Hegumen, bir Ortodoks manastırında başrahibe atanan din adamlarında bir rütbedir. Kelimenin kendisi Yunanca'dan önde gelen, devam eden olarak çevrilmiştir. Eski zamanlarda, herhangi bir manastırın başkanı başrahip olarak belirlendi ve 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, ancak manastır üçüncü sınıf olarak kabul edildiyse.
Başka bir başrahiple tamamen aynı haklara ve görevlere sahipti. Arşimandritten (birinci ve ikinci sınıfın manastırındaki ana olan) ana farkı, yalnızca hizmet sırasında basit bir keşiş cübbesi ve bir kama giymiş olmasıdır. Arşimandrit, "tabletler", göğüs haçı, sopa ve gönye ile bir manto giymiştir.
Sovyet toplumunda hegumen
Dünya tarafından Nikolai Nikolaevich Vorobyov olarak bilinen, manastırın gelecekteki başrahibi, 19. yüzyılın sonunda Tver bölgesinde büyük ve arkadaş canlısı bir köylü ailesinde doğdu. Küçük yaştan itibaren çok ciddi, dürüst ve nazikti, herkese acıdı ve denedi.hayatın anlamını kavrar. Aile sadece yüzeysel olarak dindardı, bu yüzden küçük Kolya kısa sürede inancını tamamen kaybetti.
Kendini bul
Sonra doğru bilgiyi aramak için bilim ve felsefe okumaya koştu, ama çok çabuk onların da orada olmadığını fark etti. Petrograd'daki psikonöroloji enstitüsüne girdi, ancak eğitim kurumunun bir kişinin bir kişi olarak çalışmasıyla hiçbir ilgisi olmadığını fark ederek çalışmalarını bitirmedi, ancak yalnızca vücutta meydana gelen fizyolojik süreçleri dikkate aldı.
20 yaşında, bilgi arayışındaki gereksiz gezintilerden tamamen ümidini keserek, aniden çocukluk inancını hatırladı ve eğer gerçekten varsa, ona bir işaret verme isteği ile ilk kez Tanrı'ya döndü. Onu aldı ve o andan itibaren hayatı çok değişti. Nicholas çileci oldu. Okuyunca ruhunun neşe ve ışıkla dolduğu patristik yazılara hayat rehberi rolünü emanet etti.
Nikolay'dan Nikon'a
36 yaşında, ciddi denemelerden geçerek manastır yemini eder ve Nikon olur. Yakında hiyeromonk rütbesini alır. 30'lu yıllarda 5 yıl Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Kamplardan döndükten sonra dine dönemez ve tıbbi asistan olur. İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesiyle birlikte birçok kilise yeniden çalışmaya başladı ve Nikon hemen bir din adamı olarak işe geri döndü.
44'te Kaluga Piskoposu Vasily, Kozelsk kentindeki kilisenin rektörlüğü için hiyeromonk'u onayladı. Sonra bir tapınaktan diğerine birkaç transfer oldu. Son olarak, içinde olmaktaşrada, köhne bir kilisede, başrahip bunu başka bir sürgün olarak gördü. Maddi yardım bekleyecek hiçbir yer olmadığı için yeni bir yerde onun için çok zordu. Sahip olduğu şeyler kutsal kitaplar ve kişisel ihtiyaçlardı.
Ölümünden kısa bir süre önce, hegumen Nikon bir hastalık şeklinde başka bir çile geçirdi. Üç ay boyunca sadece süt içmesine izin verildi, ama bu onu üzmedi. Ömrünün son gününe kadar insanlara yardım etmiş, onlara doğru yolu öğretmiştir. İncil emirlerini yerine getirmeye ve Tanrı'dan uzaklaşmayan yollara bağlı kalmaya çağırdı. Başrahip Nikon, 20. yüzyılın 63. yılında 7 Eylül'de öldü.
Modern Toplumun Rektörü
Hegümen Evmeniy, din, psikoloji ve manevi uygulamaları birleştiren türünün tek örneği bir insandır. 1969 yılında bu dünyaya geldi. 30 yıl sonra, Kiev-Pechersk Lavra'da rahipliği aldı ve Ortodoks Kilisesi'nin bir bakanı olarak atandı, 92'den beri İvanovo Bölgesi, Remsha köyünde bulunan bir manastırın rektörü oldu. Burada uyuşturucu bağımlıları için bir rehabilitasyon merkezi kurdu.
Etkin bir başrahip kınama nesnesidir
Hıristiyanlığın çeşitli tezahürlerine karşı sadık tutumu nedeniyle, Abbot Eumenius defalarca kınandı ve sert bir şekilde konuşuldu. Sonuç olarak, 2006 yılında yanlış manastır hayatı yaşamakla suçlandı ve manastırın başrahipliği görevinden alındı.
O zamandan beri Moskova Patrikhanesi'ne bağlı Misyoner Departmanı'nın bir çalışanıdır,"The Way" programını yönetiyor. Uyuşturucu bağımlıları için bir rehabilitasyon merkezi işletmeye devam ediyor. Olumlu yazılarına rağmen, Peder Yevmeny hala eleştirilere maruz kalıyor, bunun ana nedeni Alfa-Kurs programıydı. Başrahip bu dini yönü İngilizlerden ödünç aldı, anlamı gençleri inancın temelleriyle tanıştırmaktır. Ortodoksluğa uygun olarak değiştirilen kurs, Başpiskopos John'dan bir nimet aldı ve bugüne kadar çeşitli metropol meydanlarında dinleyicileri bir araya getiriyor.
Ortodoks inancında psikolojinin rolü
Başrahip, her papazın psikolojinin temellerine hakim olması gerektiğine inanır. Sonuçta, asıl görevi, kendi yaşam deneyiminden veya mesleki bilgisinden alınan bir konuşma, pratik tavsiye veya ayrılık sözleriyle insanlara yardım etmektir. Peder Evmeny, psikolojinin tövbe etmeye gelen her kişiye bireysel bir yaklaşım bulmanızı sağladığı gerçeğine odaklanır. Psikolojik teknikleri kınamanın ana nedenleri, din adamlarının, özellikle Nöro-Dilsel Programlama (NLP) ile ilgili muhafazakar görüşleridir.
Modern toplumda başrahipin rolü harika ama aynı zamanda çok tartışmalı. Faaliyetleri zulme ve kınamaya tabidir. Sadece güçlü iradeli bir kişi enerjisini kaybedemez ve sadece uyuşturucu bağımlılarını değil, aynı zamanda diğer kayıp ruhları da kurtarmak için misyonerlik çalışmalarına devam edemez.
