Hindu ruhani geleneğindeki "çakralar" terimi, merkezlerden biri olarak kabul edilir. Tercümede "çakra", "tekerlek", "dönme" (Sanskritçe) anlamına gelir ve süptil bedenin enerji kanallarının bir ağıdır. Algının nüfuzunun, yaratıcılığın, netliğin, düşüncenin netliğinin, deneyimlerin gücünün ve bir kişinin neşesinin bu enerji girdaplarının çalışmasına bağlı olduğuna inanılmaktadır. Kişisel gelişiminin hiyerarşisi, bilincin çakradan çakraya hareketiyle doğrudan ilişkilidir.
Kundalini enerjisinin uyanışının başladığı başlangıç merkezi, Muladhara çakrasıdır (kuyruk sokumu/rahim bölgesi). Bunu aşağıdan yukarıya doğru Svadhisthana (üreme sisteminin organları), Manipura (göbek), Anahata (göğüs merkezi), Vishuddha (boğaz), Aja (hipofiz bezi, üçüncü göz), Sahasrara (taç) takip eder.
Çakra Muladhara - "Alt Lotus"
Bu enerji merkezi, omurganın tam tabanında bulunur ve kırmızıdır. Muladhara temel çakrasıToprak elementi ile ilişkili, koku alma duyusu ve hayatta kalmasından sorumludur. Bu kasırganın iyi çalışması sayesinde, kişi onu besleyen her şeyi özümser. Genellikle fakir veya aşırı materyalist bir insanda, zayıf gelişmiştir. Dengeliyse, bir kişinin dayanıklılığı, cesareti vardır, kaosu nasıl ortadan kaldıracağını bilir, zor durumlardan bile bir çıkış yolu bulur. Muladhara (çakra) aynı zamanda üreme sistemi olan üremeden de sorumludur. Üzerinde meditasyon yapmak, kundalini'nin yükselişine ivme kazandıracak ve kasırgaların geri kalanını uyandıracaktır.
Svadhisthana çakra - "Temel Temel"
Svadhisthana genital bölgede bulunur ve tat alma duyusu olan Su elementiyle birdir. Bu ikinci çakra. Bu seviyeye ulaşan Kundalini, tutkuyu uyandırır. Bu çakra turuncu renge karşılık gelir. Muladhara çakrası gibi, Svadhisthana da cinsel enerjiden sorumludur, ancak bunun yanı sıra zevk alma yeteneğinden, yaratıcı tezahürlerden sorumludur. Dengesinin olmaması, bir yandan sıkıcı ve sıkıcı bir hayata, diğer yandan ise rastgele cinsel davranışlara yol açar. Uyumlaştırılmış bir Svadhisthana ile kişi yaşam sevincini deneyimleyebilir, yaratıcıdır, yaratıcı bir şekilde aktiftir.
Manipura Çakra - "Elmas Yeri"
Göbek de Manipura (çakra) bulunur. Bu üçüncü enerji merkezidir. Vizyondan sorumludur, elementi Ateş, rengi altındır. Girdabın çalışması, hedefe ulaşma yeteneği, sağlık ve güç ile bağlantılıdır. Manipura (çakra) dengesiz, zayıf ise depresyon, öfke, küskünlük hissi olabilir. Bozulma yeteneğişeylerin gerçek özünü gören insan acımasız, açgözlü olur.
Enerji merkezleri üçlüsü: Muladhara, Svadhisthana ve Manipura (çakra), üst çakraların konumunun temeli olan alt üçgeni oluşturur.
Anahata Çakra - gerçek "Ben"in meskeni
Dördüncü kalp çakrası göğüs bölgesinde yerini buldu. Sevgi, sabır, minnet, şefkat duygularının farkındalığı bu merkezin nasıl uyandırıldığına bağlıdır. Yeşil renge tekabül eder ve hava elementi, dokunma duyusu ile birdir. Dengesiz bir Anahata durumunda, bir kişi kıskançlık, nefret gösterir, yalnızca hiçbir şey almaya ve hiçbir şey vermemeye çalışır ve etkileşime girerse, o zaman onun için uygun koşullarda. Burada birey çoğunlukla yalnızdır, aşkı reddeder. Cinsel bir partneri varsa, ilişki genellikle boğucudur. Merkez dengede olduğunda kişi hem kendisine hem de etrafındaki herkese sevgi ve cömertlik yayar.
Çakra Vishuddha - "Saflık dolu Lotus"
İnsanlarda beşinci enerji girdabı boğaz bölgesinde bulunur ve çakraların mavi ve göksel renklerine karşılık gelir. Vishuddha, işitme duyusundan sorumludur ve eter elementiyle ilişkilidir. İyi gelişmişse, bir kişi bir rakiple kolayca, doğru bir şekilde etkileşime girer. Tersi durumda, ifadeyle ilgili sorunlar var, iletişim kaba, zorluklara neden oluyor. İyi gelişmiş bir beşinci çakra, iletişim için büyük bir nimettir. Burada bir kişi açıkça, ağırlıklı olarak düşüncelerinin seyrini kolayca açıklar, dinleyiciler ne iletmeye çalıştığını açıkça anlar. konuşmacıyı dinlemükemmel gelişmiş Vishuddha - büyük zevk.
Ajna Çakra - "Bilgi Sarayı"
Altıncı merkez kaşların arasındaki bölgede bulunur. Titreşim frekansı mavi renge karşılık gelir. Meditasyondan ve diğer enerji kasırgalarından çok etkili bir şekilde etkilenir. Bundan çakralar güçlenir, zihnin açıklığına ve dengeli bir duruma yol açar. Ajna sayesinde sezgi gelişir. Merkez zayıf geliştiğinde, endişe, şüphe, utanç oluşur, kişi genellikle kendi seçimini dar altır, yanlış zamanda yanlış yerde bulunur. Süptil bedenin bu alanının gelişimi içgörü, sezgi, içsel bilgi deneyiminin kullanımına dayalı olarak doğru adımları atma yeteneği verir.
Sahasrara - "Atman'ın Yeri"
Yedinci, taç çakra tacın merkezinde yer alır, mora karşılık gelirrenge. Doğrudan epifiz beziyle, kişinin alçakgönüllü olma, evrenselliği hissetme yeteneği ile ilgilidir. Bu seviyede, birey enginlik, evren ile özdeşleşmeye başlar. Bu merkez yeterince gelişmemişse benmerkezcilik ortaya çıkabilir, gerçeklik vizyonu dardır, kişi kendini ruh düzeyinde değil zihin düzeyinde gerçekleştirir. Güçlü bir Sahasrara, gerçek "Ben" ile yakın bir birlik hissetmenizi sağlar. Burada manevi dünyanın zenginliklerinin sınırsızlığını kavrayabilir, kendi ruhunuzun çağrısını duyabilirsiniz. Böyle bir deneyimi yaşamak için birçok kişi Sahasrara'dan önce gelen çakraları mümkün olduğunca çabuk açmaya çalışır.
Gücün sırrı nedirkundalini?
İnsan vücudunda çok sayıda enerji merkezi vardır, ancak öğretilerin çoğunda vurgu yukarıdaki yedidir. İnce düzlemdeki çakraların tüm renkleri, gökkuşağının renklerine karşılık gelir. Her enerji girdabı, ifşası sırasında birey tarafından öznel olarak deneyimlenir. Her şey kişisel algı derinliğine, ince bedenin kanallarında mevcut olan bilgi verilerine bağlıdır.
Bir kişinin geçmiş karmalarının toplam enerjisi, yaşam deneyimi - bu kundalini'nin gücüdür.
Muladhara'nın kundalini'nin koşullu deposu olduğu genel olarak kabul edilir, gücün kökeni onun aracılığıyla gerçekleşir. Omurga boyunca yükselen her bir sonraki çakradaki enerji, üç kanalın (Ida, Pingala, Sushumna) bağlantılarının düğümlerini dönüştürür, onları "ruhsal elektrik" ile doldurur ve insan bilinci için yeni algı alanları kullanılabilir hale gelir.
Kundalini bilincin dönüşümünü nasıl etkiler?
Kişinin gerçeklik duygusu, kendini çakralar aracılığıyla sürekli olarak yeniden yaratan kundalini'nin erdemine atfedilir. Bireyin kendini nasıl ve neyle tanımladığı, onun gücüdür.
Hızlı bir şekilde uyanmanızı ve gücü en yüksek taç çakraya yükseltmenizi sağlayan bir dizi yoga uygulaması vardır. Ancak onlara çok dikkatli yaklaşılmalıdır. Böyle bir deneyimde kendi başınıza ustalaşmak tehlikelidir.
Özel egzersizlerden, tekniklerden elde edilen etki, insan zihninde herhangi bir değişiklik meydana gelmemişse çabucak çözülür. Kundalini, tek yönlülük korunursa kendiliğinden uyanabilir.meditasyonlar.
Kundalini yükseldikçe bir kişiye ne olur?
Temel çakra Muladhara, temel arzularla ilişkilidir. Bir bireyin bilinci bu merkezde uzun süre “asılı kalırsa”, o zaman hayvan dünyasının çok gelişmiş temsilcilerinin, çocukların veya az gelişmiş yetişkinlerin bilinciyle aynıdır. Muladhara engellendiğinde, her şey hayatta kalma korkusuna maruz kalır, ancak uyanışı sağlığı iyileştirir ve "siddhileri" (süper güçler) ortaya çıkarmaya yardımcı olur. Burada kuyruk sokumu bölgesinde enerji yükseldiğinde küçük şoklar meydana gelebilir, enerji kaynaması hissedilebilir. Bu deneyim hoş olabilir veya olmayabilir.
Zevk, refah ve bu nedenle, şimdilik, dünyaya ilişkin çocuksu ve kaba bilgiler Svadhisthana çakra tarafından emilir. İnsanların büyük çoğunluğu bu seviyede yaşıyor. Bu, onlar için seks konusunun her zaman alakalı ve her yerde olduğu gerçeğiyle görülebilir. Bu merkezi "başlatmak" için yoksunluk önerilir. Cinsel ilişki anında tüm enerji tam olarak Swadhisthana bölgesine iner ve orada yakılır. Birikmiş enerji, daha yüksek bir seviyeye yükselmenize yardımcı olacaktır. Bu sayede süptil bedenin tıkanmış kanalları temizlenmeye başlayacaktır. Bu döneme cinsel uyarılma eşlik edebilir.
Aktif Manipura (çakra) topluma güçlü patronlar, güçlü insanlar verir. Vasiyetten, teslimiyetten sorumludur. Bu merkezdeki blokların varlığı açgözlülük, çeşitli sosyal deneyimler, korku, güvensizlikten bahseder. Bu merkez açıldığında, kişi özel bir güç hissetmeye başlar, kişisel tezahürleriyle olayları etkileyebilir.irade, sözleri enerjiyle dolu, eylemlerde güçlü bir enerji hissediliyor.
Yukarıda listelenen üç çakra, ortalama toplum seviyesidir. Spiritüel insanların hayatı dört yüksek enerji merkezi üzerine kuruludur.
Aşktan sorumlu olan Anahata çakranın acıma, kıskançlık, bağlılık, sahiplenme ve bencillikle hiçbir ilgisi yoktur. Bir kişi tüm bu nitelikleri kendi içinde geliştirdiğinde, geleneksel “sevgiden” hiçbir şey yoktur. Anahat sevgisi, anneye yakın, hiç bir titizliğin olmadığı derin bir duygudur. Ancak böyle bir kavrayıştan sonra büyük bir ruhsal açılım başlar. Burada sevgi koşulsuzdur, belirli bir konuya değil, tüm insanlara yöneliktir. Bu seviyede, mutlu ve kendi kendine yeterli bir deneyim yaşayan bir kişi, Hristiyan deyişinin anlamının farkına varır: “Tanrı Sevgidir.”
Böylesine ruhsal bir deneyim yaşamış çok fazla insan yoktur. Ama özverili, kendi egosunu ortadan kaldırmış olanlar, her zaman yanlarında oldukları anda gelen duyumlarla hesaplanabilirler: huzur, uyum, hafiflik, mutluluk, sessiz neşe. Sohbetin özü artık önemli değilken, onların alanında mümkün olduğunca uzun süre kalmak, sıcak enerjiyle doymak istiyorum.
Vishuddhi'ye ulaşan Kundalini asla aşağı inmez. Bu yanı geçtikten sonra, algı çok yönlü hale gelir, genişler, bir iç deha doğar. Bu, kendi gerçekliklerinin yaratıcılarının seviyesidir.
Kundalini Ajna'ya yükseldiğinde, kişi süptil dünyayı hissetmeye başlarfiziksel, tezahür düzleminden daha önemlidir. Burada bireysel varoluşun yanıltıcı doğası ortadan kalkar, tüm gerçeklik enerjisel olarak titreşen tek bir alandır. Bu aşamada artık sabit fikirlere bağımlılık ve “tutulma” yoktur, derin bilgelik ortaya çıkar, her şeyi bilme dar kavramlarla sınırlı değildir.
Aydınlanma, Kundalini aziz merkezi "Ben'im"e - Sahasrara'ya ulaştığında gelir. Şimdiki zamanda kanallardan enerji geçişi ile ilgili tüm zorlukların arkasında - saf koşulsuz Varlık formunda kendinin mutlak farkındalığı.
