Gorodok'taki Varsayım Katedrali, Moskova bölgesinde, Zvenigorod şehrinde bulunan, dört sütunlu, beyaz taşlı, tek kubbeli ünlü bir tapınaktır. XIV-XV yüzyıllarda dikilmiş, erken Moskova mimarisinin klasik bir anıtı olarak kabul edilir. Katedralin ana varlığı, içinde yer alan 15. yüzyılın başlarına ait duvar resimleridir, yazarlarının Daniil Cherny ve Andrey Rublev olduğuna inanılmaktadır.
Tapınağın tarihi
Gorodok'taki Varsayım Katedrali, Zvenigorod'un antik tarihi bölümünde inşa edilmiştir. Eski Rusya'da, her tarafta surlarla çevrili bir kaleye kasaba deniyordu, bu sur bugün kısmen hayatta kaldı. Gorodok'taki Varsayım Katedrali'nin inşası için müşteri, 1433'ten 1434'e kadar Moskova Büyük Dükü olarak görev yapan Prens Yuri Dmitrievich idi. Katedralin kendisi, kısa bir süre önce Bakire Doğuş Kilisesi üzerinde çalışmayı tamamlayan Moskova'dan ustalar tarafından inşa edildi. Senya'da yer almaktadır.
Gorodok'taki Varsayım Katedrali'nin çan kulesi ancak 19. yüzyılın başında inşa edilmiştir. Aynı zamanda, Kutsal Büyük Şehit George'un onuruna inşa edilmiş bir şapel ortaya çıktı. Ülkede Sovyet iktidarı kurulduktan sonra dini yapı kapatıldı, bu 30'lu yıllarda oldu. 1946 yılında tekrar açılmıştır. 90'ların sonlarından beri Savvino-Storozhevsky Manastırı'nın avlusu olarak kabul ediliyor.
Katedral mimarisi
Gorodok'taki Varsayım Katedrali'nin tarihi çok etkileyici. Ne de olsa, bu, XIV-XV yüzyılların başında inşa edilmiş olmasına rağmen, bugüne kadar tamamen korunmuş dört beyaz taş Moskova kilisesinden ilkidir. Savvino-Storozhevsky Manastırı Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali ile birlikte, Spaso-Andronikov Manastırı'nın Elleriyle Yapılmayan Kurtarıcı İmgesi Katedrali ve Trinity-Sergius Lavra'nın Trinity Katedrali.
Zvenigorod'daki Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Katedrali'nin mimarisi, o dönemde Moskova'daki benzer binalara son derece benzer. Esas olarak, XIII yüzyılın Vladimir-Suzdal prensliğine atfedilebilecek mimarlık dönemine odaklanırlar. Aynı zamanda, Moskova binalarının, onları Moğol öncesi prototiplerden ayıran bir takım temel farklılıkları olduğu da belirtilmelidir.
Gorodok'taki Göğe Kabul Katedrali'nin incelemelerde ayrı ayrı not edilen özellikleri arasında tapınağın Moğol öncesi dönemin çoğu binasından farklı olması yer alıyor. Dört sütunlu çok küçük çapraz kubbeli, tek kubbe ile taçlandırılmıştır. doğu tarafındaüç sunak apsisi vardır ve diğer üç cephe, zakomaraları tamamlayan dikey bölümlere daha geleneksel bir bölünmeye sahiptir.
Cephenin dikey bölünmesi, oyma başlıklarla biten ince yarım sütunlarla bitişik olan bıçaklar şeklinde yapılır. Aynı yarım sütunlar sunak apsislerini birbirinden ayırırken, duvarları en ince dikey çubuklarla süslenmiştir. Tapınağın cephelerini yatay olarak bölen geniş bir üçlü çiçek süsleme şeridi var, Moğol öncesi binaların kemerinin organik olarak yerini alıyor.
Zvenigorod'daki Gorodok'taki Göğe Kabul Katedrali'nin sunak apsislerinin üst kısmı, kubbenin kasnağında da aynısı taş oymalardan yapılmış çift şeritle süslenmiştir. Cephelerin orta sıralarında, perspektif portallarla sütunlar üzerine çerçevelenmiş kemerler görülebilir. Başlangıçta dikey olarak uzun ve dar olan pencereler, merkezi apsisin ortasında olduğu gibi sadece cephelerin yanlarında günümüze kadar gelebilmiştir. Ancak onların da bir çerçevesi vardı.
Harici parçalar
Bu makaleden katedralin tarihini zaten öğrendiniz. Gorodok'taki Varsayım Katedrali, çok sayıda şaşırtıcı ve dikkat çekici dış detay için de dikkat çekicidir. Örneğin bir tapınağın çatısında sivrisinek örtüsü görülebilir. Bunlara ek olarak, tellerin her birini tamamlayan, köşelerde dört zakomaras daha ile karmaşık hale gelen katedralin basamaklı bir tepesi ve kubbe tamburunun tabanında bulunan dekoratif geleneksel kokoshniks kemeri vardır.
İlginç bir şekilde, bu Varsayım KatedraliTanrı'nın Annesi, örneğin Vladimir-Suzdal mimarisinin aksine, omurga şeklinde pencerelere, kokoshniklere, portallara ve zakomarlara sahiptir. Bütün bunlar, XIV-XV yüzyıllarda var olan Moskova mimarisinin önemli bir ayırt edici parçasıdır. Ancak şimdi görülemiyorlar, pencere açıklıklarının şekilleri ve katedralin çatısı daha sonraki onarımlar ve yeniden yapılanmalar nedeniyle büyük ölçüde değişti.
Tapınak aynı zamanda yüksek bir bodrum katında yer alır, şeklinin üst kısmına kadar hafifçe dar altılır, bu da binanın özel uyumunu vurgular. Önemli bir özellik, doğu sütun çiftleri olan iç yapıların sunak apsislerine kaydırılmış olmasıdır. Bu, kubbenin altındaki merkezi alanın genişlemesini en üst düzeye çıkarmanıza izin verir. Trinity-Sergius Manastırı'ndaki katedralin yapımında aynı mimari tekniğin kullanılması dikkat çekicidir, ancak burada her şey daha doğru ve hassas bir şekilde yapılır. Bu sayede kompozisyon görsel denge ve uyumu kaybetmez. Tüm oranlar çok zarif ve zengin dekorasyonu ile katedral o dönemin dini yapıları arasında öne çıkıyor.
Duvar Resimleri
Zvenigorod Göğe Kabul Katedrali Gorodok'ta, inşaat tamamlandıktan hemen sonra fresklerle boyandı. Büyük olasılıkla, bu mahkeme sermaye ortamının temsilcileri tarafından gerçekleştirildi. Kilise sanatı ve arkeoloji araştırmacısı Nikolai Protasov ve restoratör Grigory Chirikov'un önderliğinde 1918'de eski Rus resminin korunması komisyonu tarafından bulunan duvar resimlerinin yalnızca parçaları günümüze ulaşmıştır.
Aynı yıl, bir Sovyet sanat eleştirmenifresklerin yazarını önerdiği bir rapor. Ona göre, katedrali yapan ustalar Rublev okuluna ait olmalıydı.
Keşif görevlilerinin bulmayı başardıkları resim parçaları, kubbe kasnağında, doğu sütunlarında, sunakta, tapınağın kuzey duvarında ve kuzeybatı köşesindeydi.
Tapınak boyama
Kubbenin tamburunda iki sıra atalar bulmayı başardık ve alt kemerlerde peygamber figürleri var. Bunlardan sadece Daniel'in görüntüsü bu güne kadar hayatta kaldı. Tüm bu resim parçaları, 15. yüzyılda kilise resminin benzersiz tarzı hakkında bir fikir edinmeyi mümkün kıldı. Araştırmacılar, büyük ve şeffaf renklerin yanı sıra hafif perdelerin, ince ellerin ve ayakların olabildiğince zarif bir şekilde bir araya getirildiğini kaydetti.
İkonostasisin kanadının restorasyonundan sonra kapatılan tapınağın kuzey duvarında küçük ama değerli bir fresk parçası korunmuştur. Eski Rus resminin uzmanı Viktor Filatov, onu Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün büyük ölçekli bir sahnesinin parçası olarak tanımladı.
Doğu sütun resimleri
Duvar resimlerinin çoğu, orijinal olarak yüksek bir ikonostazla kaplı olan doğu direklerinde korunmuştur, bu nedenle tapınağın sonraki rekonstrüksiyonlarında bunlara dokunulmamıştır. Geniş uçakları batıya, cemaatçilere doğru çevrildi ve üç görüntü kaydını temsil etti.
Üstlerinde kutsal şehitler ve şifacılar Aziz Laurus ve Florus'un yarım figürleriyle iki madalyon tasvir edilmiştir. Görüntülerinin Moğol öncesi eski Rus kiliselerinde hala bulunabilmesi dikkat çekicidir. Azizler temsil edildisadece bedenin değil, aynı zamanda insan ruhlarının da şifacıları olarak. Altlarında yüksek Calvary haçları var. Bu kompozisyonların uzun süre tatil ikonları ile kaplanmış olması mümkündür.
Manastır motifleri
Alt kademede iki sahne daha bulunabilir. Sol tarafta, bir melek, Aziz Pachomius'a manastır yönetimini bahşeder ve sağ tarafta, Keşiş Barlaam ve öğrencisi Hintli prens Joasaph arasındaki bir konuşma. Her iki olay örgüsü de özel, benzersiz fenomenlerdir. O zamanın ustalarının manastır işleri konusunu ele aldıkları dikkati açıkça gösteriyorlar. Manastır ideallerini vaaz etmeye yönelik belirli bir ilginin daha önce karşılanabileceğini kabul etmeye değer, ancak bu tür arsaların sunağın hemen yakınındaki konumu, ona karşı tutumun özel olduğunu gösteriyor.
Bu, Varsayım Katedrali'nin bir şehir kilisesi olarak, ancak bir manastır kilisesi olarak inşa edildiği gerçeğini hesaba katarsak, özellikle sıra dışı görünüyor. Bu sahnelerin her ikisi de yerel ikonostasisin bir parçası olan fresk ikonları ve panolara boyanmış diğer görüntüler şeklinde yapılmıştır. Büyük olasılıkla, farklı ustalar üzerinde çalıştı.
Moskova ikon boyama okulunun özellikleri
Direklerin fresklerinde, 15. yüzyıl metropol ikon resminin geleneksel özellikleri, örneğin, orantısız olarak büyük kafaları ve minyatür uzuvları olan dar figürler, şehitlerin figürlerinin neden olduğu zarif çizgiler görülebilir. benzer hale gelmekters kaselerde. Perdelerin havayla dolu olduğu ve bedenlere tam olarak oturmadığı hissi var. Kabartmanın kendisi sanki oyulmuş gibi yuvarlak görünüyor.
Ayrıca kaşları şişmiş ve gözleri kapatmaya hazır gibi özel bir vernik türü öne çıkıyor. Bütün bunlar bir sessizlik ve konsantrasyon hissi yaratır. Aynı durum, bir akıl hocası ve bir öğrenci arasında barışçıl bir sohbeti aktaran alt duvarların kompozisyonlarında da hissediliyor. Yavaş hareketler, öğretilerin tam olarak kabul edildiğini ve kabul edildiğini gösterir. Bir meleğin kaldırılmış eli vaazın tanrısallığını gösterir.
Zvenigorod sıralaması
Andrei Rublev tarafından boyandığına inanılan en popüler antik Rus ikonlarından bazıları bu katedralle ilişkilendirilir. 1918'deki keşif gezisi sırasında, bir zamanlar sözde kemer deesis katmanının bir parçası olan üç simge burada keşfedildi. Bu, Yüce Kurtarıcı, Havari Pavlus ve Başmelek Mikail'dir. Şimdi Tretyakov Galerisi'nde saklanıyorlar. Orijinal Deesis katmanının yedi veya dokuz simgeden oluştuğunu belirtmekte fayda var, ancak bu sanat eserlerinin hangi koşullar altında keşfedildiği tam olarak bilinmiyor.
İkonların orijinal olarak bu tapınak için özel olarak boyandığına dair bile şüpheler var. Zvenigorod rütbesi, aynı kilisede tutulan Vaftizci Yahya'yı tasvir eden bir simge de içerir.
Dünya ikon resminin başyapıtları
Zvenigorod rütbesinin sadece yerli değil, aynı zamanda dünya ikon resminin bir başyapıtı olarak kabul edildiğine dikkat edilmelidir. XV'nin başlarındaki tüm eserlerden bu simgeleryüzyılda Bizans örneklerine en yakın olmakla birlikte aynı zamanda kendilerine has özellikleri de vardır.
Bizanslı muadillerinden özel bir ideallik, uyum ve plastik formlar benimsediler, aynı zamanda mekansal dönüşlerden ve hafiflikten de yoksun değiller. Ancak Rus kökenlerini gösteren özellikler, etkileyici silüetler, renklerin sonoritesi ve saflığı, duygusal açıklık ve görüntülerin samimiyetidir.
Bu simgelerin stili, Andrei Rublev'in diğer eserlerini açıkça yansıtıyor.
Tapınak nerede?
Gorodok'taki Varsayım Katedrali'nin Adresi: Zvenigorod, Gorodok caddesi, bina 1. Bu işleyen bir tapınaktır, dolayısıyla hacılar buraya hizmet etmek için gelebilirler.
Gorodok'taki Varsayım Katedrali'nin incelemelerinde, birçoğu bunun Moskova bölgesindeki eşsiz antik Rus mimarisinin bir örneği olan muhteşem bir tapınak olduğunu söylüyor. Yüzlerce yıl önce Rus ustalar tarafından yapılmış otantik fresk ve ikonları görebileceğiniz ender yerlerden biri.
