Hint panteonunda tanrılara Murti olarak saygı gösterilir. Bu varlıklar ya Yüce Brahman'ın görünümleri, Yüce Varlığın avatarlarıdır ya da Devalar olarak bilinen esasen güçlü varlıklardır. Çeşitli Hindu geleneklerindeki terimler ve sıfatlar ayrıca Ishvara, Ishwari, Bhagavan ve Bhagavati'yi içerir.
Tarihi geçmiş
Hindu tanrıları Vedik çağdan (MÖ ikinci binyıl) orta çağa (MS birinci binyıl) evrimleşmiştir. Bölgesel düzeyde - Hindistan, Nepal ve Güneydoğu Asya'da. Her tanrıya ilişkin inancın kesin doğası, farklı Hindu mezhepleri ve felsefeleri arasında değişir. Toplamda, çeşitli geleneklerde bu türden 330.000 doğaüstü varlık vardır.
Kama ve Aşk Tanrısı, Vishvakarma ve Vulcan, Indra ve Zeus'un benzerlikleri, birçok kişiyi Hint mitolojisindeki tanrıların Yunan göklerine benzediği gibi aceleci bir sonuca götürür. Ancak Yunan mitolojisi Hindu mitolojisinden tamamen farklıdır. Çok tanrılığa inanan Yunanlıların sübjektif gerçeğini yansıtır.
Görüntüler
Çoğu zaman Hint tanrı panteonu, her durumda bir dizi benzersiz ve karmaşık ikonografi ile tamamlanan insansı formlarda tasvir edilir. Büyük tanrıların çizimleri arasında Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma ve Saraswati bulunur. Farklı ve karmaşık kişilikleri vardır, ancak genellikle Brahman denen aynı Yüce Gerçekliğin veçheleri olarak görülürler.
Gelenekler
Eski zamanlardan beri, denklik fikri tüm Hindular tarafından el üstünde tutulmuştur. O zamanların metinlerinde ve heykellerinde temel kavramlar:
- Harihara (yarı Shiva, yarı Vishnu).
- Ardhanarishvara (yarı Shiva, yarı Parvati).
Mitler aynı olduklarını iddia eder. Hint panteonunun tanrıları kendi geleneklerine ilham kaynağı oldu: Vaishnavism, Shaivism ve Shaktism. Ortak bir mitoloji, ritüel dilbilgisi, teozofi, aksiyoloji ve çok merkezlilik tarafından birleştirilirler.
Hindistan'da ve ötesinde
Eski Çarvakalar gibi bazı Hindu gelenekleri, tüm tanrıları ve Tanrı veya Tanrıça kavramlarını reddetti. 19. yüzyılın İngiliz sömürge döneminde, Arya Samaj ve Brahma Samaj gibi dini topluluklar gökleri reddetti ve İbrahimi dinlere benzer tek tanrılı kavramları benimsedi. Hindu tanrıları diğer dinlerde (Jainizm) benimsenmiştir. Ayrıca Budist Tayland ve Japonya gibi sınırlarının ötesindeki bölgelerde. Bu ülkelerde, Hint tanrılarına bölgesel tapınaklarda veya sanatlarda tapınılmaya devam ediliyor.
Bir kişinin fikri
Hinduizm'in antik ve orta çağ metinlerinde insan vücudu bir tapınak ve tanrılar onun içindeki parçalar olarak tanımlanır. Brahma, Vishnu, Shiva, Hinduların her canlıda ebedi olduğunu düşündüğü Atman (ruh) olarak tanımlanır. Hinduizm'deki tanrılar, gelenekleri kadar çeşitlidir. Bir kişi müşrik, panteist, monoteist, monist, agnostoist, ateist veya hümanist olmayı seçebilir.
Dev ve Devi
Hint panteonunun tanrılarının bir erkek (Dev) ve bir dişi (Devi) başlangıcı vardır. Bu terimlerin kökü "göksel, ilahi, aşkın" anlamına gelir. Etimolojik anlamı "parlayan"dır.
Kadim Vedik literatürde, tüm doğaüstü varlıklara asura denir. Bu dönemin sonunda, iyiliksever göklere Deva-asuras denir. Hinduizm'in Puranas ve Itihasas'ı gibi Vedik sonrası metinlerde Devalar iyidir ve Asuralar kötüdür. Ortaçağ Hint edebiyatında Tanrılara Sureler denir.
Brahma
Brahma, Trimurti'den Hindu yaratılış tanrısıdır. Eşi bilgi tanrıçası Saraswati'dir. Puranalara göre Brahma, kendi kendine doğan lotus çiçeğidir. Evrenin başlangıcında Vişnu'nun göbeğinden büyüdü. Başka bir efsane, Brahma'nın suda doğduğunu söylüyor. İçine daha sonra altın yumurta olan tohumu yerleştirdi. Böylece yaratıcı Hiranyagarbha doğdu. Altın yumurtanın geri kalanı Brahmanda'ya veya Evren'e doğru genişledi.
Brahma geleneksel olarak dört başlı olarak tasvir edilir,dört yüz ve dört kol. Her kafa ile sürekli olarak dört Veda'dan birini okur. Sık sık beyaz bir sakalla tasvir edilir, bu da varlığının neredeyse sonsuz doğasını gösterir. Diğer tanrıların aksine Brahma'nın hiç silahı yok.
Shiva
Shiva, Hinduizm'in bir mezhebi olan Shaivism'de yüce tanrı olarak kabul edilir. Smarta geleneğinin takipçileri gibi birçok Hindu, ilahi olanın çeşitli tezahürlerini kabul etmekte özgürdür. Shaivism, Vişnu'ya odaklanan Vaishnava gelenekleri ve Devi'ye tapan Sakta gelenekleri ile birlikte en etkili üç inançtır.
Shiva'ya Tapınma bir pan-Hindu geleneğidir. Shiva, beş tanrıya özellikle vurgu yapan Smartism'deki İlahi Olan'ın beş ana formundan biridir. Diğer dördü Vishnu, Devi, Ganesha ve Surya'dır. Hinduizm'deki tanrıları düşünmenin başka bir yolu da Trimurti'dir (Brahma-Vishnu-Shiva). Birincisi yaratıcıyı, ikincisi - koruyucuyu, üçüncüsü - yok ediciyi veya dönüştürücüyü kişileştirir.
Shiva'nın Nitelikleri
Tanrı genellikle şu niteliklerle tasvir edilir:
- Arzuyu (Kama) yakıp küle çevirdiği üçüncü göz.
- Yılanlı çelenk.
- Beşinci günün hilal ayı (panchami). Ateşli üçüncü gözün yanına yerleştirilir ve soma, fedakarlığın gücünü gösterir. Bu, Shiva'nın yıkım gücüyle birlikte üreme gücüne sahip olduğu anlamına gelir. Ay aynı zamanda bir zaman ölçüsüdür. Bu nedenle Shiva, Somasundara ve Chandrashekara olarak bilinir.
- Kutsal nehir Ganj, karışık saçlarından akar. Shiva insanlara temizleme suyu getirdi. Ganga ayrıca doğurganlığı Tanrı'nın yaratıcı yönlerinden biri olarak gösterir.
- Kum saati şeklindeki küçük tambur "damaru" olarak bilinir. Bu, Shiva'nın ünlü Nataraja dans performansındaki özelliklerinden biridir. Onu tutmak için damaru-hasta adı verilen özel bir el hareketi (mudra) kullanılır.
- Vibhuti - alnına çizilmiş üç sıra kül. Mal (kirlilik, cehalet, ego) ve Vasan'dan (sempati, hoşlanmama, vücuduna bağlılık, dünyevi ün ve zevkler) sonra kalan özü temsil ederler. Vibhuti, Shiva'nın bir formu olarak saygı görür ve ruhun ölümsüzlüğü ve Rab'bin tezahür eden görkemi anlamına gelir.
- Küller. Shiva onunla vücudunu kirletir. Bu, ölü yakma çileciliğinin eski bir geleneğidir.
- Kaplan, fil ve geyik derileri.
- Trident, Shiva'nın özel silahıdır.
- Nandi, Boğa, onun Vahana'sıdır (Sanskritçe savaş arabası).
- Lingam. Shiva'ya genellikle bu biçimde tapılır. Himalayalar'daki Kailash Dağı onun geleneksel meskenidir.
- Shiva genellikle meditasyonda derin olarak tasvir edilir. Kama'yı (cinsel arzu), Moha'yı (maddi arzu) ve Maya'yı (dünyevi düşünceler) adanmışlarının zihinlerinden yok ettiği söylenir.
Bereket tanrısı
Hint tanrısı Ganesha sadece Hinduizm'de değil, diğer kültürlerde de en ünlü ve sevilen tanrıdır. Kaderin Efendisi, herkese başarı ve refah bahşeder. Ganesha, herhangi bir manevi ve maddi engeli ortadan kaldırandır. O da koyarkontrol edilmesi gereken deneklerinin yaşam yolundaki engeller.
Bu nitelikler nedeniyle, imajı her yerde, birçok biçimdedir ve herhangi bir göreve yardım etmesi için çağrılır. Ganesha, edebiyat, sanat ve bilimin koruyucu azizidir. Adanmışlar, O'nun sıkıntıdan, başarıdan ve refahtan koruma sağlayacağından emindir. Ganesha'nın daha az bilinen bir rolü de kibir, gurur ve bencilliği yok etmesidir.
Ganesha'nın gereçleri yüzyıllar boyunca gelişti. Puranalar onun doğumu konusunda hemfikir olmasa da, halk arasında Shiva ve Parvati'nin oğlu olarak kabul edilir. Orijinal formu basit bir fildir. Zamanla yuvarlak göbekli ve fil başlı bir insana dönüştü. Sayıları iki ila on altı arasında değişse de, genellikle dört kollu olarak tasvir edilir. Ganesha'nın her bir öğesinin önemli bir manevi anlamı vardır. Şunları içerir:
- kırık diş;
- nilüfer;
- topuz;
- disk;
- tatlı kasesi;
- tespih;
- müzik aleti;
- personel veya mızrak.
Gök gürültüsü ve fırtına tanrısı
Hindu yaratılış mitinde tanrı Indra, ilkel Tanrı'nın ya da dev Purusha'nın ağzından doğdu. Svarga'nın gök gürültüsü bulutlarında veya üçüncü cennette bir tahtta oturuyor ve karısı Indrani ile birlikte bulutların ve göklerin hükümdarı. Hint mitolojisinde, bulutlar ilahi sığırlarla eşittir ve fırtınalar sırasında gök gürültüsünün sesi, Indra'nın bu cennetsel inekleri sonsuza dek çalmaya çalışan iblislerle savaşmasıdır. Yağmur, Tanrı'nın sütünü sağmasıyla eşdeğerdir.sürü. Indra evreni kucaklar ve kontrol eder, dünyayı avucunun içinde dengeler ve kaprislerine göre manipüle eder. Nehirler ve akarsular yarattı, kutsal b altasıyla dağları ve vadileri şekillendirdi.
Maymun Tanrı
Hint tanrısı Hanuman güçlüdür, yiğitlik doludur, çeşitli beceri ve yeteneklere sahiptir. Tek bir düşüncesi vardı - Lord Rama'ya en büyük alçakgönüllülük ve bağlılıkla hizmet etmek. Birçok Hint tanrısı gibi, Hanuman'ın da birkaç kökeni vardır. Bunlardan biri maymun tanrının Shiva ve Parvati'nin oğlu olduğunu öne sürüyor.
Cesareti, azmi, gücü ve bağlılığı nedeniyle Hanuman, özveri ve sadakatin mükemmel sembolü olarak kabul edilir. Ona tapınmak, bir kişinin bencil eylemlerden kaynaklanan kötü karmaya direnmesine yardımcı olur. Hayat yolculuğunda mümine kendi imtihanlarında güç verir. Hanuman, büyücülüğe karşı mücadelede de çağrılır. Onun imajını taşıyan koruyucu muskalar, adanmışlar arasında son derece popülerdir.
Lakshmi
Hint zenginlik tanrısı dişildir. Lakshmi, Vişnu'nun eşi ve aktif enerjisidir. İnsan hayatındaki doğru hedefleri simgeleyen dört kolu var:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Lakshmi şans, zenginlik, güzellik ve gençliğin tanrıçasıdır.
Hint destanı Mahabharata bir tanrıçanın doğuşunu anlatır. Bir gün iblisler ve tanrılar ilkelleri kışkırttıSüt okyanusu. Brahma ve Vişnu fırtınalı suları sakinleştirmeye çalıştılar. Sonra okyanustan Lakshmi çıktı. Beyaz giysiler içindeydi ve güzellik ve gençlik saçıyordu. Görüntülerde, Lakshmi genellikle büyük bir nilüfer çiçeği üzerinde durur veya oturur. Elinde mavi veya pembe bir çiçek ve bir su kabı var. Diğer iki el müminleri kutsar ve onlara altın yağdırır. Tapınak dekoratif heykellerinde, Lakshmi kocası Vishnu ile tasvir edilmiştir.
Çukur
Hint ölüm tanrısı Yama, ataların kralı ve ruhların atanmasının nihai yargıcıdır. O da "kısıtlama", Pretaraja (hayaletlerin Kralı), Dharmaraja (adalet Kralı) olarak bilinir. Tanrı, insan eylemlerinin kayıtlarına dayanarak doğru kararlar verme sorumluluğu nedeniyle, özellikle hukukun üstünlüğü ile ilişkilendirilir.
Yama, güneş tanrısı Vivasvata'nın oğludur. Annesi Saranyu-Samjna'dır (vicdan). Yer altı tanrılarının ve diğer kültürlerde anlatılan ölülerin aksine, günahkar ruhların cezalandırıcısı değildir. Ancak inananlar Yama'dan korkarlar. Korku, iki dev tazısından ilham alıyor. Bunlar iki çift gözü olan korkunç yaratıklar. Ölüleri Tanrı'ya götüren yolu korumaya çağrılırlar. Bazen köpekler insan dünyasından suçlu veya kayıp ruhları alır.
Görüntülerde Yama, yeşil veya mavi tenli, kırmızı bir cübbe giymiş olarak görünüyor. Mürettebatı bir bufalodur (veya fil). Yama'nın elinde Güneş tarafından yapılmış bir gürz veya asa ve ruhların ele geçirildiğini gösteren bir ilmik var.
