Ortodoks rahip Daniil Sysoev'in hayatı kısaydı. Maskeli bir adam tarafından tabancalı ölümcül şekilde yaralanarak 35 yaşında öldü. Birkaç yıl önce rahip olarak görev yaptığı Moskova'daki Havari Thomas kilisesinde oldu. Hayatı boyunca misyonerlik ve kilise faaliyetlerinde aktif olarak yer aldı, ateşli bir destekçisi olduğu Ortodoks öğretisini yaymak için çok çalıştı. Yorulmadan muhaliflerle konuştu, onlara Hıristiyan gerçeklerinin ve Kutsal Yazıların yorumunu açıkladı. Daniil Sysoev'in vaazları, çağdaşlarının kalbinde gözle görülür bir iz bıraktı ve ülkenin kilise yaşamına büyük katkı sağladı. Ve trajik ölümü, benzer düşünen insanlar ve inanç kardeşleri için ona şehitlik tacını atfetmek ve gelecekte azizliğini tahmin etmek için bir fırsat oldu.
Biyografi
Sysoev 1974 yılında Moskova'da doğdu. On dört yaşında Ortodoks fikirleriyle ciddi şekilde ilgilenmeye başladı ve 1991'de ilahiyat fakültesine girdi. Yakında, çalışmada büyük bir titizlik gösterdikten sonraOrtodoks gerçekleri ve kilise kanunları, daha sonra Daniil Sysoev'in vaazlarını dinleyen herkes tarafından not edilen büyük bir uzman olarak biliniyordu. Bu yıllarda Ortodoksluğun gerçeğine olan inancıyla doluydu ve yaşamının sonuna kadar yalnızca bu Hıristiyan eğiliminin dogmalarının inananlara kurtarıcı gerçeği getirebileceği fikrini korudu.
Sysoev'in diyakozluk görevi, 1995 yılında ilahiyat okulundan mezun olduktan sonra gerçekleşti. Ancak bundan sonra bile, akademide Ortodoks eğitimine devam etti ve entelektüel seviyesini yorulmadan yükseltti. Vaaz verdi, sohbetler yaptı ve muhaliflerle tartıştı. Kısa süre sonra yeni bir manevi unvan aldı, rahip oldu.
Kilise etkinlikleri
Vaazları kilise hizmetleri çerçevesiyle sınırlı olmayan, ancak kendisi tarafından Yahudi olmayanlarla, radyo ve televizyon programlarında düzenlediği tartışmalarda devam eden Rahip Daniil Sysoev, 2001 yılında yeni bir manevi rütbeye atandı ve daha sonra Yasenevo'ya bir din adamı olarak Peter ve Paul kilisesine gönderildi. Dinleyicileriyle yaptığı konuşmalarda yorulmadan bahsettiği, yorumlanmasında özgürlüklere izin vermeyerek Kutsal Yazılara sıkı sıkıya inanıyordu.
Göksel hamisi Daniel peygambere büyük saygıyla saygı duyan Sysoev, 2003 yılında Moskova'da onuruna bir tapınak inşa etmeye başladı. Daha sonra burada bütün bir kilise topluluğu ortaya çıktı, ikon boyama ve şarkı söyleme okulları, kurucunun ölümünden sonra bile çalışmaya devam eden misyoner kursları açıldı. Kasım 2006'dan bu yana, Sysoev, havarinin onuruna kutlanan kilisede görev yaptı. Thomas Moskova'da. Bu geçici ahşap kilisede (aşağıda resmedilmiştir), Sysoev misyonerlerin eğitimi için kurslar açmıştır. Öyle oldu ki üç yıl sonra burada, Kantemirovskaya'da vurularak öldürüldü.
Misyonerlik faaliyeti
Rahip Daniil Sysoev'in vaazları sadece en aktif değil, aynı zamanda yaratıcıydı. İzleyicilerle iletişim biçimlerinden biri - Ortodoksluk için tamamen atipik olmayan sokak sohbeti, çalışmalarında önemli bir yön haline geldi. Gayrimüslimlerin manevi aydınlanmasıyla uğraştı, Müslümanlarla tartıştı, mezhep ve okült kurbanlarının rehabilitasyonunda samimi bir rol aldı.
Sysoev yoga konusunda son derece olumsuzdu. Karate, oryantal ve Latin Amerika danslarının gerçek Ortodokslukla bağdaşmadığını düşündü ve bu nedenle bir rahip olarak cemaatçilerini bu faaliyetlerden caydırdı. Evrimsel doktrinin yandaşlarıyla ve Kutsal Yazıları popülerleştirmek isteyen, onu Evrenin kendiliğinden oluşumu hakkında çeşitli "sahte bilimsel teorilere" uydurmaya çalışan inanan kardeşleriyle aktif olarak tartıştı. Eski İncil fikirlerinde yeni değişiklikler yapmayı gerekli görmedi, çünkü bu onların ilk yorumlarını çarpıttı ve orijinal anlamlarını değiştirdi.
Müslüman Ortodoksluğa Dönüşüm
Misyonerlik çalışmalarında Tatarların ve Çeçenlerin Ortodoksluğa dönüştürülmesine özel bir yer ayırdı. Annesi Tatar, büyük dedesi de molla olduğu için bu konudaihtiyaç. Yukarıda açıklanan inançlar, Ortodoks dogmaya olan inatçı inancı ve karakterdeki maksatlılığı göz önüne alındığında, İslam hakkında sık sık kendisine en sert açıklamalara izin vermesi şaşırtıcı değildir. Bu nedenle, vaazları ve dersleri için Daniil Sysoev Müslümanlar tarafından sık sık saldırıya uğradı, tehdit edildi ve sert bir şekilde eleştirildi. En yaygın versiyona göre, bu durum cinayetinin nedeniydi, çünkü görgü tanıklarına göre tetikçi, karakteristik bir aksanla konuşan “Rus olmayan” biriydi.
Başlangıcın Günlüğü
Daniil Sysoev'in kitaplarında vaazlar, konuşmalar ve Hıristiyan gerçeklerinin yorumları eklenmiş ve ayrıntılı olarak ortaya konmuştur. Tabii ki, görüşleri tavizsizdi ve bu arada, birçok kişiyi korkuttu.
Geniş dağıtım alan ve çok şiddetli tartışmalara neden olan eserlerinden biri de Başlangıcın Chronicle'ı. Kitap, bir zamanlar sayısız yanlış anlama ve "sözde bilimsel mitoloji" tarafından parçalanan dünyanın Tanrı tarafından yaratıldığını ve bu gerçeğin gerçek bilgiden ayrılamayacağını teyit ediyor. Ve eserindeki yazar, dünyanın yedi günde yaratılabileceğini reddeden muhaliflerin iddialarının aksine, yaratma eylemine orijinal İncil biçiminde yalnızca geleneksel bir teolojik yorum verir. Ancak Peder Daniel, bunda ilahi her şeye gücü yeten bir şüphe gördü.
Kitap, yalan kılığına girmiş her türlü evrim kanıtını ilan eder. Sysoev'e göre, bunlar yalnızca Evrenin kendiliğinden neslinin destekçilerinin arzusudur.gerçeklik için istenen gerçekleri sunun.
Vaftiz hakkında
"Vaftiz Edilmeyen Kurtarılacak mı?" kitabını yazmak yazarın misyonerlik pratiğinde tanıştığı birçok inanan ve ilgili kişiyle bu konuda yaptığı konuşmaların sonucuydu. Bu konu her zaman Peder Daniil Sysoev'in tüm insanların ölümden sonraki kaderiyle ilgili tartışmalarında ve vaazlarında ortaya çıktı.
Bu konuda, ikna olmuş bir Hıristiyan olarak, her zaman Kutsal Yazılarla tamamen tutarlı olan tavizsiz bir tutum aldı. Ayrıca, Ortodoks olmayan herkesin şüphesiz cehenneme gideceğini ve bunun da yine şiddetli tartışmalara ve saldırılara yol açacağını savundu. Sysoev, Tanrı'dan uzaklaşan herhangi bir günahkarın günahla savaşma yeteneğini kaybettiğini yazdı. Ve kurtuluşu ve sonsuz yaşamı kazanmak için Mesih'i kabul etmeli ve Ortodoks geleneklerine göre vaftiz edilmelidir, başka yolu yoktur.
Yazar kitabında, eserlerinde genellikle herhangi bir kusurun haklı çıkarıldığı, insan tutkularının yükseldiği ve iyiliğin beceriksizce betimlendiği ve abartılı, yapay göründüğü laik kültürü kınıyor. Bütün bunlar, Sysoev'in iddia ettiği gibi, insanların yanlış anlamaları, gerçek erdem konusundaki cehaletleri ve içlerindeki içsel kötülük yüzünden oluyor.
Gentiles ile Tartışma
Mezhepçiliğe ve Hıristiyan sahte öğretilerine karşı mücadele, Daniil Sysoev'in vaazlarında önemli bir yer tutuyordu. Onları kar eridikten sonra ilkbaharda kalan bir çamur tabakasına benzetti. Bu karşılaştırmayı uygulayarak, aklında kurtuluşu vardı. Komünizmin kış soğuğundan Ortodoksluk.
“Yedinci Gün Adventistleri ve Yehova'nın Şahitlerinin Antropolojisi” adlı çalışmasında, başlıkta belirtilen ve günümüzde çok yaygın olan iki mezhep hakkındaki görüşlerini ayrıntılı olarak ortaya koymaktadır. Kitabında, Yehova'nın Şahitlerinin ve Adventistlerinin ne sistemleştirme yeteneğine ne de teolojik bir dehaya sahip olduklarını söylüyor. Ve gerçekler, öğretilerinin yanlışlığına belagatli bir şekilde tanıklık ediyor: liderlerinin sıradanlıkları ve günahları, görüşlerini tutarlı bir şekilde ifade edememeleri ve her geçen gün dünyanın yeni bir sonunu öngören sayısız gerçekleşmemiş kehanet.
İslam Hakkında
Daniil Sysoev'in aktif vaazları sadece Ortodoks ayinlerinde ve sokaklarda değil, aynı zamanda sosyal ağlarda da yapıldı. İnternette dağıtılan video konferanslarının konularından biri, İslami dogmanın eleştirel bir analiziydi. Ölümünden sonra, Peder Daniel'in iman kardeşleri de bu vaaz konuşmalarının “İslam” başlığı altında yayınlanan basılı bir versiyonunu yarattılar. Ortodoks görünümü. Sysoev, derslerinde Hz. Muhammed'in hayatını hem gerçekler açısından hem de mistik bir bakış açısıyla tahlil etmekte, Hıristiyan inancı ile İslam arasındaki faydalı farklılıkları ortaya koymakta, akılla konuşmaya çalışmakta ve onun görüşünü delillerle desteklemeye çalışmaktadır. çeşitli kaynaklardan çok sayıda alıntı ve bilgi.
Görevin devamı
Ortodoks, 20 Kasım 2009'da meydana gelen Sysoev'in ölümü hakkında konuşmaktan hoşlanırlar: bir kişi öldürüldüğünden beri, bu parlak yetenekli kişinin sözükonuşmacısı, sohbetleri, vaazları ve kitapları Hristiyan düşmanlarını en acı yerinden vurmuştur. Bir din adamının dul eşi Yulia Sysoeva, kocasının ölümünden sonra, tüm taahhütlerini ve projelerini hayır ve misyonerlik işlerinde tamamlamak dileğiyle çalışmaya devam etti.
Peder Daniil Sysoev'in ölümünden sonraki görevi bugün yerine getiriliyor. Onun sözü kitaplarda ve video konferanslarda yaşıyor. İnanç için şehit denir. Ve sesini dinleyerek, herkes görüşlerini kabul etmese de, çok sayıda insan Hıristiyan gerçeklerine katılıyor. Onun örneğinden ilham alan birçok rahip, sokaklarda Ortodoks vaazları veriyor, kitaplarını diğer dillere çevirerek insanların hayatlarını değiştiriyor. Yukarıdaki fotoğraf, Ortodoks misyonerlerin toplantılarından birinin katılımcılarını gösteriyor - Sysoev'in takipçileri.
