Alçakgönüllülük nedir? Herkes bu soruya net bir şekilde cevap veremez. Buna rağmen, birçok kişi alçakgönüllülüğün gerçek bir Hıristiyanın ana erdemi olduğunu düşünür. Rab'bin bir insanda her şeyden önce değer verdiği bu niteliktir.
Bazıları, bir kişinin alçakgönüllülüğünün yoksulluğa, baskıya, depresyona, yoksulluğa, hastalığa yol açtığı izlenimini edinebilir. Mevcut durumlarına alçakgönüllülükle katlanırlar ve Tanrı'nın Krallığında daha iyi bir yaşam umarlar. Aslında, tüm bunlar alçakgönüllülükten uzak. Rab bize zorluklar gönderiyor, onlara katlanalım diye değil, onları yenelim diye. Kişinin kendi haysiyetini küçümsemesi, aptalca tevazu, baskı ve depresyon daha çok sahte tevazunun işaretleridir.
Alçakgönüllülük nedir?
İncil'deki alçakgönüllülük. Bir alçakgönüllülük örneği
İncil Ansiklopedisi, alçakgönüllülüğün gururun tam tersi olduğunu söylüyor. Bu erdem, Hıristiyanlıkta ana erdemlerden biri olarak kabul edilir. Bir kişinin alçakgönüllülüğü, her şeyde Rab'bin merhametine güvenmesi ve açıkça anlaması gerçeğinde yatmaktadır. Hiçbir şeye ulaşamaz. Alçakgönüllü bir insan kendini asla başkalarının üstüne koymaz, sevinç ve minnetle sadece Rab'bin kendisine verdiğini kabul eder, olması gerekenden fazlasını talep etmez. Kutsal yazılar bu erdemi Mesih'in tüm gerçek takipçilerine emreder. İsa, tam bir boyun eğmede en yüksek alçakgönüllülüğü gösterdi. Tüm insanlık uğruna, korkunç acılara, aşağılanmaya ve açgözlülüğe katlandı. Çarmıha gerildi, ancak dirilişten sonra, tüm bunların Allah'ın takdiri olduğunu anladığı için, bunu yapanlara karşı en ufak bir kırgınlığı bile olmadı. Başka bir deyişle, bir kişinin Hıristiyan alçakgönüllülüğü, Rab'be tam bağımlılığında ve özünün gerçekçi bir görünümünde kendini gösterir. Bunun bir sonucu olarak, kişinin kendini çok fazla düşünmemesi gerektiğine dair gerçek anlayış ortaya çıkar.
Alçakgönüllülüğün özü nedir?
Alçakgönüllülük nedir? Bu soru sürekli olarak manevi liderlere sorulur. Onlar da bu tanımın farklı anlayışlarını verirler, ancak öz herkes için aynıdır. Bazıları, alçakgönüllülüğün, bir kişinin yaptığı iyi işleri hemen unutmasından ibaret olduğunu iddia eder. Başka bir deyişle, sonuç için kredi almaz. Diğerleri, alçakgönüllü bir kişinin kendisini nihai günahkar olarak gördüğünü söylüyor. Bazıları, alçakgönüllülüğün kişinin güçsüzlüğünün zihinsel bir kabulü olduğunu söylüyor. Ancak bunlar “alçakgönüllülük” kavramının tam tanımlarından uzaktır. Daha doğrusu bu, ruhun kutsanmış bir halidir, Rabbin gerçek bir armağanıdır diyebiliriz. Bazı kaynaklar tevazudan ilahi bir giysi olarak bahseder.insan ruhunun giydirdiği. Alçakgönüllülük, lütfun gizemli gücüdür. Alçakgönüllülüğün neşeli olduğunu söyleyen başka bir tanım daha var, ama aynı zamanda Rab'bin ve diğer insanların önünde ruhun üzücü bir şekilde kendini alç altması. Bu, kişinin günahlarının iç duası ve tefekkür edilmesi, Rab'be tam itaat ve diğer insanlara gayretli hizmet ile ifade edilir.
Hayatta alçakgönüllülük insana neşe, mutluluk verir ve İlahi desteğe olan güveni aşılar.
Rab'be bağlılık nedir?
Bir kişinin hayatındaki iki bileşen, "alçakgönüllülük" kavramının anlaşılmasını sağlar. Birinci anlam, Tanrı'ya bağlılıktır. Ne şekilde kendini gösterir? Kutsal Yazılar, Rab'bin zengin bir adama "aptal" dediğine dair bir örnek verir. Efsane, bir zamanlar büyük miktarda tahıl ve diğer mallara sahip zengin bir adam olduğunu söylüyor. Daha fazla tasarruf için olanaklarını daha da genişletmeye çalıştı, böylece daha sonra sadece servetinin tadını çıkarabildi. Ama Rab ona "deli" dedi, çünkü ruhunu servetinin köleliğine zincirledi. Rab ona, bugün ruhunu kaybederse, bu birikenlerle ne yapacağını söyledi? İyi şeyleri Rab için değil, kendi zevkleri için biriktirenleri kötü bir kader bekliyor. Zenginlerin modern durumu öyledir ki, her şeyi kendilerinin başardıklarına ve Rab'bin bununla hiçbir ilgisi olmadığına inanarak zenginliklerinden bölünmeden zevk almak isterler. Bunlar gerçek deliler. Hiçbir servet insanı zorluklardan, ıstıraplardan ve hastalıklardan kurtaramaz. Böyle iç dünyainsanlar tamamen boş ve Tanrı'yı tamamen unutmuşlar.
İncil hikayesi
Alçakgönüllülüğü öğreten başka bir hikaye daha var. Bir gün Rab, zengin, dindar bir genç adama tüm servetini fakirlere dağıtmasını ve Cennetin Krallığında gerçek hazinelere sahip olması için O'nunla birlikte gitmesini teklif etti. Ancak genç adam, mülke olan bağlılığı nedeniyle bunu yapamadı. Ve sonra İsa, zengin bir adamın Tanrı'nın Krallığına girmesinin çok zor olduğunu söyledi. Öğrencileri bu cevaba şaşırdılar. Ne de olsa insanın zenginliğinin tam tersine Allah'ın bir lütfu olduğuna içtenlikle inanıyorlardı. Ama İsa tam tersini söyledi. Gerçek şu ki, maddi refah gerçekten de Rab'bin onayının bir işaretidir. Ancak bir kişi servetine bağımlı hale gelmemelidir. Bu nitelik, alçakgönüllülüğün tam tersidir.
Kendinize karşı dürüstlük
Kişi kendini yeterince değerlendirir ve kendini doğru konuma getirirse alçakgönüllülüğün gücü artar. Kutsal Yazıların bir ayetinde Rab, insanları kendilerini üstün görmemeye çağırır. Rab'bin tüm insanlara verdiği inanca güvenerek, alçakgönüllü bir şekilde kendisi hakkında düşünmek gerekir. Başkalarıyla ilgili olarak, kişi felsefi olmamalı ve kendini hayal etmemelidir.
Çoğu zaman, bir kişi kendine başarılarının prizmasından bakar ve bu da otomatik olarak bir gurur tezahürüne neden olur. Para, eğitim, mevki gibi maddi ölçüler, kişinin kendisini değerlendirmesi gereken araçlar değildir. Bütün bunlar manevi durum hakkında konuşmaktan uzaktır. tam olarak ne olduğunu bilmelisingurur, bir kişiyi tüm ilahi lütuflardan mahrum eder.
Havari Petrus, alçakgönüllülüğü ve kendine karşı alçakgönüllü tavrı güzel giysilerle karşılaştırır. Ayrıca Rab'bin gururluları tanımadığını, alçakgönüllülere lütfunu bahşettiğini söylüyor. Kutsal Yazılar, düşüncede alçakgönüllülüğü vurgulayan “alçakgönüllülük” kelimesinden bahseder. Kendini yüceltip, Rabbine bağlamadan kendini bir şey zannedenler en büyük aldanma içindedirler.
Her şeyi olduğu gibi kabul edin
Alçakgönüllülük sorumluluğun ebeveynidir. Alçakgönüllü bir insanın kalbi her durumu kabul eder ve sorumlu bir şekilde çözmeye çalışır. Alçakgönüllü bir insan her zaman İlahi doğasının farkındadır ve bu gezegene nereden ve neden geldiğini hatırlar. Ruhun alçakgönüllülüğü, kişinin kalbinde Rab'bin tamamen kabulü ve kişinin nitelikleri üzerinde sürekli çalışmasından oluşan misyonunu gerçekleştirmesi anlamına gelir. Alçakgönüllülük, bir kişinin Rab'be ve tüm canlılara içtenlikle hizmet etmesine yardımcı olur. Alçakgönüllü bir insan, bu dünyada olan her şeyin İlahi iradeye göre gerçekleştiğine içtenlikle inanır. Bu anlayış kişinin ruhunda her zaman huzur ve sükuneti korumasına yardımcı olur.
Başkalarıyla ilgili olarak, alçakgönüllü bir insan asla başka bir kişinin doğasını değerlendirmez, karşılaştırmaz, inkar etmez veya görmezden gelmez. İnsanları olduğu gibi kabul eder. Tam kabul, bir başkasına karşı bilinçli ve özenli bir tutumdur. Her şeyi akılla değil, ruhla olduğu gibi kabul etmek gerekir. Akıl sürekli olarak değerlendirir ve analiz eder ve ruh, Rab'bin kendisinin gözüdür.
Alçakgönüllülük vesabır - kavramlar birbirine çok yakın ama yine de farklı bir yorumu var.
Sabır nedir?
Yaşam boyunca, bir kişi sadece neşeli deneyimler yaşamak zorunda değildir. Hayatına, önce uzlaştırılması gereken zorluklar da gelir. Her zaman bu zorlukların kısa sürede üstesinden gelinemez. Bunun için sabır gereklidir. Alçakgönüllülük ve sabır, Rab'bin Kendisinin bir kişiye bahşettiği gerçek erdemlerdir. Bazen olumsuzlukları kontrol altına almak için sabrın gerekli olduğu söylenir. Ama bu yanlış. Sabırlı bir insan hiçbir şeyi geri tutmaz, her şeyi sakince kabul eder ve en zor durumlarda bile zihin açıklığını korur.
İsa Mesih'in Kendisi gerçek bir sabır gösterdi. Ayrıca Kurtarıcı İsa gerçek bir alçakgönüllülük örneğidir. Daha yüksek bir amaç için zulme ve hatta çarmıha gerilmeye dayandı. Hiç kızdı mı, kimseye kötülük diledi mi? Numara. Benzer şekilde, Rab'bin emirlerine uyan bir kişi, yaşam yolundaki tüm zorluklara uysalca katlanmalıdır.
Sabırla alçakgönüllülük arasında nasıl bir ilişki var?
Tevazu ve sabrın ne olduğu yukarıda anlatıldı. Bu iki kavram birbiriyle bağlantılı mı? Sabır ve alçakgönüllülük arasında ayrılmaz bir bağlantı vardır. Onların özü birdir. İnsan huzur içindedir ve içinde de huzur ve sükunet hisseder. Bu dışsal bir tezahür değil, içsel bir tezahürdür. Görünüşe göre bir insan sakin ve memnun görünüyor, ama içinde öfke, hoşnutsuzluk ve öfke var. Bu durumda, herhangi bir tevazu ve sabır söz konusu değildir. Aksine ikiyüzlülüktür. alçakgönüllü vesabırlı bir insanı hiçbir şey durduramaz. Böyle bir insan en büyük zorlukların bile kolayca üstesinden gelir. İki kuşun kanadı nasıl da birbirine bağlıdır tevazu ve sabır. Alçakgönüllü bir devlet olmadan zorluklara katlanmak imkansızdır.
Alçakgönüllülüğün iç ve dış işaretleri
"Alçakgönüllülük" kavramı en iyi Suriyeli Aziz İshak'ın yazılarında ortaya çıkar. Alçakgönüllülüğün dış ve iç yönlerini ayırt etmek o kadar kolay değildir. Çünkü biri diğerini takip ediyor. Her şey içsel yaşamla, iç dünyayla başlar. Dış eylemler yalnızca iç durumun bir yansımasıdır. Tabii ki, bugün çok fazla ikiyüzlülük görebilirsiniz. Bir kişi dışarıdan sakin göründüğünde, ancak içinde şiddetli bir tutku vardır. Bu alçakgönüllülükle ilgili değil.
Alçakgönüllülüğün içsel işaretleri
- Uysallık.
- Ücretli.
- Merhamet.
- İffet.
- İtaat.
- Sabır.
- Korkusuzluk.
- Utanç.
- Hayret.
- İç huzur.
Son öğe, alçakgönüllülüğün ana işareti olarak kabul edilir. İç huzuru, insanın hayatın zorluklarından korkmaması, ancak onu her zaman koruyacak olan Allah'ın lütfuna güven duymasında ifade edilir. Alçakgönüllü bir insan, telaş, acele, karışıklık ve karışık düşüncelerin ne olduğunu bilmez. İçinde her zaman huzur vardır. Ve gök yere düşse de mütevazi insan korkmaz bile.
İçsel tevazunun önemli bir işareti, kişinin vicdanının sesi olarak adlandırılabilir,ona, yaşam yolunda karşılaşılan başarısızlıklar ve zorluklardan Rab'bin ve diğer insanların sorumlu olmadığını söyleyen. İnsan öncelikle kendisine karşı iddiada bulunduğunda, bu gerçek bir alçakgönüllülüktür. Başarısızlıklarınız için başkalarını suçlamak, hatta Rab'den bile daha kötü, cehaletin ve kalp katılığının zirvesidir.
Alçakgönüllülüğün dışa dönük işaretleri
- Gerçekten alçakgönüllü bir insan, çeşitli dünyevi konforlara ve eğlencelere ilgi duymaz.
- Gürültülü kalabalık yerden bir an önce uzaklaşmaya çalışır.
- Mütevazı bir insan kalabalık yerlerde, toplantılarda, mitinglerde, konserlerde ve diğer halka açık etkinliklerde olmakla ilgilenmez.
- Yalnızlık ve sessizlik, alçakgönüllülüğün ana işaretleridir. Böyle bir insan asla münakaşa ve çekişmelere girmez, gereksiz sözler atmaz ve anlamsız sohbetlere girmez.
- Harici serveti ve büyük mülkü yoktur.
- Gerçek alçakgönüllülük, bir kişinin bundan asla bahsetmemesi ve konumunu gösteriş yapmaması gerçeğinde kendini gösterir. Bilgeliğini tüm dünyadan saklıyor.
- Basit konuşma, yüce düşünme.
- Başkalarının eksikliklerini görmez ama her zaman herkesin iyi yönlerini görür.
- Sevmediği şeyleri dinlemeye meyilli değil.
- Hakaretlere ve aşağılanmaya şikayet etmeden katlanır.
Mütevazı insan kendini kimseyle karşılaştırmaz, herkesi kendinden üstün görür.
