok muhtaç, hasta ve yoksul insan yardım ve kurtuluş için dua etmek için mezarına geldi ve Mesih'e inananların sayısı her geçen gün arttı.
Havari Simon Zealot'a adanmış tapınak
800 yıldan fazla bir süre sonra, Hristiyan hacılar, Yunanistan'ın Athos kentinden havarinin mezarına geldi. Zealot'un mezarının yanına yerel kireçtaşı kayalarından beyaz bir tapınak diktiler ve yakındaki yerleşim o zamandan beri Yeni Athos olarak biliniyor. 11.-12. yüzyıllarda Abhazya bir Hıristiyan devleti oldu. O zamandan beri Abhazya topraklarında manastırlar, tapınaklar ve kiliseler inşa edilmeye başlandı. Daha sonra Araplar tarafından saldırıya uğradı: Hıristiyanların çoğuSimono-Kananitsky de dahil olmak üzere tapınaklar yıkıldı ve Arap işgalcilerin baskısı altındaki halk İslam'a geçti.
19. yüzyılda Abhazya'nın Rus İmparatorluğu'na girmesinden sonra Hristiyanlık bu yerlerde yeniden yayılmaya başladı ve bu isim Zealot Simon'dan giderek daha fazla bahsedildi. Bir zamanlar kendisine adanan tapınak restore edildi ve yakınlarda Karadeniz'in tüm Kafkas kıyılarında büyük bir manevi ve eğitim Ortodoks merkezine dönüşen Yeni Athos Simono-Kananitsky manastırının inşaatı başladı. Manastır kompleksinin merkezinde bulunan aynı adı taşıyan katedral, 19. yüzyılın sonlarına ait Ortodoks mimarisinin güzel bir örneğidir. İç duvarları yetenekli ustalar tarafından güzel ikonlarla boyanmıştır ve çan kulesinin müzikli çanları Rus İmparatoru III. Alexander tarafından katedrale bağışlanmıştır.
Sonuç
Bugün Abhazya'daki Yeni Athos kentinin yakınında bulunan bu yer, Kafkasya'nın Karadeniz kıyısındaki ana cazibe merkezlerinden biridir. Bu manevi ve tarihi kompleks, İsa Mesih'in ilk öğrencilerinden biri olan Zealot Simon'un şehit olmadan önce yaşadığı bir manastır, bir tapınak ve bir mağarayı (Havari Simon'un mağarası) içerir. Dünyanın her yerinden binlerce hacı, kutsama ve iyileşme umuduyla mezarına geliyor.
