Udmurt dini: Hıristiyanlık, putperestlik, İslam. Udmurtya Kültürü

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Udmurtlar, Finno-Ugric halkları grubunda sayılar açısından ikinci sırada yer alıyor. Resmi istatistiklere göre, yarım milyondan fazlası Rusya'da - Udmurtya Cumhuriyeti'nde ve komşu bölgelerde yaşıyor. Bu halkın kültürü yüzyıllar boyunca oluşmuştur, Udmurtya'nın kuzey kesiminde Rus hakimdir ve güneyde - Türk.

Udmurtların hangi dine mensup olduğu sorusuna gelince, burada birkaç şube var, insanların çoğu Ortodoks inancına sahip, ancak İslam'a inananlar da var. Ayrıca burada oldukça uzun bir süredir paganizmin yaygın olduğunu belirtmekte fayda var.

Udmurtia'da Paganizm

Udmurtia, diğer Finno-Ugric cumhuriyetleri gibi, putperestliğe yatkındı. Hıristiyanlık, XIII. Yüzyılda Udmurtya'nın kuzey bölgelerine nüfuz etmeye başladı. Ancak yerli halk tarafından anlamadıkları vaftiz ritüelleri, oldukça uzun ve karmaşık duaların okunması ve ibadet dilinin bilinmemesi nedeniyle tam olarak kabul görmemiştir. Bu nedenle, nüfusun çoğu oldukça uzun bir süre kaldı.paganlar. Ama hepsi Rusya'nın etkisinin olduğu kuzey kesimindeydi.

Udmurtya'nın güney kısmı, Kazan Hanlığı'nın yenilgisine kadar çok uzun bir süre Türk baskısı altında kaldı. Volga Bulgaristan'ın bir parçası olan Udmurtlar tarafından din üzerinde özel bir baskı hissedildi ve bir süre sonra Altın Orda'nın bir parçası oldular. Ancak Udmurtlar putperestliğe o kadar bağlıydılar ki, İslam'ın güçlü baskısına rağmen nüfusun çoğu inancını değiştirmedi.

Hıristiyanlığın Gelişimi

Hıristiyanlığın Udmurtya'da ortaya çıktığını gösteren ilk belge 1557 tarihlidir. O zaman, Udmurtya'nın 17 ailesi vaftiz edildi ve Ortodoks oldu, buna cevaben Korkunç İvan, kraliyet tüzüğü ile onlara bazı ayrıcalıklar verdi.

Sonra, 100 yıldan biraz daha uzun bir süre sonra, Udmurtya topraklarında, bu insanları Ortodoksluğa kitlesel olarak dahil etme girişimi oldu. O zamanın hükümeti, Udmurtya'da oldukça fazla sayıda Ortodoks kilisesi inşa etmeye karar verdi. Yerleşimlere propaganda ve sadece kilise değil okul yapımıyla uğraşan misyonerler gönderildi.

Ancak, yine de, Udmurtların pagan dininin kanda sağlam bir şekilde yerleştiğini ve birkaç yüzyıl boyunca nüfusun Hıristiyanlaştırılmasının sert önlemlerle gerçekleştirildiğini belirtmekte fayda var. Paganizme tapan birçok insan baskıya maruz kaldı, mezarlıkları ve kutsal bahçeleri yok edildi ve Hıristiyanlaşma sürecinin kendisi çok, çok yavaştı.

18.-19. yüzyıllarda Ortodoksluk

1818'de ilk kez bir İncilsadece Rusya'dan rahiplerin değil, Udmurt rahiplerinin de işlere karıştığı komite. Sonraki beş yıl boyunca muazzam bir çalışma yapıldı ve dört İncil'in tercümesiyle sonuçlandı.

Udmurt nüfusunun Ortodoksluğa şiddetle karşı koymadığını belirtmekte fayda var, örneğin Mordovya'da olduğu gibi. Nüfusun çoğu pagan olarak kaldı, ancak direniş pasif ve kapalıydı.

Bu yıllarda nüfusun ciddi engelleri ve mücadelesi olmadan kademeli bir Hıristiyanlaşma oldu. Ancak, tarihsel verilere göre, Udmurtya topraklarında faaliyet gösteren iki Hristiyan karşıtı topluluk.

Ortodoksluğa Karşı Savaşçılar

19. yüzyılda cumhuriyette aynı anda iki hareket vardı, ana fikri yerel nüfusu Hıristiyanlığa karşı döndürmekti. Bunlardan biri bir tarikattı - Vylepyrisi. Bu topluluğun başkanları rahipler ve sihirbazlardı, nüfusun gözünü korkutmakla meşguldüler ve öfkeyle herkesi kendilerine katılmaya çağırdılar. Bunu yapmazlarsa hayatlarına belalarla dolu siyah bir çizgi gelecektir.

Bu yeni Udmurt dini, Rus olan her şeye karşıydı ve bu topluluktaki herkesin kırmızı kıyafet giymesi yasaktı, ayrıca Ruslarla herhangi bir temas kurmak imkansızdı.

19. yüzyılın ortalarında başka bir mezhep ortaya çıktı - popüler putperestlik de dahil olmak üzere diğer tüm inançlara karşı olan "Dudak tapanlar". Bu topluluk, kumyshka (ulusal votka) ve kutsal biranın yanında bira kullanımından başka bir şey tanımadı.ıhlamur ve ayrıca diğer inançlardan insanlarla iletişim kurma konusunda tam bir yasak vardı.

Dindarlıkta devrilme noktası

"Multan davası" sayesinde Udmurtya'daki putperestlik azalmaya başladı. 1892'de birkaç genç insan kurban etmekle suçlandı. O zaman nüfusun çoğu bu tür ibadetlerin modasının geçtiğini fark etti.

İkna olmuş birçok vatandaş hala bu davanın o zamanın hükümeti tarafından tahrif edildiğine ve böylece yerel nüfusun sonunda Ortodoks olduğuna inanıyor. Ancak birçok insan inançla ilgili fikrini değiştirdi ve bazıları hala inançlarında sabit kaldı.

1917'de, modern Udmurtya topraklarında oldukça fazla sayıda Rus yerleşimci yaşıyordu. Bu sayede Udmurt halkı arasında Hristiyan olan daha da fazla insan vardı. O zamanlar çok popüler bir kişi, bir Udmurt rahibi olan Grigory Vereshchagin'di. O zamanın ilahi ayinleri Rusça ve Udmurtça yapılırdı.

O zamanın nüfusunun çoğunun iki inançlı olduğunu belirtmekte fayda var. Yani kiliselere gittiler, ancak aynı zamanda pagan kavramlarını Ortodoks olanlarla birleştirdiler. O zamanlar çok fazla gerçek paganizm hayranı yoktu. Ancak eylemsiz kalanlar ve inançlarını yerel halk arasında yaymayanlar.

Udmurtia'da 20. yüzyılın dini

Geçen yüzyılın 20'li yıllarında, Udmurt Özerk Cumhuriyeti kuruldu. Bu yerde yeterince eğitimli insan ortaya çıkıyor ve bu yüzdenzeka denir. Paganizme bağlı olan herkes hor görülmez ve yetkililerin üzerlerinde herhangi bir baskı yoktur. Ancak sadece yaklaşık 10 yıl sonra bu bölgede yerel aydınların zulmü ve yıkımı yeniden başladı. Rahipler anında halkın düşmanı oldular ve yetkililerin eline geçen herkes bastırıldı.

Namaz kılmak yasaklandı, köy ve aile türbeleri yıkıldı, kutsal korular kesildi. Birçok zulüm sırasında, cumhuriyetin durumu basitçe içler acısı hale geldi. Yerel nüfus arasında muazzam alkolizm oranları vardı, doğum oranı Ruslarınkinden daha düşüktü. Şehirlerde onları Ruslaştırmak için mümkün olan her şey yapıldı ve yerli Udmurtlar oldukça düşük vasıflı uzmanlardı.

Bu baskı yaklaşık 50 yıl sürdü ve ancak 80'lerin başlamasıyla birlikte cumhuriyette milletini diriltmek isteyen çok sayıda kültürel hareket ortaya çıktı. Vatandaşlığın restorasyonunda din arayışı devam ediyor, birkaç yıldır cumhuriyette bu konuda bazı belirsizlikler vardı, ancak 1989'un başlamasıyla burada bir Ortodoksluk dalgası başlıyor.

Cumhuriyet Başpiskoposları

O sırada, Ortodoksluğun restorasyonuna başlayan, ancak bu zor görevde çok aktif olmayan Başpiskopos Pallady piskoposluğa geldi. 4 yıl sonra, piskoposluğa birkaç yıl içinde inanılmaz bir başarı elde eden Başpiskopos Nikolai başkanlık etti.

Sadece üç yılda, cemaatçilerin sayısı katlanarak arttı,eğitimli insanlar ortaya çıktı, o zaman bugün hala çalışmakta olan üç manastır açıldı. Ayrıca bir Pazar okulu açıldı ve "Ortodoks Udmurtia" gazetesinin ilk sayıları çıkmaya başladı. Başpiskopos Nicholas yerel yetkililer ve entelijansiyanın çoğu ile işbirliği kurdu. O zamanın Udmurtlarının Ortodoks dini en iyi zamanlarını yaşıyordu.

Udmurtia Kültürü

Daha önce de bildirildiği gibi, bu insanların kültürü iki farklı faktörün etkisi altında oluşmuştur. Bu sayede bu bölgenin kendine has kostümleri, gelenek ve görenekleri vardır.

Ulusal kostümler

100 yıl kadar erken bir tarihte, bu insanların ulusal kostümleri evde koyun derisi ve kumaş gibi malzemelerden yapılırdı. Kuzey bölgesinden bir Udmurt kadını, işlemeli bir önlüğü olan (bir tuniğe benzer) beyaz keten bir gömlek giyiyordu. Kemerli büyük bir bornoz giydi.

Cumhuriyetin güney kesiminde milli giyim farklıdır. Burada keten bir gömlek de var, ancak üzerine kolsuz ceketler veya kaşkorse giyiliyor. Pantolon gömleğin altına giyilmelidir. Beyaz sadece özel günlerde olduğu için tüm giysiler renkli olmalıdır. Kollarda ve göğüste işlemelerle süslenebilir.

Şapkalar

Kadın şapkaları çeşitlilikleriyle öne çıkar. Bu kıyafetlerden giyen kişi hakkında çok şey söyleyebilirsiniz: yaş, medeni durum, statü.

Evli kadınlar "yyrkerttet" giymelidir - uçları kıvrılmış bir baş havlusu. Ayırt edici özellikböyle bir başlık - havlunun uçları arkaya doğru inmelidir. Ayrıca evli kadınlar, yatak örtülü yüksek huş ağacı kabuğu şapka takabilir, kanvasla kaplanmalı ve ayrıca madeni paralarla süslenmelidir.

Kızlar bir saç bandı - "ukotug" veya kanvas bir şapka (küçük olmalıdır) takarlar.

Udmurtia Mutfağı

Bu insanlar arasında en yaygın yiyecek ekmek, çorba ve tahıl gevrekleri. Eskiden et ve süt yemekleri kış yemeği olarak kabul edilirdi ve sadece sonbahar ve kış aylarında hazırlanırdı. Çeşitli sebzeler de popülerdi, hemen hemen her biçimde tüketildiler: çiğ, haşlanmış, pişmiş, haşlanmış.

Tatil olsaydı sofraya bal, ekşi krema ve yumurta ikram edilirdi. Bu arada, günümüze ulaşan en popüler Udmurt yemeklerinden biri de köftedir.

Eurovision Şarkı Yarışması ve Buranovskiye Babushki'nin performansları sayesinde daha önce sadece Udmurtya'da tadılabilen yeniden pişirme gibi birçok ulusal tarifin dünyaya geldiğini belirtmekte fayda var.

Bu halkın milli içeceği ekmek ve pancar kvası, bira ve bal likörüydü. Tabii ki, her milliyetin kendi ulusal alkollü içeceği vardır, Udmurtların kumyshka'sı (moonshine) vardır.

Udmurtların dini ve gelenekleri

Udmurtya'nın tüm zaman boyunca birçok paganın yaşadığı, zulme ve baskıya yenik düştüğü, ancak asla pes etmediği bir cumhuriyet olduğunu belirtmekte fayda var. Şu anda, Udmurtların dini Ortodoksluktur, ancak kırsal kesimde hala bulabilirsiniz. Bu güne kadar pagan olan nüfusun oldukça büyük bir kısmı.

Böyle bir inanca sahip insanlar çeşitli ritüel eylemler gerçekleştirir. Yani, örneğin, her ailenin avluda bir “kuala” binası vardı. Yerel halk, içinde bir vorshud'un yaşadığına inanıyordu - klanın koruyucu ruhu. Bütün aileler ona çeşitli yiyecekler kurban etti.

Kuala'daki tatillerde, rahipler tanrıları onurlandırmak için çeşitli ayinler gerçekleştirir ve aileler de bunlara katılırdı. Ayinleri sırasında rahipler tanrılardan iyi hava, hasat, sağlık, maddi refah ve çok daha fazlasını istediler. Bundan sonra, önce tanrılara kurban edilen kazanın üzerinde ritüel yulaf lapası hazırlandı ve daha sonra bu ritüele katılan tüm katılımcılar tarafından yenildi. Bu eylem Udmurtia'da oldukça popülerdir ve her ailenin ruhlardan esenlik istemesi ve onlara çeşitli hediyeler kurban etmesi gerektiğine inanılır.

Her köyde yıl boyunca birkaç kez çeşitli ritüellerin ve duaların yapılabileceği kutsal bir koru olduğundan emin olun. Sadece özel olarak ayrılmış günlerde ziyaret etmek mümkündü ve ondan çilek ve diğer meyveleri toplamak kesinlikle yasaktı. Ayrıca kutsal koruda sığır otlatılmasına da izin verilmezdi, genel olarak kimsenin burayı ziyaret etmesine izin verilmezdi, sadece ritüeller için, özel olarak belirlenmiş günlerde.

Buranın ortasında bir ağaç vardı, köklerine yer altında yaşayan ruhlarına kurban edilmek üzere çeşitli hediyeler gömülüydü. Kurbanlar genellikle kuşlar veya hayvanlardı. şunu belirtmekte fayda varbazı köylerde hala kutsal korularda namaz kılınıyor.

Sonuç

Udmurtia, uzun süredir Ortodoksluk oluşumuna doğru ilerleyen bir cumhuriyettir. Ancak Udmurt Cumhuriyeti'nin başkanı (Alexander Brechalov şu anda geçici olarak bu görevdedir) paganizmin yakın zamanda yeniden doğduğunu, istatistiklere göre bugün nüfusun %7'sinin pagan olduğunu belirtiyor.

Dolayısıyla kilise, modern gençliği eski inançlardan korumak için mümkün olan her şekilde yüzyıllar boyunca başardıklarını kaçırmamaya çalışıyor. Udmurt Cumhuriyeti'nin başkanı da şehirlerde böyle bir eğilimin görülmediğini ve paganizmin sadece küçük yerleşim yerlerinde yeniden canlandırıldığını söyledi.