"Altın Şafak" Düzeni: büyülü düzen, kurucular, ritüeller, düzenin yaratılış tarihi, etkisi ve tarihteki izi

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2024-01-17 14:02

Sihir ve okült her zaman insanları ilgilendirmiştir. Birisi bunu oldukça yüzeysel yapıyor, birileri bundan para kazanmaya çalışıyor. Ve birileri bu alanda dünyanın üstüne çıkmak için böyle bir sonuca ulaşmak için çabalıyor.

Ve bu insanlardan sadece biri ünlü Altın Şafak hareketinin kurucusu Samuel Mathers'dı.

Yükseliş

Altın Şafak Tarikatı resmi olarak 1887'de kuruldu. Ancak bundan 7 yıl önce, ortaya çıkması için önemli olaylar gerçekleşti.

1880'de A. F. Woodward (İngiliz Mason din adamı) bir Gül Haç kütüphanesinde eski el yazmaları keşfetti. Ona göre, büyük sırlar taşıyorlardı. 7 yıl sonra Londra Rosicruiner William Westcott'un ellerindeydiler.

Bu kayıtları başarıyla deşifre etti ve Gül Haçların ritüel törenlerine ilişkin öğretilerin sahibi olduğunu fark etti.

Ayrıca bu kitapta Anna Sprengel'den bir not buldu. Üzerinde adresi vardı. Westcott bu kadınla temasa geçti. Ona İngiltere'de bir organizasyon kurma fikrini verdi."Altın Şafak".

Westcott, gizli ritüelleri ayrıntılı olarak geliştirme göreviyle karşı karşıya kaldı. Bu görevi İskoçya'dan bir Yahudi tanıdığına emanet etti. Bu Yahudi'nin adı Samuel Little Mathers'tır (soyadının başka bir yorumu var - Liddle Mathers). Gizli bilginin çalışmasına çok zaman ayırdı. Ve ilk başta zararsız ve tuhaf bir çocuk izlenimi verdi.

Ama "Altın Şafak"ın başlangıcından 3 yıl sonra Mathers ve Westcott arasındaki yüzleşme damgasını vurdu. Ve Samuel giderek daha fazla liderliği ele geçirdi.

Konsept

Altın Şafak Hermetik Tarikatı bu statüyü bir sebepten dolayı aldı. Bu, Hermes'in okült ve büyülü öğretilerinin kavrandığı bir toplumdur. Düzenin kuruluşundan yüzyıllar önce Avrupa'da oluşan büyülü gelenekler geliştirdi.

Gül Haçlıların bilgisi, oluşumunda büyük rol oynadı. Büyülü yapısı, okült teorilerin ve uygulamaların tüm alanlarını kapsıyordu.

Altın Şafak'ın 20. yüzyılda oluşan ezoterik akımlar üzerinde büyük etkisi oldu. Ritüel sihrin temellerini yarattı.

Liderler ve öncelikler

"Altın Şafak" Tarikatı kendisi için şu öncelikleri belirlemiştir: büyülü gizli törenler, Mason localarındaki kabul törenleri, gizli bilgi ve potansiyel elde etme.

Mathers'in yanı sıra, buradaki ilk liderler iki Williams'dı: Westcott ve Woodman.

Westcott'un Düzenin oluşumu sırasında çekilmiş bir fotoğrafı aşağıda yer almaktadır.

Tanıtım dadikkatinize Woodman'ın aynı dönemde çekilmiş bir fotoğrafı.

Onlar sayesinde, Nazizm'in s altanatından önce Steiner'in antroposofik incelemelerinin takipçileri ve birçok etkili insanla temas kuruldu. Woodman öldükten ve Wescott Altın Şafak'tan ayrıldıktan sonra, yalnızca Mathers onun tam efendisi oldu.

Bir sonraki kafa William Butler Yeats'di.

Bazı ünlü insanlar topluluğun üyesiydi, örneğin:

1. Sachs Romer bir yazardır.
2. Florence Farr bir tiyatro yönetmenidir.
3. Alan Bennet – mühendis.
4. Aleister Crowley bir mimardır.

Mathers'in kendisi hakkında

Mathers oldukça gizemli bir insandı. Bir zamanlar, Stuart klanının yeniden canlanması için savaşan Kelt toplumunun aktif bir üyesiydi. Bir keresinde kendisine Beşinci Yakup ve ölümsüz bir usta dedi. "Altın Şafak"ın parçası olan insanlardan tam bir teslimiyet talep etti. Bunu yapmak için, düzenin gizemli amiral gemileriyle olan astral bağlantısını kullandı. Herkesin böyle bir yüke dayanamayacağını savunarak, onu toplumun diğer üyelerinden çok gayretle korudu. Ve gizli liderler ona kutsal bilgi ve ritüeller verdi. Sonra onları Emir ile paylaştı. 1892'de Paris'te, kendi sisteminde ana şubenin üzerinde bulunan bir şube kurdu. Böylece, Altın Şafak Tarikatı, harici bir topluluk statüsü aldı. İç organizasyon böyle oluştu.

Düzen RitüelleriMathers tarafından geliştirilen "Altın Şafak", Gül Haçlar'ın kurucusu Christian Rosicrucian'ın mezarının efsanesine dayanıyordu.

Bu süreçte aday yedi duvarı, sunağı ve mezarı olan türbeye girdi. Mathers'ın kendisi tabuta uzandı. Orada aynı kurucuyu canlandırdı. Buradaki duvarların hepsi sembollerle kaplıydı. Törenin sonunda, inisiye sırrı koruyacağına ve kendini büyük öğretilere adaacağına yemin etmek zorunda kaldı.

Mathers, sır bozulursa ustanın felç olacağı konusunda uyardı. Gizli liderler onu böyle cezalandıracak.

Paris şubesinin başkanı olarak Mathers, bir diktatörün özelliklerini gösterdi. Bir keresinde görünmez lordlarla iletişim kurabileceğiniz "Üçüncü Düzen"e geçmek için seçilen tek kişinin kendisi olduğunu belirtti.

Paris şubesi "Ruby Rose ve Golden Cross" adını aldı.

Öğretiler

Altın Şafak eğitim kursu yüzde olarak sunulur, burada:

• %50 Kabala'dır.
• %20 Enochian büyüsüne adanmıştır.
• 15% - Tarot kartı değerleri.
• %10 - astroloji.
• 5% - coğrafya.

Bu sözde sentetik öğretidir. Burada öncelik derinliğe verildi. Çeşitli bileşenler, iç ortak anlamlarına göre birleştirilir. Uyumlu bir sistem oluşur. İçinde, her bir element diğerleriyle oranlar kanunu ile ilişkilidir.

"Altın Şafak" Düzeni, çeşitli öğretileri tek bir bütün halinde birleştirmeyi başardı. Ve bağlantı yöntemi, mükemmelin vizyonuydu.dünyanın kanunları. Bu kavrama göre tüm nesneler ve fenomenler arasında doğal bir bağlantı vardır.

Öğrencinin Sefirot'un anlamını anlaması ve pekiştirmesi gerekiyordu. Bunu yapmak için astrolojiyi kullanarak gezegenlerin potansiyelini inceledi.

Tarot kartlarını doğru okumayı öğrenmek için, Kabala ve astroloji biliminin temellerine hakim olmak gerekiyordu.

Coğrafyadaki semboller burç ve İbrani alfabesi ile ilişkilendirildi.

Enoch büyüsünü anlamak için, kişinin diğer tüm bilgilerde mükemmel olması gerekiyordu.

Kabala'nın Rolü

Bu düzenin liderleri, öğretilerini büyük ölçüde Kabala'ya dayandırdılar.

Düzenin kendisi Gül Haçlıların fikirleri üzerine doğdu. Sembolizminde bir gül ve bir haç var. Bu, Kabalistik temellerle çelişmez. Ne de olsa Gül Haçlılar Kabalizmi geliştirdiler.

Ve Kabala, Eski Mısır'ın okült akımının gelişimi gibi görünüyordu. Altın Şafak liderleri onu evrensel bir araç olarak gördü. Ve tasarım gereği, usta Kabala'nın dilini ve kavramlarını kavradı. Ve Yahudi dininin benimsenmesi isteğe bağlı bir eylemdi.

Tarikat öğretilerinde Mısır tanrılarına ve sembollerine çok yer verilmiştir. Bu örgütün tapınakları bile bu tanrılara ithafen adlandırılmıştır.

Ve "Altın Şafak"ın birçok taraftarı Kabala'nın Mısır köklerinin konumuna bağlı kaldı.

Hiyerarşi

"Altın Şafak" Tarikatı Kabala'ya büyük önem verdiğinden, onun temellerini inceledi. Bunlar 10 Sefirot'tur. Bunlar, insanın büyük gizeme yükselişinin seviyeleri olarak görülüyordu. yol bumaddeye nüfuz etmekten en yüksek maneviyata kadar.

Ve Altın Şafak Düzeninin dereceleri bu seviyelerin prensibine göre oluşturulmuştur. Ayrıca 10 tane vardı.

Aşağıda listelenmiştir:

Sefira	Astrolojik pozisyon	Düzen ve olma planları	Sıralama Derecesi
Birinci: Keter	Ana itici güç	Üçüncü Derece. Zihinsel tasarım	10 - İpsissimus
İkinci: Hohma	Zodyak		9. sihirbaz
Üçüncü: Binah	Satürn ile yazışma		8. Tapınakta usta
Dördüncü: Satranç	Jüpiter ile yazışma	Paris şubesi. Astral Niyet	7. Ücretsiz Usta
Beşinci: Gevura	Mars'a Yazışma		6. Kıdemli Usta
Altıncı: Tiphereth	Güneş benzetmesi		5. Junior statüsünde usta.
Yedinci: Netzach	Venüs ve ateş ile benzetme.		4. filozof
Sekizinci: Yıl	Cıva ve su ile benzetme	Altın Şafak Nişanı. Fiziksel tasarım.	3. Pratik bilgilerle usta
Dokuzuncu: Yesod	Ay ve hava ile paralel		2. Teorik bir temele sahip usta
Onuncu: Malhut	Dünya benzetmesi		1. Zelator (acemi)

Bu tablo sefira Daath'ı içermez. Tanımı uçurumdur. Sadece organizasyon derecelerinde bir eşdeğeri yoktur. Bu hiyerarşide, Daath'ın üzerinde yükselen Sephira, şartlı olarak Üçüncü Düzen olarak adlandırıldı. Bu görünmez ustaların, maddi kabuğu olmayan insanların seviyesidir. Ve Mathers onlarla bir bağlantı kurduğunu iddia etti.

Bir dereceye kadar bir kişinin edinimi özel bir ritüelle gerçekleştirildi.

Ayrıca, ilk 5 ritüel bulunan el yazmalarından ödünç alındı. Gerisi Tarikat liderlerinin tasarımları.

Tapınakların ana özellikleri

"Altın Şafak" Nişanı'nın 5 tapınağı vardı. Mason locaları ilkesine göre düzenlenmiştir. Tapınaklarda şu özellikler göze çarpıyordu:

1. Bir çift sembolik sütun. Sağdaki siyah görüntülü beyaz. Sol - beyaz ile siyah. Anlamları, dünyanın dualizminin bir yansımasıdır.
2. Altar. Şeklinde, bir çift küpü andırıyordu. Düzen kavramına göre, katlanmış bir sephirotik haçtır. 10 kareden oluşur. Her biri bir sefiraya karşılık gelir.

Sunağın üzerinde tüm elementlerin sembolleri vardı. Ana noktalara odaklandılar. Aralarında Düzen'in amblemi vardı.

Sunağın donanımı belli bir ritüel için değiştirildi:

1. Enochian Tabletleri.
2. Tarot kartları,duvarlarda büyük tasvir edilmiştir.

Tapınağa giriş batı tarafından düzenlenmiştir. Buradan bir acemi getirildi - bir inisiye.

Ritüellerin özellikleri

Her ritüele katılanlar:

1. Başlatıcının kendisi.
2. Hierophant baş rahiptir.
3. Priest - adaylara testler verdi.
4. Hegemon bir rehberdir.
5. Torchman - yolun çakmağı.
6. Hazırlayıcı - Adayları suyla temizleme.
7. Arayan - ritüelin başlangıcını ve sonunu duyurdu.
8. Guard - yetkisiz kişilere karşı koruma.

Standart tören algoritması aşağıdaki gibidir:

1. Tüm yabancılar odadan çıkar. Altın Şafak Tarikatı'nın duası, Evrenin Efendisini öven geliyor.
2. Aday odaya getirilir. Gözleri bir bandajla kaplıdır. Kendisi üç kez bir iple bağlanır. Bu manevi körlük ve madde zincirleridir. Kutsal bölgeye girmeden önce su ile temizlendi. İnisiye, Tarikat'a bağlılık yemini etti. Bunun içinde 6 bakan adayın etrafında heksagram oluşturdu.

Buradaki dua sözcükleri standart kilise metinlerinden farklıdır. Ruhun uyanmamış gizemlerini takip ederler. Örneğin, Altın Şafak Tarikatı'nın aşağıdaki dua metni kulağa hoş geldi (aşağıdaki alıntı):

“Ebedi ruhumun sesi bana dedi ki: Karanlığın yolunda olmama izin ver. Belki orada Işığı bulurum. Karanlıkta kalan tek kişi benim…”.

Bu sözler rahip tarafından inisiyenin yemininden sonra söylendi.

Hegemon tarafından yönetilen inisiye, odanın içinde birkaç kez dolaştı. Buna karşılık, rahip ve başrahip onun için engeller koydu. her çevredesu ve ateşle arıtma prosedürünü gerçekleştirdi. Ve o anda önündekini aramak zorunda kaldı. Ve bu bakandan talimat aldı.

Hierophant, yeni başlayanlara denge ve karşıtların değiştirilebilirliği kavramlarını açıkladı.

1. Yeni gelen, üç ana bakanın son sözlerini dinleyerek sunağın önünde diz çöktü.
2. Gözlerindeki bandaj çıkarıldı. Işığı gördü, hizmetkarların yüzlerini. Anahtar sembollerin yanı sıra şifreler ve özel karakterler hakkında kısa açıklamalar alındı. Bir sonraki dereceyi elde etmek için görevleri ve eylemleri ona verildi.
3. Törenin tamamlanması. Mistik yemek.

Sonuç

Altın Şafak Tarikatı oldukça gizemli bir organizasyondur. Liderleri en yüksek manevi hedefleri takip etti. Bunun için birçok öğreti doğru bir şekilde asimile edildi. Sonuç olarak, burada kendi dinleri oluştu. Kabala, Mısır inançları ve Yahudilik ile benzerlikleri olmasına rağmen, benzersiz bir statü kazandı.