Bugün dünyanın önde gelen dinleri tek tanrılıdır. Başka bir deyişle, tek Tanrı inancına dayanırlar. Ancak bir zamanlar monoteizm nadirdi ve çoğu insan birçok yüksek güce inanıyordu. Tektanrıcılık, Hıristiyanlığın yayılmasından önce eski Yahudiler arasındaydı ve o zaman bile belirli varoluş dönemlerinde
bu insanlar. Diğer uluslar, Slavlar da dahil olmak üzere birçok yüksek güce saygı duyuyorlardı. Ne yazık ki, zamanımızda eski atalarımızın inancı hakkında çok fazla bilgi korunmamıştır. Slav tanrılarının panteonunun birçok parlak karakter içerdiği bilinmektedir. Örneğin, güneşi kişileştiren Yarila, Svetovit, Kupail, Kolyada. Ancak tanrıların Slav panteonunda “işlevsel” karakterler de vardı: ölümün efendisi Semargl, başka bir dünyaya gidenlerin efendisi Veles, etkinliği onu Yunan Thunderer Zeus gibi bir şey yapan tanrı Perun ve Stribog, rüzgarın efendisi.
İlginç bir şekilde, atalarımızın taptığı tüm gökler bir olarak kabul edildi
aile. Tanrıların Slav panteonu Rod'dan geldi. İnançlarına göre diğer doğaüstü varlıkların ve Slavların atasıydı. Başka bir deyişle, yüce bir varlık vardı, diğer gökler onun yardımcılarıydı. Tanrıların tüm Slav panteonu bir aile ağacına benziyor. Ata - Rod, oğulları - Lada, Semargl, Makosh, Svarog. Torunları Dazhdbog, Yarilo ve Khors'du. Gelecek nesil insandır. Birçok Slav kabilesi kendilerini Dazhdbog'un çocukları olarak gördü. Bu hiyerarşinin en alt seviyesi cinler, bannikler, kekler, kikimorlar, deniz kızları ve diğer efsanevi yaratıklardır. Tanrıların Slav panteonu, yaşam aktivitesi güneş aktivitesi ile ilişkilendirilen karakterler içeriyordu. Örneğin, Khorsa, kış gündönümünde başlayan ve ilkbahar ekinoksunda sona eren dönemde saygı gördü.
Bu tanrıların en ünlüsü Yarilo'ydu. Uzak atalarımız, inançlarını büyük ölçüde saygı duydukları Güneş ile ilişkilendirdiler. Bu, "güneş tanrılarının" varlığını açıklar. Kolovrat olarak bilinen Slav gamalı haç, Güneş'i simgeliyordu.
Slav pagan tanrılarının panteonu esas olarak hafif ve iyi güçlerden oluşuyordu. Ancak dünya görüşünün ikiliği çoğu insanın karakteristiğiydi ve bizimki de bir istisna değil. Slavlar, Belbog'a (Svetovit) iyiliğin, gerçeğin, saflığın koruyucusu olarak saygı duydular. Ancak mitolojilerinde onun bir antipodu da vardı. Chernobog, karanlık güçlerin koruyucusudur. İkisi de doğanın etkinliklerine ve yaşamına katıldı.
Veles, hayvanların ve bitkilerin koruyucusu olarak biliniyordu. Genel olarak, doğanın tüm güçlerini kişileştirdi. Hayvan sayısını ve hasadı artırmak için onu yatıştırmaya çalıştılar.
Slav tanrılarının Panteonu, doğanın güçlerini kişileştirdi. Ama, diğer yandanÖte yandan, o antropomorfikti. Yani tanrıların insanlarla doğrudan ilişki içinde olduğuna inanılıyordu.
Sözlük biliminin bir kısmı, Slavların inancını daha geniş bir şekilde anlamaya yardımcı olacaktır. Antik çağda "tanrı" kelimesi, bir tür her şeye gücü yeten ve doğaüstü bir ilke anlamına gelmiyordu. "Şans, mutluluk, paylaşım" anlamında kullanılmıştır. Bu kelime bu anlamını uzun süre korudu. Bu nedenle, görünüşe göre, A. Nevsky'ye atfedilen bilge ifade: “Tanrı güçte değil, gerçektir.”