Novgorod'da çok sayıda pitoresk yer var. Bunlardan biri de Anthony Manastırı. Gelenek, 1106'da kurulduğunu söylüyor. Kurucusu Romalı Anthony idi. Yaratılış efsanesi büyüleyici ve şaşırtıcı. Orta Çağ'da manastır en önemli Novgorod manastırlarından biriydi.
Yükseliş
Anthony'nin 1067'de doğduğuna inanılıyor. Yeterince zengindi. Doğum yeri Roma şehriydi. Bu yüzden ona Roman diyorlardı. Çoğunluk yaşına ulaşan Anthony, manastır yemini etti. Birikmiş altın ve gümüşleri bir fıçıya kapatarak denize attı. Romalı Anthony örneğinde, Tanrı'nın dünyası kendisine ifşa edildiğinde bir kişinin ruhuna ne olduğunu açıkça görebilir. Artık onun için hiçbir şeyin önemi yok - asıl mesele cennetteki babaya komşularının iyiliği için hizmet etmektir.
Yirmi yıl geçti. Keşiş, dünyadan emekli olmaya ve tüm Ortodoks insanlar için dua etmeye, deniz kenarında bir kayanın üzerinde kalmaya ve Tanrı'ya iç çekmeye karar verdi. Aniden bir fırtına çıktı ve üzerinde durduğu taşdenize taşımak. Bir tekne gibi yüzdü. Böylece iki gün geçti. Ve şimdi şehrin kıyılarına vurdu. Bakire'nin Doğuşunun kutlandığı gündü.
Aziz Antuan Manastırı'nın dikildiği yer burası. Novgorod, cesur bir dua kitabı için cennet oldu. Birkaç yıl sonra, balıkçılar Anthony'nin servetiyle bir fıçı yakalayacak kadar şanslıydılar. Böylece bu fonlarla bir taş kilise inşa edilmiş ve manastırın arazisi satın alınmıştır. Gelenek, 8 Eylül 1106 olduğunu söylüyor.
Antoniev Manastırı (Novgorod) nehrin sağ kıyısında yer alır. Volkhov şehir merkezinden kuzey yönünde. 16. yüzyılın tarihçesi, Piskopos Nikita'nın Anthony'yi bir manastır inşa etmesi için kutsadığını söylüyor. Manevi okuryazarlık buna tanıklık eder.
Yanlış anlamalar
Piskopos Anthony'nin ölümünden sonra, prens ve yeni lordla bir çatışmaya katlanmak zorunda kaldı. Ayrıca, Piskopos John Popian ile olan yanlış anlamalar ciddi derecede acı vericiydi. Muhtemel sebep, olduğu gibi, Anthony'nin Kiev-Pechersk Lavra ile gizli bağlantısı olarak adlandırılıyor. Gerçek şu ki, Piskopos John Kiev'e karşı istekli değildi. Belki de görmek için otosefali almak istedi. Sonra Vsevolod hüküm sürdü.
Yalnızca departman Nifont (1131) tarafından yönetildiğinde, Anthony tekrar Anthony Manastırı'nın başına geçti. Novgorod, daha sonra Kiev'den bağımsızlık arzusu gösterdi. İlginç bir gerçek, Piskopos Nikita ve Piskopos Nifont'un Kiev Mağaraları Manastırı'ndan olmalarıdır.
Çeşitli engellere rağmen,bir taş katedral inşa etmeyi ve resmini yapmayı başardı. Kiev inşaatta destek sağladı. Görkemli Anthony Manastırı (Novgorod), dini amacını yitirmesine rağmen, eğitici amacını koruyarak bugüne kadar ayakta duruyor.
Tarih
Novgorod Chronicle'da 1117 yılı, katedralin temel taşının atılma zamanı olarak işaretlenir ve 1119, inşaatının tamamlanma zamanıdır. Tapınak 1125'te boyandı ve 1127'de bir yemekhane kilisesinin inşası damgasını vurdu. Aziz Anthony, 1147'de başka bir dünyaya vefat etti. Öğrencisi Andrei'ye rektör olmayı miras bıraktı. Bir süre sonra, öğretmenin hayatını ilk anlatan yaşlının öğrencisi oldu. Ancak bu metin ne yazık ki günümüze ulaşmamıştır.
Bugün Anthony Manastırı (Veliky Novgorod) eğitim durumuna sahiptir. Birçok dini yapı gibi, Volkhov Nehri yakınlarındaki manastır da 1920'de sona erdi. Neyse ki tarihi bina kompleksinde herhangi bir kalıntı ve tahribat olmadı.
Atraksiyonlar
Antoniev Manastırı'nın (Veliky Novgorod) sahip olduğu en eski bina, Meryem Ana'nın Doğuşu (1119) onuruna adlandırılan aynı taş katedraldir. Bugün burada bir müze var. Katedral genellikle manevi ve kilise müziği konserlerine ev sahipliği yapar.
Tapınağın ana cazibe merkezleri, inanılmaz güzellikteki fresklerdir. Figürlerin yazımı ve düzeni, o dönemde genel olarak kabul edilen kanonlardan farklıdır. Kutsal yüzler çok gerçekçi. Büyük olasılıkla sanatçılar, yaşam ortamından ve şehrin yaşamından ilham aldı.
Hala kayıtlıbenzersizliği Anthony Manastırı (Novgorod). Bakire Doğuş Katedrali ve manastırın diğer binaları bugün eğitim amaçlı hizmet vermektedir. Üniversite binaları oradadır.
Sanat
Anıtsal tablolar 1125'te ortaya çıktı. Bunlar, tuhaf bir tarzda yapılmış XII yüzyılın freskleri. Bu tür eserler arasında hacim bakımından en önemlileri arasındadırlar. Müjde sahnesi ve şifacı figürleri özellikle güçlü bir izlenim bırakıyor. Novgorod'daki Antoniev Manastırı Katedrali'ni süsleyen tüm görüntüler büyük ve mimariye uyumlu bir şekilde uyuyor. Renk açısından ise eserler birbiriyle kombinlenmiş saf açık renklerde yapılmıştır.
Bilim adamları hala Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali'nin resmi hakkında tartışıyorlar. Bazıları bunu önemli bir Romanesk etkisi olarak görüyor. Böyle bir görüşün varlığına rağmen, çoğu bilgin bunu Bizans geleneğinin özel bir üslup oluşturan anıtlarının sayısına bağlamaktadır.
Orta Çağ
Manastırın adından, Novgorod'daki Anthony Manastırı'nın kurucusunun kim olduğunu anlıyorsunuz. Manastırın tarihi zengindir ve prensip olarak Orta Çağ'a özgüdür. Yangında hayatta kalmak, yeniden inşa etmek ve mahvolmak zorundaydı. 1570 yılında, tüm keşişler ve başrahip Gelasy, oprichnina'nın kılıcından öldü. Ve 1611'de İsveçliler burayı harap etti.
Bugün manastır kompleksi, daha sonraki ekleri olan Doğuş Katedrali'ni,gezi kemerleri, Hazine, Rektörlük binası (XVII-XIX yüzyıllar) ve yemekhaneli Sunum Kilisesi (XVI yüzyıl).
Modernlik
Antoniev Manastırı'nın (Veliky Novgorod) bugün nasıl göründüğünü aşağıdaki fotoğrafta kuşbakışı görebilirsiniz.
Manastır kompleksinin tapınaklarından biri hala aktif. Bu, Rab'bin Sunumu Kilisesi - eski Rus mimarisinin bir anıtı (16. yüzyılın ilk yarısı).
Sretenskaya Yemekhane Kilisesi, Novgorod topraklarındaki ilk sütunsuz tapınak yapılarının bir temsilcisidir. Bu güne kadar hayatta kaldı. Tapınak bekar. Duvarlara dayanan eğimli bir kubbe ve dörtgenin köşelerinde bir tromp sistemi ile örtülüdür.
Manastırda hangi tapınaklar vardı?
Tarihçeye göre, 16. yüzyılın ortalarında, manastırda Büyük Aziz Antuan Kilisesi inşa edilmiştir. Bir çöküş meydana geldiği için 1804 yılında sökülmüştür. Aynı zamanda, Alexander Nevsky'nin hastane kilisesi de dağıtıldı.
Güney kapısının yukarısında bulunan Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi Kilisesi de bu kaderden kaçmadı. 1670 yılında inşa edilmiştir. Anthony onuruna tapınağın temeli sadece geçen yüzyılın 80'lerinde keşfedildi.
Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi Kilisesi'nin eskiden olduğu yerde, üç katlı bir çan kulesi dikildi. Bu, klasisizmin karakteristik bir anıtıdır. Geçen yüzyılın 30'lu yıllarında, çan kulesinin tepesindeki iki kat yıkıldı ve tuğla haline getirildi.
Hizmetler
Yani, burada manevi tavsiyeler alabilir ve kiliseye katılabilirsinizayinler. Parkovaya ve Studencheskaya sokakları arasında modern bir Antoniev Manastırı (Novgorod) var. İlahi hizmetler, tapınağı arayarak veya web sitesine bakarak bulunabilecek programa göre yapılır. İtiraf genellikle hafta içi ve cumartesi günleri 8:30'da ve pazar günleri 9:00'da başlar.
Kilisenin yapımı 1533-1535 yılları arasında gerçekleşti. 19. yüzyılda yeniden inşa edilmiştir. Daha sonra tapınak Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında hasar gördü ve XX yüzyılın 60'larında restore edildi. Bugün Novgorod Devlet Üniversitesi'nde bir öğrenci kilisesidir.
Seminer
Burada, Aziz Antuan Manastırı'nda, papaz Novgorod piskoposlarının ikametgahı bulunuyordu. Bu, 1708'den 1723'e kadar olan dönemdeydi. Daha sonra bölüm Alexander Nevsky Manastırı'na taşındı. Konutun varlığı sırasında, piskoposlar manastırda aktif inşaat çalışmaları yürüttüler. Alexander Nevsky tapınağı, Kelar odası, hazine ve diğer hücreler, hamamlar ve kvas ile bir hastane inşa edildi.
1740'ta, onu katedralin verandasına gömmeyi vasiyet eden Başpiskopos Ambrose, manastırda Novgorod İlahiyat Fakültesi'ni kurdu. 1754'teki ilk mezunları arasında Tikhon Zadonsky de vardı. Daha sonra, 1788'de seminerin statüsü dört sınıfa indirildi. Bu 1800 yılına kadar devam etti. Manastırın hemen hemen tüm başrahipleri aynı zamanda ilahiyat okulunun rektörleriydi. 1918 yılında ilahiyat kapatıldı. Birkaç yıl sonra, 1920'de St. Anthony Manastırı'nın kendisi kaldırıldı.
Ziyaretçilere göre burayı tanımak için gelmeye değerBu tarihi dini ve kültürel anıtın manzaraları. Burada görülecek bir şey var - özellikle resim. Manastırın adresinde: Antoniev Manastırı, Novgorod, Parkovaya caddesi, 11B.
Oraya nasıl gidilir? Novgorod Kremlin'den 5 numaralı otobüse binebilirsiniz. "Studencheskaya" durağına gidin. Demiryolundan veya otogardan gidiyorsanız, 8A numaralı otobüse binmeniz ve "Parkovaya Caddesi 7" durağına gitmeniz gerekir.
İkonostasis
Novgorod Müzesi, Antoniev Manastırı'nın (Novgorod) emrinde olan birçok kalıntıyı korumuştur. İkon, inananların prototipe dua ederek iç çekebilmeleri için bir sanatçının eliyle boyanmış bir görüntüdür. Müzede Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali'nden birçok ikon var. Ne yazık ki, manastırın yaratılışının ilk dönemine ilişkin en eski olanı kurtarmak mümkün değildi. Ancak koleksiyonun ana avantajı, 16. yüzyılın katedral ikonostasisidir.
Büyük olasılıkla, ikonostasis yavaş yavaş oluşmuştur. Resmin kalitesi etkileyici. Olağandışı bir ses, kompozisyon dinamizmi, renklerin renk doluluğu imajına ihanet ederek Novgorod stilini koruyor. Aynı zamanda, boyama, zıt kombinasyonlardan korkmadan cesurca yapılır. İkonostasis, XVI yüzyılın ortalarında Novgorod sanatının özgünlüğünü tamamen aktarıyor.
Yerel sırada Havariler Peter ve Paul, Tanrı'nın Annesi “Seninle Sevinir”, “Tanrı'nın Bilgeliği Sofya”, yaşamının görüntüsü ve Mucize İşçi Aziz Nikolaos'un simgeleri vardır. tapınak resmi “NoelHayatı da tasvir eden Tanrı'nın Annesi”.
İkonostasis ayrıca üç satır içerir:
- deesis (9 simge),
- şenlikli (11 simge hayatta kaldı),
- peygamber (12 simge).
17. yüzyılın sonunda, ikonostasis, atalar olarak adlandırılan bir satırla desteklendi. 12 tam uzunlukta görüntüden oluşur. 1716'da, tutkulu olarak adlandırılan altıncı sıra ile yeni, zaten oyulmuş bir ikonostasis tamamlandı. Aynı zamanda ikonostasisin tepesinde bir haç belirdi.
Tapınağın ana simgesi büyük olasılıkla 1530-1540'larda boyanmıştır. Bu, Metropolitan Macarius'un faaliyet dönemidir. Moskova katedralinden önce bile Novgorod'un (1526-1542) başpiskoposuydu. Piskoposun kendisi bir ikon ressamıydı ve Novgorod'da resmin gelişimine aktif olarak katkıda bulundu.
Tanrı'nın Annesinin tapınak görüntüsü, geç dönemde 15. yüzyılın Novgorod okulunun geleneklerine dayanan özellikleri korur. Simge, rafine ve takip edilen formlara, netliğe, pürüzsüz konturlara, rafine ve mükemmel çizim çizgilerine sahiptir. Görüntü uyumlu ve parlak renklerde yapılır. Bütün bunlar, resmin değerli dokusunu vurgular.
Minyatür yazı, bireysel simgelerin ve kitap illüstrasyonlarının ötesine geçti. Bir kitle fenomeni haline geldi. Böylece Rus resminde geniş bir üslup yönünün görünümü belirlendi.
Şehir ve manastır kiliselerinin yenilenmesi için Novgorod manastırında çok sayıda sipariş tamamlandı. Antoniev Manastırı'nın ana tapınağının ikonostasisinin ana kısmı, Macarius Novgorod'dan Moskova'ya ayrılıp metropol katedrasındaki yerini aldığında tamamlanmıştı.
