Bu olağanüstü adam neredeyse tüm hayatını Tanrı'ya ve bilime adadı. Bu aşk, Alexei Ilyich Osipov'u iz bırakmadan o kadar emdi ki, para, şöhret ve hatta kendi çocuklarının doğumu gibi dünyevi mallar hakkında asla endişelenmedi. Profesörün inancının güçlü ve sarsılmaz olmasına rağmen, gerçek mesleğinin öğretmek olduğunu açıklayarak rahipliği almayı reddetti. Kitaplar, bilgin-teologun yıllardır üzerinde durduğu tek hazinesidir.
“Şimdi, ilahiyat profesörü Alexei Osipov'un kesinlikle harika dersleri sayesinde, sonunda yavaş yavaş bana Hıristiyanlığın ne olduğunu, Ortodoksluğun ne olduğunu, alçakgönüllülüğün ne olduğunu, sevginin ne olduğunu, İsa Mesih'in kim olduğunu ve ne olduğunu açıyor. bizim için yaptı, insanlar” (Rusya Federasyonu Halk Sanatçısı Dmitry Pevtsov)
Çocukluk
Osipov Alexey Ilyich31 Mart 1938'de Belyaev şehrinde (Tula bölgesi) doğdu. Ebeveynler sıradan memurlardı. Çocuk biraz olgunlaştığında, aile Kozelsky bölgesine (Otpitno köyü) taşındı. Biraz sonra, geleceğin profesörü Alexei Osipov Gzhatsk'a taşındı.
Gençlik
Çok gençken ve okula giderken, adamın kesin bir ret ile yanıtladığı Komsomol'a üye olması teklif edildi. Bunun nedeni muhtemelen komünizm döneminde kanunlarla yargılanan Tanrı inancıydı. 1955'te Alexei Ilyich, ailesinin hiçbir şekilde etkileyemediği Yüksek Öğrenim Kurumuna girmeyi açıkça reddetti.
Genç adam tamamen farklı bir yol izledi ve birkaç yıl boyunca derinlemesine teoloji okudu ve Abbot Nikon'un öğrencisi oldu. Üç yıl sonra, gelecekteki profesör Alexei Osipov, Moskova Ruhban Okulu'nda manevi eğitim almaya gitti. Manevi bir akıl hocasından gelen bir tavsiye mektubu, genç adamın olağanüstü yeteneklerinden ve aziminden bahseden dördüncü sınıfa hemen girmesine yardımcı oldu.
1959'da Alexei, Moskova İlahiyat Akademisi'nde öğrenci oldu. Antik Yunan dili konusundaki ilk çalışmasını burada sundu. Bir eğitim kurumundan mezun olduktan sonra, Osipov doktorasını teolojide savundu ve dağıtıma göre Smolensk piskoposunda hizmet etmek zorunda kaldı. Ancak buna ek olarak, minnetle kabul ettiği İlahiyat Akademisi'nin yüksek lisans öğrencisi olması teklif edildi.
Bilim adamı kariyeri
Bir ilahiyat profesörü olduğunda -Alexey Osipov - sonunda en yüksek akademik dereceyi aldı, ardından yerel eğitim kurumunda öğretmen olarak kaldı. O zaman, öğrencilerine talimat verdiği "Ekümenizm" disiplini yeni ortaya çıkmıştı. İki yıl geçti ve genç profesör Temel İlahiyat üzerine ders vermeye başladı ve biraz sonra bu konuyu seminerde öğretmeye başladı.
Fakat "ekümenizm" nedir? Bu kelime Latince'den "evren" olarak çevrilmiştir, çünkü bu teknik tüm Hıristiyan sözleşmelerini birleştirme fikrini taşır. Alexei Ilyich, lisansüstü yıllarında çağdaş dini problemler, Protestan hareketi konusunda dersler verdi ve ayrıca dini felsefi düşüncenin tarihini öğretti. Ayrıca bu konuyu öğrettiği için öğrencilerine Katolikliği de öğretmek zorunda kaldı.
Yavaş yavaş, kariyeri yokuş yukarı gitti ve 1969'da genç bilim adamı yardımcı doçent oldu. Ancak, 1975'te ilahiyat profesörü derecesini aldı ve 1984'te doktora tezini savundu.
Neden kilisenin rektörü olmadı?
Alexei Ivanovich'in eserlerine aşina olan insanların çoğuna göre, kutsal emirleri alması ve dünyevi işlerden çok önce emekli olması gerekirdi, ama bu olmadı. O halde neden hayatının daha iyi bir bölümünü teoloji okuyarak geçirdi? Ne de olsa, manastır yeminleri bir kariyer için mantıklı bir son olabilirdi. Ancak, mesele şu ki, profesör kendini bir öğretmen olarak görüyor - bu onun gerçek amacı ve her zaman manastırın duvarlarında saklanmak için zamanı olacak.
Profesör AlexeyOsipov, İlahiyat Akademisi'nde öğretmen olmanın rahipliği almanın en azından garip olduğuna inanıyor. Ne de olsa, bir din adamının kendi Cemaati ve topluluğu olmalıdır - görevi insanları doğru yolda yönlendirmek ve Tanrı'nın çocuklarının ruhları için dua etmektir. Bu nedenle, rektör orada lider olduğundan ve öğrenciler sürü olduğundan, kilise onurunun sahipleri akademide öğretmemelidir. İşte bir karşılaştırma.
Rus Ortodoks Kilisesi'ne Liyakat
Öğretmenin yanı sıra, Alexei Ilyich'in esas olarak dinle bağlantılı başka bir hayatı daha var.
- 1964 yılında, ilahiyatçı Rus Ortodoks Kilisesi (Rus Ortodoks Kilisesi) komisyonuna sekreter olarak atandı ve Atina Dini-Etnik Ansiklopedisi için uygun materyallerin hazırlanmasından sorumluydu.
- 67-1987 ve 1995-2005'te "İlahi Eserler" almanak kolejinin bir üyesiydi.
- 1973–1986'da Kutsal Sinod'un öğretim komitesinin bir üyesiydi.
- 1976'dan 2004'e kadar Kutsal Sinod komisyonunun bir üyesiydi.
- 22 yıl boyunca, Alexei Osipov Moskova İlahiyat Akademisi'nin Dış Kilise İlişkileri Bölümü'ndeki lisansüstü şubesinden sorumluydu.
- Profesör uzun süre Theological Method gazetesinin yazı işleri müdürü olarak çalıştı.
- Bir süredir “Bilim” adlı küresel bir konferansa eş başkanlık etti. Felsefe. Din.”
- Neredeyse on yıldır, Alexei Ilyich, Konseyler Arası Varlık Başkanlığının aktif bir üyesidir.
Paralel çalışma
Ömrünün bir döneminde, bilim adamı Rusya Federasyonu Silahlı Kuvvetleri ile Rus Ortodoks Kilisesi arasındaki etkileşim için koordinasyon komitesinde ve yaklaşık olarak aynı zamanda - Moskova'nın altındaki bir kitap yayınevinde çalıştı. ataerkillik. Alexei Ilyich ayrıca defalarca Alman-Lutheran, Katolik, Kalsedon öncesi ve Kuzey Amerika'nın ulusal kiliseleri gibi mezheplerle diplomat olarak hareket etti. Ayrıca uluslararası ölçekte dini meclislerde yer aldı.
Alexei Ilyich Osipov'un vaazları defalarca televizyonda ve radyoda göründü ve milyonlarca insan nihayet ilahiyatçının kalbinden geçenleri duyabildi. Buna ek olarak, birçok Ortodoks yayını en iyi kitaplarından alıntılar yayınladı. Alexei Ilyich Osipov'un çeşitli eğitim kurumlarında, uluslararası konferanslarda ve bazı kiliselerde gerçekleştirdiği sohbetleri, dinleyicileri Tanrı'ya olan ilhamı ve sevgisiyle şarj etti. 2014'ten beri büyük ilahiyatçı resmen emekli oldu, ancak hala aktif bir öğretim görevlisi.
Alexei Ilyich Osipov'un Kitapları
Kariyerinin tamamı boyunca, ilahiyatçı Ortodoks konuları hakkında kendi düşüncelerinin çoğunu kağıda “sabitledi”. Birçok makale yayınlandı, ancak kitaplar bilgeliğin gerçek hazinesidir. Onun din vizyonunu ve tüm insanlığın ona karşı tutumunu yansıtırlar. Kitaplar düşünceye besin verir ve insan kafasıyla düşünüp çalıştığı sürece ilkel bir hayvana dönüşmeyecektir. Ve rakipleri olmasına rağmenöğretiler, hala daha fazla takipçi var. İşte bu derinden dindar adamın özellikle etkileyici eserlerinin bir listesi:
- “Manevi Yaşam”;
- "Aşk, evlilik ve aile";
- "Vaftiz Ayini";
- "Tanrı";
- Zamandan Ebediyete: Ruhun Ötesi;
- "Hayatın başlangıcı hakkında";
- "Ruhun Taşıyıcıları";
- "Bugün nasıl yaşanır?";
- "Bir insan neden yaşar?".
Bu kitapları okuduktan sonra hayatımız boyunca her birimizi ilgilendiren birçok sorunun cevabını bulabilirsiniz. Yazılan her şeye katılmak hiç de gerekli değildir, ancak kendini geliştirmek için yeni bir görüş asla gereksiz olmayacaktır.
Dini görüşler
Aleksey Ilyich, makul olarak, her inancın belirli bir topluluk çerçevesinde böyle olan Tanrı hakkında tamamen kişisel bir fikri olduğuna inanıyor. Sonuçta, Mesih görünmez Rab'bin görüntüsüdür, ancak Ortodoks için bu sarsılmaz bir gerçektir. Tanrı'yı anlamak, onun öğretilerinden ve onun hakkındaki fikirlerinden gelir. Yüce Hristiyan, görüntüsü insan kafataslarıyla süslenmiş Kali'den (yıkım tanrıçası) çarpıcı biçimde farklıdır.
Alexei Ilyich Osipov'un kehanetlerle ilgili görüşü, Merdivenli Keşiş John'un düşüncesiyle tamamen örtüşüyor ve şöyle: “Kendi kurtuluşumuzu birine emanet ettiğimizde, tehlikeli bir yola çıkmadan önce kabaca karşılaşabileceğimiz zorlukları hayal edin. Her şeyden önce, gücüne güvenini kazanmak için yardımımıza gelmesi gerekeni baştan çıkarmalıyız. Bu yüzden herkesetahminlere ihtiyatla yaklaşılmalıdır. Her şeyi düzgünce öğrenmek, görmek, denemek ve hatta baştan çıkarmak gerekir ama hiçbir şeyi düşünmeden kabul etmemek gerekir.
Basılı yayın Literatura Rossii'de Alexei Ilyich, kendilerini Ortodoks olarak adlandıran insanlar arasında bu dinin dini ve ahlaki dogmalarına kayıtsız kalan birçok kişi olduğunu söyledi. Ona göre, Kilise (son zamanlarda) İsa Mesih'in gerçeğine kayıtsız olan bir inananlar birliği haline geldi. Açıkçası bu, Rus Ortodoks Hıristiyanlarının kendi dinleri hakkında fazla bir şey bilmemeleri nedeniyle oluyor, bu yüzden paganlar gibi çeşitli işaret ve muskalara kolayca inanıyorlar.
Modern eğitim hakkında
İlahiyatçıya göre Fyodor Dostoyevski'nin eserlerinin okul müfredatından çıkarılmasını öneren kişiler, insanlarda insanlığın solup gitmesinin provokatörleridir. Sonuçta, Rusya'nın kültürel mirasını yok etme eğilimi son zamanlarda eğitim sisteminde bile popüler hale geldi. Böyle bir ideolojinin birçok yönü vardır, dolayısıyla neyin ne olduğunu hemen anlamak mümkün değildir. Cevap yüzeyde değil, derinliklerde bir yerde yatıyor.
Küresel hakkında
Profesör Alexei Osipov, haklı olarak, zamanımızda insanlığın yakında öleceği gerçeğinin giderek daha net hale geldiğini belirtti. Sonuçta, küresel adalet bile insanların kendi kendini yok etmeye programlandığı gerçeğini etkilemiyor. Hayatta kalmak için sadece çevreyi korumak değil, aynı zamanda tüm dünyayı restore etmek de gereklidir.doğanın bütünlüğünü sakatladık. Ona göre çevre ile ilgili sorunlar öncelikle ruhsal niteliktedir ve insan her şeyin merkezindedir.
Aile
Alexei Ilyich Osipov'un kişisel hayatı bir sır perdesi altında. Biyografisi, hayatının en önemli olaylarını anlatıyor, ancak bir aile oluşturup oluşturmadığına dair tek bir satır yok. Bu din adamının kendisini içine çeken Allah'ın ilmini tutkuyla sevdiği bilinmektedir. Belki de Alexei Ilyich Osipov hiç kimseyle evlenmedi, çünkü onun kalbinde dünyevi aşka yer yok.
