İkonlara saygı, Ortodoks inancı ile Hıristiyanlığın diğer alanları arasındaki farklardan biridir. Rus halkı için özel anlamı olan birçok kutsal imge var.
İlahiyatçının görüşü
Teoloji profesörü Alexei Ilyich Osipov derslerinde tekrar tekrar ikonlara tapma konusuna değindi. Bir ikona tapınma kavramlarını, kendi içinde belirli bir güce sahip bir tür büyülü nesne olarak ve belirli bir azizin imgesi olarak ayırmanın gerekli olduğunu söylüyor. İkinci durumda, dua, özellikle dürüst yaşamıyla tanınan ve dua eden kişi için göksel bir patron olabilecek azizlere yöneliktir. Sonuçta insanların kaderini yalnızca Rab bilir, bu nedenle tüm istek ve dualar O'na yöneltilmelidir.
Osipov ayrıca farklı ibadet türlerinin varlığından bahseder: Birincisi Tanrı'ya ibadettir - dini ibadet, özünde inanç anlamına gelir. İkinci tür ise ibadet, hürmet anlamında ibadettir. Böylece, örneğin nitelikleri çok değerli olan bir kişiye ibadet edilebilir. Aynı şey azizlerin ikonalarına ve kalıntılarına tapınmada da olur.
Simgelerden önce dua hakkında
Alexey Ilyich ayrıca, herhangi bir simgenin önünde, Tanrı'ya inanmadan, alçakgönüllülük ve hürmet olmadan sunulan duanın hiçbir gücü olmadığını söylüyor. İsa Mesih'in Gethsemane Bahçesi'ndeki duasını hatırlamakta fayda var: "… Evet, benim değil, senin isteğin yapılacak." Hristiyanlar, Yüce Allah'tan dua talep ederek bu örneği izlemelidir.
Hıristiyanlığın öncelikle kişinin ruhsal rahatsızlıkları olan günahları iyileştirmeyi amaçladığını unutmamalıyız. Bana ruhunu ver oğlum, dedi Mesih. Bu nedenle öncelikle manevi nimetler ve manevi rahatsızlıkların iyileşmesi için dua edilmelidir. Ve eğer bir kişi Cennetteki Baba'ya dünyevi, maddi bir talepte bulunursa, o zaman alçakgönüllülükle sormalıdır, çünkü bu kişi için neyin kötü ve neyin iyi olduğunu yalnızca Rab bilir.
Mucizevi simgeler hakkında konuşursak, o zaman simgenin kendisinin mucizevi olmadığını anlamanız gerekir. Mucizeler, Kendisine yapılan duaları her zaman iman, tövbe ve tevazu ile işiten Allah tarafından gerçekleştirilir. İkonlar ise sadece bir kişinin dua için uygun ruh haline katkıda bulunabilir.
Tanrı'nın Annesinin Görünüşü
Ortodoksluğun en saygı duyulan simgelerinden biri, Ukrayna'nın Pochaev şehrinde, manastır kilisesinin Kraliyet Kapılarının üzerinde bulunur. Orijinaline ek olarak, Pochaev simgesinin birkaç kopyası da var. Bu simgelerin önünde Rab'be dua, Moskova, St. Petersburg ve Tobolsk bölgesindeki kiliselerde sunulabilir.
Bu görüntünün alınmasıyla ilgili aşağıdaki efsane vardır. ATOn dördüncü yüzyılda, şimdi manastırın üzerinde durduğu dağın yakınında iki keşiş yaşıyordu. Bir gün, dua ettikten sonra, bir dağın üzerinde alevler içinde duran En Kutsal Theotokos'u gördü. Bu keşiş bir başkasını da gelip mucizeyi görmesi için çağırdı. Çağrıya yerel bir çoban da geldi. Meryem Ana'nın sonsuza kadar üzerinde durduğu taş, sağ ayağının izini basmıştır. Üçü de dağa tırmandı ve ortak duada kendilerine gösterilen mucize için Tanrı'ya şükretti.
Pochaev Tanrı'nın Annesinin Simgesi. Bir türbe bulmak
On altıncı yüzyılın ikinci yarısında Konstantinopolis Patriği Neophyte Rusya'yı ziyaret ediyordu. Volyn topraklarından geçerek, soylu Anna Goiskaya'nın mülkünün bir parçası olan küçük Pochaev kasabasını da ziyaret etti. Vladyka bir süre malikanesinde kaldı.
Sıcak karşılama için minnettarlık içinde, Konstantinopolis Metropoliti mülkün sahibine Pochaev'in Annesinin bir ikonunu hediye olarak sundu. Kör kardeşinin iyileşmesi için kutsal ikonun önünde soylu kadın düzenli olarak dua etmeye başladı.
Anna'nın alçakgönüllülük ve tövbe dolu dualarında gösterdiği gerçek inanç sayesinde, Rab onun isteğini dikkate aldı ve bir mucize gerçekleşti - kör adam görüşünü aldı.
Anna'nın ev işlerini yapan hizmetkarları, kutsal yüzün yanında birden fazla kez bir ışık halesi fark ettiler. Mülkün sahibi, Tanrı'nın Annesinin kendisine göründüğü rüyaları görmeye başladı. Göyskaya bütün bunları yukarıdan bir işaret olarak aldı ve keşişlere iletti. Tanrı'nın Annesinin Pochaev Simgesi. Ondan önce dualar, yaşadıkları dağın mağarasında ve birkaç yüzyıl önce Tanrı'nın Annesinin seleflerine göründüğü yerde onlar tarafından sunulmaya başlandı. Kutsal görüntü oraya özel olarak toplanmış ciddi bir tören alayı ile aktarıldı.
Manastır
Yakında o dağa bir manastır dikildi, Anna Goyskaya'nın inşaat için yaptığı bağışlar sayesinde bunu yapmak mümkün oldu. Neredeyse bir yüzyıl sonra, mucizevi görüntü, Goyskaya'nın soyundan gelen bir manastır topluluğundan alındı. Bu kötü asilzade, ikonu yirmi yıl boyunca mülkünde tuttu. Ancak karısı ele geçirildikten sonra, halk arasında basiret ve dürüst yaşamıyla tanınan ve ölümünden sonra kilise tarafından bir aziz olarak yüceltilen Pochaev manastırının başrahibi Eyüp'e yardım için döndü. Asilzadeye, tapınağı derhal hak ettiği yere geri götürmesini tavsiye etti ve o da bunu yaptı.
On yedinci yüzyılın sonunda Türkiye ile bir savaş vardı, bu sırada Türk tarafında savaşan çok sayıda Tatar müfrezesi Pochaiv'den geçerek manastırı kuşattı. Güçlü kuşatma silahlarına dayanacak şekilde tasarlanmayan manastırın duvarları, düşmanın saldırılarını engelleyemedi. Her taraftan etrafı saran düşmanlar yaklaşıyordu.
Göksel hamilik
Manastırın başrahibi, tüm manastır kardeşlerini merhamet için dua ederek Pochaev'in Tanrı'nın Annesi Simgesinin önünde diz çökmeye çağırdı. Bir süre sonra TatarlarManastırın kaderinin kararlaştırıldığı bir askeri konsey düzenlediler, Tanrı'nın Annesi, manastırın tapınaklarının üzerinde, kılıçları çekilmiş bir melek ordusuyla çevrili olarak ortaya çıktı. Tanrı'nın Annesi'nin yanında, kuşatılmış keşişlerin kaderi için aracılık etmesi için yalvaran Aziz Eyüp duruyordu. Bu görkemli gösteriyi görünce, Tatarların kampında panik ortaya çıktı. Manastır manastırının göksel patronlarına okçuluk açtılar.
Fakat attıkları oklar kendi yönlerine dönerek orduya önemli kayıplar verdirdi. Kısa süre sonra kafa karışıklığı o kadar görülmemiş bir düzeye ulaştı ki, savaşçılar kılıçlarını savurarak kendilerini oklardan korumaya çalıştılar. Çoğu zaman darbeler ortaklarına düştü. Ordunun morali bozuldu ve dehşet içinde geri çekildi. Keşişler onları takip etti, düşmanı ele geçirdi ve birçok Tatar'ı ele geçirdi. Bu tutsaklardan bazıları daha sonra Rab'bin gücüne tanık oldukları için Hıristiyanlığa geçtiler.
Daha önce duanın kurtarıcı olduğu ortaya çıkan Pochaev simgesi, şimdi bu manastırın duvarları içinde, Varsayım Katedrali'nde.
Rahmet duası
Tatar ordusu tarafından Lavra surlarının kuşatılması geri püskürtülmeden önce, Pochaev Meryem Ana'nın simgesinin önündeki Dua nedeniyle gerçekleşen mucizeler belgelenmedi. Ancak simgenin ağızdan ağza yayılan lütuf dolu duaya katkıda bulunduğu şöhret, Rusya'ya yayıldı. Simgede binlerce hacı toplanmaya başladı, bunların çoğu vücut hastalıklarının iyileşmesi için Tanrı'nın Annesinin duasını getirdi.
Birçoğu özel manastırda yazılı olan Pochaev Simgesi ile birçok mucize ilişkilendirilir.kitabın. İlk kayıtlardan biri hasta bir çocuğun tedavisini anlatır. Çocuğun bir gözünde diken vardı. Üzgün ebeveynler çocukla tapınağa geldi, onu Bakire izinden suyla yıkadı ve Pochaev simgesinin önünde dua etmeye başladı. İstekleri duyuldu ve oğul bir günde iyileşti. Yakında çocuğun öldüğü başka bir korkunç hastalığa yakalandı. Çocuğun derinden dindar bir kadın olan büyükannesi cesaretini kırmadı, kiliseye geldi ve yardım isteği ile Tanrı'ya döndü. Ve Rab başka bir mucize gerçekleştirdi. Torunu yükseldi.
İnanç Mucizeleri
O uzak zamanlardan beri, birçok inanan, Pochaev Simgesinden bakarak Tanrı'nın Annesine dua ettikleri hem bedensel hem de ruhsal rahatsızlıklardan şifa almayı umarak her gün Varsayım Katedrali'ne geldi..
Yeni tarihte, alt ekstremite felç geçiren ve sadece koltuk değneği üzerinde hareket eden rahibe Varvara'nın iyileşmesiyle ilgili bir vaka var. Tanrı'nın Annesinin Pochaev Simgesi sayesinde, bu rahibenin sağlığı için dua o kadar içtendi ki, Rab acı çeken kadını iyileştirdi. Onun için gereksiz olduğu ortaya çıkan koltuk değnekleri şimdi simgenin altında duruyor ve cemaatçilere doğru duanın gücünü ve Cennetteki Baba'nın çocukları için sınırsız sevgisini hatırlatıyor.
Eski efsanelerden biri, Türklerle savaş sırasında düşman tarafından ele geçirilen belirli bir keşişten bahseder. Bu keşiş, Pochaev Manastırı'nın kardeşlerine aitti. Rab'be yaptığı hizmetin uysallığı ve çalışkanlığı ile ayırt edildi. Keşiş daha önce yapamadıklarına pişman oldu. Pochaev dua simgesi. Tanrı'nın lütfuyla bir zamanlar kendi manastırına nakledildi.
Pochaev Tanrı'nın Annesinin Simgesi. Ne için dua ediyorlar?
Açıklanan vakalar, mucizevi görüntünün iman ve metaneti güçlendirmeye yardımcı olduğunu gösteriyor. Yazılı kaynaklar daha çok gözle görülen problemlerden, bedensel hastalıklardan dua edenlerin şifalarından bahseder. Ancak birçok insan, ruhsal rahatsızlıklardan kurtulma talepleri ile Tanrı'ya döner: kıskançlık, gurur, umutsuzluk. Pek çok kutsal baba, bu tür duaların Rab'bi en çok memnun eden şeyler olduğunu söyler. Ancak bu tür şifa vakaları, karmaşıklığı ve bazen bu tamamen kişisel kusurları tanımlamanın imkansızlığı nedeniyle son derece nadiren açıklanmaktadır. Bu nedenle, kilisenin maddi sıkıntılardan mucizevi kurtuluşla ilgili geleneklerinde, başka bir sembolik anlam görmek gelenekseldir. Örneğin, bir efsane, Tanrı'nın Annesinin Pochaev Simgesindeki duasının hapisten ve esaretten kurtulmaya yardımcı olduğunu veya kurtuluşa katkıda bulunduğunu söylediğinde, böyle bir duanın aynı zamanda manevi esaretten kurtulabileceği anlaşılmalıdır - bir kişiyi kurtarmak için günahkar tutkularının tutsaklığı.
Kör kardeşi Anna Goyskaya'nın iyileşmesi vakası, ancak bir kişi imana döndüğünde gerçekleşebilecek olan ruhsal içgörünün, kişinin günahkârlığının anlaşılmasının ve iyileştirme ihtiyacının bir sembolü olarak düşünülebilir. Ve herhangi bir inanç, herhangi bir din, her şeyden önce insanı duaya çağırır. Duasız dinin bir anlamı yoktur ve sadece anlamsız ritüellerin icrasına indirgenir.
Aynı mantıkla manastırın yıllıklarının sayfaları, yansımayı anlatıyorTatar ordusunun, Tanrı'nın Annesi'nin yardımıyla, Rab'bin insanları görünmez olanlar da dahil olmak üzere herhangi bir düşmandan, yani günahlardan kurtarmaya hazır olduğunun teyidi olarak yorumlanabilir.
Tanrı'nın Annesinin Pochaev Simgesinin duası nasıl yardımcı olur?
Bu soruyu yanıtlarken, kişinin simgenin kendisine değil, bu simgede tasvir edilen ve Tanrı'nın önünde dua eden insanlar için şefaatçi olarak hareket edebilen Tanrı'nın Annesine dua etmesi gerektiği unutulmamalıdır. Simgenin kendisinin herhangi bir ilahi gücü yoktur, ancak dua için doğru ruh haline katkıda bulunabilir. İlahiyat profesörü Alexei Osipov, bunun hakkında bir kereden fazla konuştu ve bu da kutsal babaların bu konuyla ilgili birçok sözüne atıfta bulundu. Bu nedenle, bu görüş onun bu konudaki öznel görüşü değildir, kutsal babaların tutarlı öğretisine dayanmaktadır.
Simgenin sanatsal özelliği
İkon sanatının bu örneği, Sevgi türü olarak adlandırılan bir simgedir. Bu, bir eliyle bebek Kurtarıcı'yı, diğer eliyle İsa'nın bacaklarını ve sırtını örten bir örtü tutan Tanrı'nın Annesinin yarım uzunlukta bir görüntüsüdür. İsa bir eliyle Annesinin omzunu tutarken, diğer eliyle kutsama işareti yapar.
Yunanca yapılmış yazıtları simgenin üzerinde görebilirsiniz. Yanlarda birkaç azizin küçük simgeleri vardır. Kutsal Bakire'nin yüzü, Bizans ikon boyama okuluna özgü bir tarzda ahşap üzerine yağlı boya ile boyanmıştır. Başlangıçta, görüntü gümüş bir maaşla kaplandı, ancak kayboldu. Şimdi simge, küçük kalibreli incilerden yapılmış bir yıldızla çerçevelenmiştir. Rus İmparatoru II. Aleksandr tarafından, keşişlerin 19. yüzyılın ortalarında Lavra'ya yaptığı hac ziyareti sırasında gösterdikleri konukseverlik için minnettarlığının bir göstergesi olarak manastıra takdim edildi.
Simgenin kökeni
Bu simgenin sahibi belirlenmedi. Çoğu uzman, bu görüntünün bir aile simgesi olduğu konusunda hemfikirdir. Başlangıçta Yunan Patriği Neophyte'nin ailesine ait olması mümkündür.
Bildiğiniz gibi, bazı ulusların aile için göksel bir hami seçme geleneği vardı. Bu azizin saygı günü bir aile tatili oldu ve imajıyla simgeye özel saygı duyuldu. Yeni doğanlara verilen "ölçülen" simgeler de vardı. Bu ismi aldılar çünkü görüntünün boyutu yeni doğmuş bir bebeğin büyümesine karşılık geliyor. Bazı araştırmacılar, Pochaev'in Tanrı'nın Annesi'nin simgesinin Rus ikon ressamları tarafından yapıldığına inanma eğilimindedir.
Kutlama ve günlük ibadet
5 Ağustos'ta Ortodoks Kilisesi, Pochaev İkonunun bayramını kutluyor. Bu gün ne için dua ediyorlar? Bu tatil, Tatar ordusunun manastırın ilk başrahibi olan En Kutsal Theotokos ve St. Job güçleri tarafından mucizevi yansımasının anısına onaylandı. Ayrıca, her gün sabah tam beşte başlayan ve bazı lambaların ışığıyla tutulan sabah servisinden sonra, ikonostasisin üçüncü sırasında yer alan ikon, insan büyüme seviyesine iner. özel bineklerde. Bu sırada kilisekoro "Geçilmez Kapı" ilahisini söylüyor.
Simgenin yanında, geleneğe göre, kiot keşiş denilen bir hiyeromonk olmalıdır. İkonaya hürmet etmek için ilk yaklaşan odur. Ondan sonra, manastırın tüm keşişleri görüntüye uygulanır ve onlardan sonra hizmette bulunan meslekten olmayanların sırası gelir. Ayrıca cumartesi günleri tapınağa saygı duyabilirsiniz, bu günlerde, simgeyi indirmeden önce keşişler katedral akathistini okurlar. Geç İlahi Ayin servis edildikten sonra görüntü, genel ibadet için ve Pazar günleri ve tatillerde kurdelelere indirilir.
Sonuç olarak
Pochaev şehrinin çok sayıda sakini her gün kutsal görüntüye eğilmek için akın ediyor. Varsayım Katedrali de çok sayıda hacı alır. Hepsi dua etmek için simgeye gelir ve Pochaev simgesinin önünde En Saf Bakire'den yardım ister. Cennetteki Şefaatçiden genellikle ne istenir?
Çoğu zaman, dualar fiziksel sağlıkla ilgilidir, çünkü daha önce de belirtildiği gibi, kilise geleneğine göre bu görüntü, tam da böyle bir dua için özel bir ruh halini destekler.
Ayrıca, ikondan önce göz altı yerlerindeki insanlar için dua etmenin veya haksız cezalardan korunma talep etmenin iyi olduğuna inanılır. Ancak bir kişi bir suç işlediyse ve eyleminin cezasının kaçınılmazlığından emin olsa bile, bu durumda tövbe etmek için diz çökmesi ve böylece sağcı hırsızın örneğini izlemesi için asla geç değildir. İncil.
Yalnızca belirli bir ruh halinin dua için önemli olduğunu hatırlamanız yeterlidir ve ayrıca, talebe ek olarak, elbette olması gerekir.göksel patronlara şükran sözlerini içerir. Pochaev görüntüsünden önceki dua metinlerine gelince, her biri çeşitli istekler içeren yaklaşık beş dua vardır. Akathist'i Pochaev Simgesine de okuyabilirsiniz. İçeriği, manastırın düşman ordusunun kuşatmasına direndiği Türkiye ile askeri çatışma olaylarına dayanmaktadır.
