Kutsal alıntılar zor yaşam durumlarında bize yardımcı olur, düşüncelerimizin doğru yöne gitmesini sağlar, alçakgönüllülüğü öğretir ve Huzurlu bir ruh kazanmamızı sağlar. Birçok insan yardım ve teselli için onlara başvurur ve onlar da onlara verir. Tanrı, kutsal babalara hak ettikleri bilgeliği İncil ve İncil'i derinlemesine inceleyerek, Tanrı'nın sözü üzerinde tefekkür ederek, düzenli dua ederek ve oruç tutarak verdi.
Ruhtaki yansımalar
Kutsal Babalar elbette insan ruhunu görmezden gelemezdi. Ruhla ilgili alıntılarını okumak yararlıdır - insan etinde ruhun yaşadığı kutsal bir yer. Onun aracılığıyla bir kişi Tanrı ile konuşabilir. Pek çoğu, Aziz John Chrysostom'un Tanrı'nın sevgisinin nesnesinin uysal ve alçakgönüllü bir ruh olduğuna dair sözlerinin çok iyi farkındadır. Kronstadt'lı Aziz John, bir göreve başlamadan önce, bunun ruh için gerekli olup olmadığını, ona faydalı olup olmayacağını dikkatlice düşünmesi gerektiğini söyledi. Ve sadece evet olduğunu anlarsan, o zaman devam et ve başarı sana her şeyde eşlik edecek.
Nasıl yapılır? Sadece ruhunla konuş, meditasyon yap. Şüpheler ortaya çıkarsa, ruh bunu yapmanızı istemiyor demektir. “Ruh yalan söylemez” ifadesini hatırlayın, ona karşı çıkmayın, artıları ve eksileri bir kez daha tartın. Theophan the Recluse, her duadan sonra ruhuyla konuşmasını tavsiye ettiği ruh hakkında böyle ifadelere sahiptir, çünkü “… çünkü o zaman kişi kötü durumunu öğrenir.”
Bu münzevinin düşüncelerinde, ruhla ilgili, ruhun her eylemde ve her düşüncede yer aldığını söylediği alıntılar da vardır. Ancak Tanrı, yalnızca bir kişi onun hakkında dindar düşüncelere yol açtığında yaşar. Boş ve boş düşüncelerin boş ve boş işlere yol açtığını söyledi. İyi meyve, nazik ve doğru düşüncelerden doğar.
Ruhun arındırılması
Ruh da beden gibi sürekli saflıkta olmalıdır. Kutsal babaların alıntıları, ruhu kirletebilecek insan özelliklerinin bir listesini içerir. John Chrysostom'a göre, bu tembellik, aşırı dinlenme ve oburluk, sevdiklerinizi ve yabancıları kınama, kıskançlık ve pisliktir. Ek olarak, affedilmeyen hakaretler, öfkeye, intikam duygusuna ve ayrıca umutsuzluğa, depresyona neden olan ruhu kirletir. Nasıl temizlenir?
Kutsal Babaların alıntıları, bunun nasıl yapılacağına dair talimatlar verir. John Chrysostom'a göre, uyulması gereken üç eylem vardır. Bunların en kolayı, Mesih'in emirlerine göre yaşamaktır. Sonraki -eylemlerinizi anlamanız ve günahları itiraf etmeniz gereken affetme. İtiraf, bir kişinin Rab'bin ve insanların önünde günahını anladığını varsayar ve onun için Tanrı'nın Oğlu'ndan af diler. Bununla vicdanını ve ruhunu arındırır.
Ardından, barışçıl Ruh'un edinilmesi gelir. Sarov'lu Aziz Seraphim'in kutsal alıntılarına göre, bu, insanın ruhunu hiçbir şeyin rahatsız etmeyeceği bir duruma getirmeyi içerir: ne üzüntü, ne iftira, ne zulüm, ne de sitem. Tanrı'nın lütfunun ruhta olduğunu unutmamalıyız. Rab'be göre, Tanrı'nın krallığı içimizdedir. Tanrı'nın krallığı altında, Kutsal Ruh'un lütfunu kastetmişti.
Oruç tutmanın faydaları hakkında
Dinle ilgili alıntılar, kutsal babaların yazılarında Kutsal Ruh'un lütfunu nasıl elde edeceklerini düşündüklerini söyler. Bir yol, posta göndermektir. Sarovlu Aziz Seraphim'in orucun ne olduğuyla ilgili açıklamaları ilginçtir. Ona göre az yemek değil, az yemektir. Günde bir kez yemek yememelisiniz, sık sık yemelisiniz ama yeterli değil. Hoş yemek yemeyi reddetmek, ete boyun eğdirmek ve Ruh'a özgürlük vermek için gereklidir.
Gerçek oruç, yemeğin kendi yemek istediğin kısmını ihtiyacı olanlara vermek için vermektir. Özellikle zayıf kadınlara atıfta bulunarak, oruç tutmakla kendini tüketmemesi gerektiğini ve en büyük günahın karamsarlık olduğunu unutmaması gerektiğini söyledi. Mümkün olan her şekilde dikkatli olmasını tavsiye etti: "Koş, ateş gibi kork ve asıl şeyden - umutsuzluktan - uzak dur."
Oruç günlerinde zayıflar için yiyecek hakkında, bunu ekmek ve sudan söyledikimse ölmedi, yüz yıl yaşadı. Oruç tutmamayı günah sayardı. Aziz Theophan the Recluse'un kutsal alıntılarında, vücudunun sömürüsünün (oruç tutmanın), onu bun altan tutkulardan kurtulmak için gerekli olduğu okunabilir. Bedeni alç altmak gerekir, çünkü bu olmadan tutkuların alçakgönüllülüğünü elde etmek imkansızdır. Manevi başarı da sürekli var olması gereken iyi düşüncelerden oluşur. Ve elbette oruç sırasında İncil ve İncil'i okumak gerekir.
İncil ve İncil Alıntılar
İnsan bilgeliğinin deposu, kişiye sevgiyi ve inancı öğreten İncil ve İncil'de yoğunlaşmıştır. Tanrı ile birlik yolunu kodlarlar. Burada çözülemez görünen herhangi bir dünyevi sorunun cevabını bulabilirsiniz, sadece okumanız, her şeyi kalbinizden ve zihninizden geçirmeniz yeterlidir. İncil'i sürekli okuyan insanlar, aynı metnin her seferinde farklı algılandığını görünce şaşırırlar. Birkaç bin yıl önce yazılmış kelimeler, kişinin ruh durumuna bağlı olarak, insanı anlaşılmaz bir şekilde etkileyen sihirli bir güce sahiptir.
Aziz Ignatius (Bryanchaninov), tüm düşünceleriniz ve komşunuzun düşünceleri hakkında, İncil'e kesinlikle başvurmanız gerektiğini yazdı, çünkü yukarıda belirtildiği gibi, cevapları bulabileceğiniz İncil'de herhangi bir soruya. Aziz Ignatius ayrıca şu sözlerin sahibidir: “Tanrı'ya giden yol duadır, duanın ve dikkatin ruhudur.”
Aziz John Chrysostom, Kutsal Yazıların insanlığa öyle bir şekilde verilmesinden bahsetti ki, bize yukarıdan tesadüfen değil,ruh düzeltme. Tanrı'nın insan günahlarından, değişme isteksizliği kadar rahatsız olmaması. Günahlarının farkına varıp tövbe eden, nefsini temizlemeye çalışan ve ilerde hatalarını tekrar etmeyenlere Allah sevgisini bahşeder.
İftira hakkında kutsal babalar
Kişinin birçok günahı vardır ki, eğer kişi bunları fark etmez ve tövbe etmezse, onu Allah'ın cezası beklemektedir. Bunlardan biri de iftiradır. Büyük Aziz Basil'e göre iftiracı, sadece iftira edilen kişiye değil, kendisine ve dinleyicilerine de zarar verir. Ayrıca şikayet haksızsa iftiradır dedi. Suriyeli Aziz Efim dedi ki: "Birisi senin yanında kardeşin aleyhinde konuşursa, onu kinle küçük düşürürse, istemediğini elde etmemek için onun aleyhine konuşma."
Ona göre, iftira atıldığında komşunun onurunu küçük düşürmeye gerek yok: "Bunu gözünde küçültme, bu seni iftira günahından korur." Bir iftiracıdan duyduğunuz ve komşunuzun itibarını zedeleyen bilgileri başkalarına aktarmayınız. Çünkü bu durumda kişinin kendisi bir iftiracı olur. İnsanlar dedikoduya, iftiracı olduklarından şüphelenmeden, coşku ve ilgiyle katlandığında, hayatımızda bu tür durumlarla ne sıklıkta karşılaşabiliriz.
Hayatta sabır
Hayattaki en büyük lütuf, ruhu güçlendiren, güçlü kılan sabır olarak kabul edilir. Birçok kutsal baba, düşüncelerini Ortodoks alıntıları bundan bahseden bir kişinin bu kalitesine adadı. Saygıdeğer Suriyeli Ephraimsabrı, bir kişiyi öfke, öfke ve aşağılamadan kurtaran harika bir hediye olarak nitelendirdi. Bu duygular insan ruhunu yok eder. Sabrın yardımıyla ruhun arınması gelir.
Herkes hayatta kendisine göre haksız yere yapılmış hakaretler ve aşağılamalarla karşı karşıya kalmıştır. Bu durumda ne yapmalı? Sina Keşişi Nil bu vesileyle, eğer bir suç işlenirse, sabretmesi gerektiğini ve suçluya zararın geçeceğini, Tanrı'nın cezasının onu beklediğini söyledi.
Kutsal Babalar iç huzuru hakkında
Kişiyi güçlü kılan ve ona Allah sevgisi veren huzur nasıl kazanılır? John Chrysostom, bir kişi isterse, kimsenin onu rahatsız edemeyeceğini ve saldırılarıyla bile, suçlunun hakaretlere uysalca katlananlara büyük fayda sağladığını yazdı. Böyle bir duruma ulaşmak için kişinin şunlara ihtiyacı vardır: ilk olarak, günahların bağışlanması; ikincisi, cömertlik ve sabır; üçüncüsü, hayırseverlik ve uysallık; dördüncüsü insanı içten içe yıkan öfkeden kurtulmak ona çok dert verir.
Suçlunun saldırılarına nasıl engel olunur ve tepki verilmez? John Chrysostom ayrıca şunları söyledi: "Biri sizi incitirse, size hakaret ederse, o zaman sadece suçlunuz için Tanrı'nın cezasının ne olacağını hayal etmeniz gerekir ve kızmazsınız, ama onlar için üzüntü içinde gözyaşı dökersiniz." Başkalarının sizi korkaklıkla suçlamasından korkmanıza gerek yok, çünkü bu bilgeliktir.
Kişinin günahları için ölçülemez bir üzüntü göstermesi gerekli mi?
Ortodoks alıntılarını okuyarak, şu veya bu testi nasıl geçeceğinize dair ipuçları bulabilirsiniz. Büyük ölçüdeTanrı'nın antlaşmalarına göre yaşamak zordur. Kutsal Pederler, bunun Rab tarafından bize verilen denemelerin en kolayı olduğuna inansalar da. Her akşam bir kişi, yaşadığı günü düşünerek bu emri ihlal eden birçok eylem sayabilir. Sayıları veya şiddeti, keder veya suçluluk duygularına neden olabilir. Bu iyi. Ama bu kadar üzülmeye değer mi?
Kişinin günahları için ölçülemeyen keder, Tanrı insana umut verdiği için Kutsal Babalar tarafından reddedilir. Optinalı Aziz Ambrose, kişinin günahları için üzülmesi, Rab'den bağışlanma dilemesi ve O'nun merhametini umması gerektiğini söyledi. Rab İsa Mesih'in şahsında günahlarımızın her şeye gücü yeten doktoru bize verildi.
Kutsal babaların aşka yansımaları
Aşk, Tanrı'nın bize verdiği kutsal bir duygudur. Görünüşe göre aşk kolay. Nefret etmek zordur çünkü bu duygu acı verici ve yıkıcıdır. Ama etrafına bak ve bu dünyada sevgiden daha az nefret olmadığını göreceksin. Ama Rab, “Birbirinizi sevin” emrini verirken bize şunu hatırlattı: “… Boyunduruğum iyidir. Yüküm hafif” (Matta 11-30). Zadonsk'lu Aziz Tikhon, kişinin Rab'bi izlemesi, kutsanmış boyunduruğu üzerine alması ve yükünü kolayca taşıması gerektiğini söyledi.
Aziz Ignatius (Bryanchaninov) vaazlarında Rab'bin sevgisini çok fazla aramadığımızı, onun sevgisini kabul edebilmemizi istediğini tekrarladı. Dua yoluyla Rab'bin sevgisini almaya hazır olduğumuzu, O'nun tüm emirlerini yerine getirmeye hazır olduğumuzu teyit edebiliriz. İsa Mesih bize herkesi sevmemizi emretti, ama en çok düşmanlarımızı. Bunu yapabilen kişi aşkı tanımıştır. Beyler.
Tanrım, senin olacak
Çoğu zaman, başka bir sorundan bıkan bir kişi, Tanrı'nın unuttuğu en kötüsünü bile ondan yüz çevirdiğini varsayarak, Rab'be homurdanmaya başlar. Bir kişiye umutsuzluk getirebilir. Unutulmamalıdır ki umutsuzluk büyük bir günahtır. Rab kendisine inananları asla terk etmez.
Yaşlı Alexy Zosimovsky bunun hakkında homurdanmaya gerek olmadığını söyledi, çünkü Tanrı bir kişiyi unutsaydı, o hayatta olmazdı. Tanrı'nın lütfunu görmeyi öğrenmeliyiz. Herkes kendisi için dua eder, ancak kişinin neye ihtiyacı olduğunu, neyin daha yararlı olduğunu Rab daha iyi bilir. Üzüntülerden ve günahlardan kurtulmak için dua eden bir kişi, duanın sonunda şu sözleri söylemelidir: “Rab, senin isteğin yapılır.” Kendinizi tamamen Rab'bin ellerine verin ve Tanrı'nın her zaman bir kişinin gücüne göre verdiği tüm sınavları alçakgönüllülükle aşın.
