Yehova'nın Şahitlerinin dini 19. yüzyılda Amerika'da ortaya çıktı. Genç bir iş adamı olan Charles Russell, 18 yaşında, aynı fikirde olan küçük bir grup insanla birlikte, gerçekten ne öğrettiğini anlamaya çalışarak Mukaddes Kitabı okumaya başladı. Bir süre sonra bulgularını başkalarıyla paylaşma ihtiyacı hissetti. Russell işini sattı ve hayatını vaaz etmeye adadı. Çeşitli ülkelerde kitaplar yazdı, dergi çıkardı ve vaazlar verdi. İlk başta, bu papazın bakış açısını paylaşan insanlar kendilerine Mukaddes Kitap Tetkikçileri adını verdiler. Daha sonra, bugün dünya çapında tanındıkları Yehova'nın Şahitleri adını benimsediler. Bu din de Rusya'yı atlamadı.
Rusya'daki Yehova'nın Şahitleri
Rus halkı arasında takipçiler bulmak için ilk girişim, Rus İmparatorluğu günlerinde Mukaddes Kitap Tetkikçileri tarafından yapıldı. 1881'de Ortodoks ilahiyat fakültesinden mezun olan Semion Kozlitsky, Charles Russell ile tanıştı. Denizaşırı vaizden duydukları Kozlitsky'yi sevindirdi. Bu nedenle, anavatanına döndükten sonra Kozlitsky, yeni fikirler hakkında oldukça cesurca konuşmaya başladı. Lafı fazla uzatmadan Moskova Patrikhanesi temsilcileri onu Metropolitan'a hakaret etmekle suçlar ve Semion sınır dışı edilmek üzere Sibirya'ya gönderilir.
Aynı yıl Russell Rusya'ya gelir. Ancak geziden memnun kalmamıştı ve izlenimlerini şöyle yorumladı: "Rusya gerçeğe açık değil, buna hazır değil." Sonraki yıllarda, Rusça konuşan nüfusa vaaz etme ülke dışında da devam etti. Yehova'nın Şahitleri, Rusya'da ancak bu dinin tescil edildiği 1991'de resmi olarak ortaya çıktı. Ancak o zamanlar vaizler yasaklara, sürgünlere ve hapislere aykırı hareket ettiğinden saflarında zaten 16.000 aktif üye vardı.
Bu isim neden
İncil Tetkikçileri, isimlerini değiştirme kararı alarak kendilerini binlerce farklı mezhepten ayırmak istediler. Her aktif üyenin Yehova Tanrı ve Tanrı'nın Krallığı hakkında vaaz vermesi önemli bir gereklilik olduğundan, faaliyetlerinin doğasını vurgulamak ve çok önemli gördükleri Tanrı'nın adını duyurmak için "Yehova'nın Şahitleri" adını seçtiler.
Birçoğu bu karar için onları eleştiriyor. Gerçek şu ki, kutsal metinlerde Tanrı'nın adının kelimenin tam anlamıyla binlerce kez geçmesine rağmen, bugün hiç kimse nasıl telaffuz edilmesi gerektiğini bilmiyor - Yahve, Yehova veya başka bir şey. Gerçekten de (İncil'in ilk bölümünün yazıldığı) İbranice dilinde sesli harf yoktur. Kelimeler sadece ünsüzlerle yazılırAydınlatılmış. Ve ünlüler otomatik olarak ana dili konuşanlar tarafından değiştirilir. Rusça'da uzaktan benzer bir şey "e" harfiyle ortaya çıkıyor. “e” olarak basıldığı yerlerde bile (örneğin, “hala” kelimesinde), Rusça konuşan bir kişi bu mektubu tereddüt etmeden doğru okuyacaktır.
Ve MÖ 3. yüzyıldaki Yahudiler. e. batıl inançlar nedeniyle, "Yehova Tanrı" ifadesini telaffuz etmeyi bıraktılar ve "Rab Tanrı" ile değiştirdiler. Yavaş yavaş, doğru telaffuz insanların hafızalarından silindi.
Modern telaffuz nereden geldi
Neden başlangıçta, mevcut dört ünsüzün yerini tam olarak bugünün en çok aşina olduğu kelime olan Yehova'nın şeklini oluşturanlar aldı? Gerçek şu ki, MS VI. Yüzyılda. e. Yahudi bilginler bir sesli harf sistemi geliştirmeye ve uygulamaya başladılar. Fakat o zamana kadar, Yehova isminin kullanılması zaten tabuydu. Ve Tetragrammaton ile tanışan (Tanrı'nın adını oluşturan dört harfi çağırmak geleneksel olduğu gibi), hareket halindeki okuyucular onu Adonai (Rab) başlığıyla değiştirdiler. Bu nedenle, katipler Tetragrammaton ile tanıştığında, oraya "Adonai" kelimesinden gelen seslendirmeyi koydular. Ve daha sonra bunun Tetragramatton'a bir seslendirme olduğuna karar veren çevirmenler, çevirilerine “Tanrı Yehova” yazdılar.
Yehova adıyla ilişki
Hıristiyan teolojisindeki Yehova adı yeni veya bilinmeyen bir isim değil. Ancak kullanımı teşvik edilmiyor ve hatta bazı durumlarda en üst düzeyde yasaklanıyor. Böylece, 2008'de Vatikan, ismin kullanımına ilişkin direktifler yayınladı. Katolik ibadet sırasında Tanrı. Orada, dualarda ve ilahilerde Tanrı Yahveh'nin (veya Yehova'nın) adının kullanılmasının yasak olduğu söylendi.
Ayrıca, İncil'in Synodal çevirisini okuyanlar (yani, Rusça konuşan insanlar için en yaygın ve tanıdık olanıdır), İncil'i okumaya başlayanlar, birçok yerde “Tanrı” ve “Efendim” büyük harflerle yazılmıştır. İlk baskılarda önsöz, bunun Mukaddes Kitapta Yehova Tanrı'nın adının yazılı olduğu yerlerde yapıldığını belirtti. Ancak, sonraki baskılar önsöz olmadan yeniden basıldı. Ve çok geçmeden bu yazı tarzı bir gelenek olarak algılanmaya başladı.
İncil'in resmi çevirisinde Yehova adı
Ama İncil'in Synodal çevirisinde bile Yehova adını bulabilirsiniz. Çevirmenler bunu birkaç kez korumuşlardır. Hepsi Eski Ahit'te bulunmaktadır. İlk söz İbrahim'in hikayesi ile bağlantılıdır. İbrahim'in Tanrı'ya tamamen güvendiğini gösterdiği testten sonra, bu testin yapıldığı dağın adını vermeye karar verdi. Dağa Yehova-jira adını verdi. Bu sözlere bir dipnot, bunun "Rab sağlayacak" anlamına geldiğini açıklar.
Sonraki beş kez Yehova ismi Mukaddes Kitabın ikinci kitabı olan Çıkış'ta geçer. Tanrı'nın İsrail halkını Mısır'dan nasıl çıkardığını anlatır. Tanrı, mucizelerin yardımıyla İsraillileri ağır bir kölelikten kurtardı ve onları çölde Vaat Edilen Topraklara götürdü.
Yargıçlar kitabında bir söz daha var. Bu, İsrailoğullarının topraklarını geri kazandığı tarihin bir parçasıdır. Ve son kezYehova isminin sinodal çevirisi Hoşea peygamberin kitabında bulunur.
Profesör Pavsky'nin katkısı
Sinodal Çeviri'nin (Kilise Sinodu tarafından tanındığı ve kutsandığı için böyle adlandırılmıştır) büyük ölçüde Pavsky'li Gerasim'in yazılarına ve çevirisine dayanması ilginçtir. İbranice profesörüydü. Pavsky tarafından derlenen ders kitapları bu dilin çalışmasında kullanılmıştır. Mukaddes Kitabın bir bölümünün çevirisi büyük talep ve popülerlik kazandı. 12 defa basılmıştır. Profesör Pavsky'nin çalışmalarında Tanrı Yehova'nın adını kullandığını belirtmekte fayda var. Çevirinin toplam 100.000 kopyası basıldı.
Ancak, kilisenin temsilcileri bu popülerliği beğenmedi. 1843'te Sinod, bu çevirinin tüm kopyalarını ele geçirmeye ve imha etmeye karar verdi. Birkaç on yıl geçti ve 1876'da Ortodoks Kilisesi tarafından onaylanan resmi bir çeviri nihayet çıktı. Çevirmenler bunun üzerinde çalışırken Pavsky ve Archimandrite Macarius'un çalışmalarına güvendiler.
Yeni Dünya Çevirisi
Yehova'nın Şahitleri, İncil'in eski el yazmalarında yazılı olduğu yerlerde Tanrı'nın adını eski haline getirmeye karar verdiler. Bu nedenle, bir çevirmen ekibi 12 yıldır, okunması kolay, modern ve doğru bir çeviri üzerinde çalışıyor. Tercümenin temeli, o zamana kadar orijinal dillerde mevcut olan eski el yazmalarıydı. Ve çevirinin kendisinin "Kutsal Yazı - Yeni Dünya Çevirisi" olarak adlandırılmasına karar verildi.
Tanrı Yehova, Yeni Dünyanın Kutsal Yazılarına göre yalnızca Yaratıcı değil, aynı zamanda olmak isteyen sevgi dolu bir Babadır.çocuklar onun adını biliyor ve kullanıyordu. Yehova'nın Şahitleri öğretilerinde genellikle Tanrı'nın ismine büyük önem verirler. Kişisel bir isim kullanarak Tanrı ile daha yakın ve daha güvene dayalı bir ilişki geliştirilebileceğine inanıyorlar.
Yehova'nın Şahitleri yasaklandı
Ancak, şu anda "Kutsal Yazılar - Yeni Dünya Çevirisi" Rusya Federasyonu toprakları için geçerli değildir. Vyborg şehir mahkemesinin kararıyla aşırılık yanlısı literatür olarak sınıflandırılmış ve yasaklanmıştır.
Ayrıca 20 Nisan 2017'de Yehova'nın Şahitlerinin dini Yüksek Mahkeme tarafından yasaklandı. Örgütün taşınmazlarına devlet lehine el konularak, inançları doğrultusunda Allah'a ibadet etmeye devam eden örgüt mensupları bireysel olarak göz altına alınmaktadır. Haziran 2018 itibariyle, bu dinin birçok üyesi Rusya'nın farklı bölgelerinde yargılanmayı bekliyordu.
Dünya edebiyatında Yehova Tanrı'nın adı
Yehova'nın Şahitlerinin modern toplumda misyonerlik ve vaaz etme faaliyetleri nedeniyle, Yehova adının sadece genç bir dinin yeni ortaya çıkmış bir eğilimi olduğu fikri gelişti. Bununla birlikte, uluslararası alanda tanınan birçok yazar, eserlerinde özgürce ve doğal olarak Tanrı'nın kişisel adını kullandı.
İşte bazı örnekler:
“Kızına, gençliğin altın buklelerine bakarken ağaran saçlarını unuttuysa vay haline! Tutsak bir yabancıyı kendisinden daha çok düşünen değersiz kızı Yehova, bunun için değil mi?babası "(W alter Scott, "Ivanhoe").
“Yehova'nın insanbiçimciliği, Yahudilere yalnızca onların algılayabildiği bir biçimde görünebileceği gerçeğinde ifade edildi” (Jack London, “The Sea Wolf”).
“Ve eğer Yehova yüksek konumunda gerçekten her şeyi görüyorsa, o zaman Bora Bora adasından (Jack London, “Pagan”) tek pagan Otoo, krallığındaki son kişi olmayacak.
“Yehova müdahale etmeseydi Belşatsar sıradan bir gurme olarak kalacaktı. Gurme ve kötü - Tanrı'ya düşünülemez görünüyordu" (Alexandre Dumas, "Muhteşem Mutfak Sözlüğü")
Hangi milletin tanrısı?
Yahudi Tanrısının Yehova olduğu genel olarak kabul edilir. Ve bir anlamda, gerçekten öyle. Ne de olsa Eski Ahit'te Yehova Tanrı, Yahudi halkının koruyucusu ve hamisi olarak hareket eder. İncil'e göre, bu insanlar Tanrı'nın müdahalesiyle var oldular. Ve varlığının amacı, Yasa'da (Sina Dağı'nda Musa'ya aktarılan hükümler dizisi) ifade edilen Yaradan'ın iradesinin yerine getirilmesidir.
Ama aynı zamanda Mukaddes Kitap, Yehova Tanrı'nın tüm dünyanın ve üzerindeki her şeyin yaratıcısı ve hükümdarı olduğunu söyler. Bu, tüm insanların ona karşı sorumlu olduğu anlamına gelir. Ve tek soru, Yehova Tanrı'nın hangi insanların koruyucusu olmaya karar verdiğidir. En azından İncil'i yazanlar buna inandı.
Yehova. Ayırt edici özellikleri nelerdir?
Yehova'nın Şahitleri, Tanrı'nın Mukaddes Kitapta ifşa ettiği kişiliği üzerinde derin düşünmeye çok önem verirler. Edindikleri bilgileri çevrelerindeki herkesle paylaşmaya çalışırlar. Genellikle bu dinin bireysel üyeleriYehova'nın Şahitlerinin nadiren vaaz verdiği yerlerde inançları hakkında konuşabilmek için ikamet ettikleri yerleri bile değiştirirler. Tanrı hakkında ne öğretiyorlar?
Yehova'nın Şahitlerine göre, Tanrı'nın temel niteliği sevgidir. Manevi dünyayı, maddi evreni ve onu dolduran her şeyi yaratmaya başlamasını isteyen oydu. Ancak bu sevgi, her şeyi kuşatsa da, affedici değildir. Yehova'nın Şahitleri, Yaratıcı'ya itaat etmeyi reddeden herkesin yok edileceği günün geleceğini öğretir.
Tanrı sevgi olduğundan, Yehova'nın Şahitleri cehennem ateşi öğretisini reddeder. Sevgi dolu bir Tanrı'nın yaratıklarını sonsuz işkenceye mahkum edemeyeceğine inanıyorlar. Bu nedenle, onlara göre, Tanrı'nın sevgisi, adalet ve bilgelikle mükemmel bir şekilde dengelenir.
Rusya'da dinin geleceği nedir?
Yehova'nın Şahitleri gelecekte ne bekleyebilir? Rusya Federasyonu'nda bu din yasa dışıdır. Bazıları zaten göz altına alındı. Bu tür insanların sayısının artması mümkündür. Tarih bunun birçok örneğini biliyor. Ne de olsa ülkemizde Sovyet yönetimi altında bu örgüt de yasaklandı. Yetkililerin bu konudaki tutumunun değişip değişmeyeceğini zaman gösterecek. Şimdiye kadar tüm mahkemeler Yehova'nın Şahitlerine karşı çıktı.
İncil'de bunun ilginç bir örneği var. Sanhedrin (Yahudilerin en yüksek dini mahkemesi) ilk Hıristiyanları mezhepçi ve o zamanın resmi dinine yönelik bir tehdit olarak algıladı. Duruşma sırasında, Sanhedrin'in saygın üyelerinden biri olan öğretmen Gamaliel şunları söyledi:
"Ve şimdi sana söylüyorum,bu insanlardan uzak dur ve onları bırak: çünkü bu iş ve bu iş insanlardan ise, o zaman helak olur, ama eğer Allah'tan ise, o zaman onu yok edemezsiniz; sakının yoksa Allah'a muhalif olursunuz"
(İncil, Elçilerin İşleri, bölüm 5, ayetler 38, 39). Bu yaklaşım muhtemelen Yehova'nın Şahitlerinde de işe yarayacaktır.
