Hıristiyanlıkta çeşitli dualar birkaç bin yıl boyunca çok şey biriktirdi. Bunların hepsi modern insanlar için anlaşılabilir değildir. Örneğin, incelemeleri çoğunlukla tematik Hıristiyan forumlarında bulunan “Göz altı” duası, kilise hizmetlerine çok sık katılmayan ve çeşitli dini inceliklerde yetersiz bilgi sahibi olan insanlardan birçok soru soruyor.
Bu nedir?
Çeşitli duaların metinleri insanlara yukarıdan verilmez, derlenir ve yazılır. Tabii ki, sıfırdan tek bir dua kuralı böyle ortaya çıkmaz. Tüm metinler, duanın yapıldığı zamanda yaşayan insanların en önemli, öncelikli ihtiyaçlarını yansıtır.
Rahiplerin yorumlarının çok belirsiz olduğu "Göz altı" duası, son yüzyılın ortalarında koleksiyonlarda anlaşılmaz bir şekilde ortaya çıktı. Bu kitapta derlenen ilk dua kuralının yazarıanahtar, başka bir deyişle, dini metinlerde bu türün kurucusu Athos'lu belirli bir Pansophius olarak kabul edilir.
Duanın kendisi kötülüğe direnmeye ve onu geri tutmaya yardımcı olan bir metindir.
Duanın özü nedir?
Duanın özü ve amacı sadece birkaç kelimeyle açıklanabilir - şeytanın alıkoyması. Tabii ki, bu tanım tam anlamıyla alınmamalıdır. Bu tasavvufla ilgili değil, Lucifer'in bu dünyadaki görünüşüyle veya benzeri şeylerle ilgili değil.
Her insanın içinde yaşayan şeytanla savaşmakla ilgili. İnsanların her gün karşılaştıkları ve artık farkına varamayacakları kadar alıştıkları sıradan kötülüğü engellemekle ilgili. Dua, her yönüyle toplumdaki kötülüğe karşıdır. Kitlesel "deliliğe", ayaklanmalara ve pogromlara, savaşlara ve devrimlere karşı. Her insanın ruhundaki öfkeye karşı. Hem bireyde hem de toplumda var olan her şeye karşı karanlık.
Pansofiy Athos kimdi?
Bu sorunun cevabı yok. Bu kişinin adı sanki yokluktan geliyormuş gibi ortaya çıktı ve sadece "Tutukluluk" dualarıyla ilişkilendirildi. Ne yazılı, ne sözlü ne de başka hiçbir kaynakta kendisinden tek bir söz yoktur.
Görünüşünden hemen sonra, incelemeleri her yerde bulunan “Göz altı” duasının inanılmaz derecede popüler hale gelmesi ve cemaatçilerin ibadet sırasında neden okunmadığı hakkında sorular sormaya başlaması nedeniyle, kilise bu metinle ilgili her şeyi çok ciddiye aldı.
Ancak, Pansofiy Athos adlı bir kişinin izine rastlanamadı. Ancak buna rağmen, din adamları, duayı manevi bir metin için sahte ilan etmek için acele etmediler. Metnin ilahiyatçılar ve filozoflar tarafından analizi, Eski Ahit ile bazı üslupsal bağlantı ortaya çıkardı. Bu, belki de dua sözlerinin Hıristiyanlıktan daha önce ortaya çıkan bazı eski metinlerin bir uyarlaması olduğunu gösteriyor.
Rahiplerin görüşü nasıl alınır?
Rahiplerin "Göz altı" duası yorumları son derece çelişkili, çoğunlukla çok olumsuz. Modern dünyada, gelişmiş iletişim, iletişim araçları ve elbette sanal alanın mevcudiyeti sayesinde, bir kilise bakanının fikrini öğrenmek için tapınağa gelmek hiç gerekli değildir.
Birçok kilisenin yalnızca tapınağın tam programını öğrenmekle kalmayıp aynı zamanda rahiplere sorular sorabileceğiniz kendi portalları ve web siteleri vardır. Örneğin, başkentte yaşayan inananlar arasında popüler olan Serçe Tepeleri'ndeki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin böyle bir yeri var. Elbette diğer kiliselerin de kendi bilgi kaynakları vardır. Ortodoksluk bu konuda Batılı itirafların çok gerisinde kalsa da, dini olanlar hala var ve çalışıyor.
Doğal olarak, tapınağa gelip rahiple gerçekten konuşmak, tüm heyecan verici soruları sormak için bir fırsat varsa, o zaman yapmanız gereken tam olarak bu.
Rahipler ne diyor?
Dua "Göz altı" din adamlarının tepkileri sadece olumsuz veçelişkili, ama aynı zamanda bazı yönlerden garip. Çoğu rahip bu duayı görür:
- obscurantism;
- karanlık;
- paganizm;
- büyü;
- sihirli ritüel vb.
Aynı zamanda, bu metinde ve kendi sözlerin temelinde telaffuz edilen dualarda resmi bir kilise yasağı yoktur. Yani, yüksek din adamları yüz yıldan fazla bir süredir bu konuda sessiz kaldı. Dua temasının kendisi hiçbir şeyde Hıristiyan dogmasıyla çelişmez.
Bu duanın nesi var?
Kilisenin bakanlarından gelen "Göz altı" duası incelemelerine ve çoğunlukla çok sevimsiz olmasına rağmen, rahipler bunun hakkında çok ve sık konuşurlar. Metnin büyülü sayılmasının nedeni, duanın içeriğinden önce gelen ifadedir. Modern telaffuza uyarlanmış bir versiyonda kulağa şöyle geliyor: “Bu duaların gücü, insanların gözlerinden ve kulaklarından gelen gizemlerinde yatar. Gücü, gizli eylemindedir.”
Rahipler, bu özelliğin duayı değil, kehaneti tanımladığını iddia eder. Verilen argümanlar, Ortodoks dualarının gücünün alçakgönüllülük, tövbe, kişinin komşularına ve Rab'be duyduğu sevgi ve kötülük yapanlardan intikam alma arzusunun olmamasıdır.
Ancak, insanların incelemeleri din adamlarının görüşlerine tamamen zıt olan "Göz altı" duası olarak bilinen metnin girişi, "resmi ilahilerin" güçlü yönleri hakkındaki fikirlerle çelişmemektedir. Başkalarının görmesinden ve işitmesinden saklanmaya gelince,rahipler kiliselerde sessizce dua etmeyi asla yasaklamazlardı. Yani, duanızı halka açık hale getirmeden. Ayrıca dua nedir? Bu, kişi ile Rab arasındaki bir konuşmadır, kendini Tanrı'ya teslim etmenin kutsallığıdır.
Bir belirsizlik daha var. Hıristiyanlıkta ritüellere ayinler denir, örneğin vaftiz, düğünler ve diğerleri. Metnin kökeni sorusunda netlik olmadığı için, "gizlilik" kavramı altında bunun gizlilikle ilgili değil, ritüelle ilgili olduğunu varsaymak oldukça mümkündür.
İncelemelerde sıklıkla bulunan bir başka tez, metinde bir kişinin Rab'be nasıl davranacağını gösterdiğini söylüyor. Yine çok tartışmalı bir anlayış, çünkü herhangi bir duada bir kişi "bana ver, Tanrım" der veya demektir. Seçenekler farklıdır - koruyun, kaydedin, merhamet edin, akıl verin vb. Ama aynı anlama sahiptirler ve "do" fiili ile ifade edilebilirler. Bu bir gösterge değil mi?
Bu dua neden popüler? Rahiplerin görüşleri
"Göz altı" metinlerinin çeşitli versiyonlarının popülaritesi, çoğunlukla din adamları tarafından maneviyat eksikliği, batıl inançların varlığı ve çeşitli hayatta kalmalarla açıklanmaktadır. Doğaüstüne olan inanç da açıklanır.
Ortodoks kiliselerinin çalışanlarına göre, insanlar duanın gücünün ne olduğunu tam olarak anlamıyor, bu nedenle yardımcı oluyor. Mucizeler, söylenen sözlerle değil, kişinin kalbinde mutlak bir inançla yöneldiği Rab tarafından yaratılır. Metinlerin kendilerinin pek bir anlamı yoktur, bu yüzden kilise kendi dualarını asla mahkûm etmemiştir.kelimeler.
Böyle bir konum elbette tartışılmaz, ancak soru ortaya çıkıyor, o zaman sözlü formülasyonlar Rab için önemli değilse, "Göz altı"nın yanlışlığı nedir? Kural olarak, din adamları bu tür sorulara net bir şekilde cevap vermezler.
İnsanların gerçek görüşleri nelerdir?
"Göz altı" duasının gerçek incelemeleri, teorik akıl yürütmeden, tek tek kelimelerin anlamlarının analizinden ve diğer benzer nüanslardan tamamen yoksundur.
Kural olarak, insanlar kendileri için gerekli ve gerçekten önemli olanı paylaşır. Duayı nasıl okuduklarını, nerede, kaç defa, metinlerin hangi versiyonunu kullandıklarını konuşurlar. Bu duanın herhangi bir şekilde yardımcı olup olmadığı konusunda görüşlerini paylaşırlar. "Tutuklanma" duasını okuyanlar, uzun ve uzun yorumlar bırakmazlar. Bu tür metinlerin varlığını nasıl öğrendiklerini, neden bunlarla ilgilendiklerini yazıyorlar.
Sıradan insanların ifadeleri arasında “yanlışlık” ve “büyülü yönelim” hakkında olumsuz yanıtlar veya tartışmalar yoktur. İncelemelerin büyük çoğunluğu “Tutukluluk” duasının çok etkili, etkili olduğunu vurgulamaktadır. "Güçlü dua" - böyle bir değerlendirmeye sahip yorumlar neredeyse evrenseldir, bu ifade aynı zamanda sosyal ağlardaki yorumlarda da kullanılır.
Niçin dua talep ediliyor?
Duanın popülaritesini sihire olan inançla ve metnin büyülerle olan benzerliğiyle açıklamak, onu bu kadar popüler yapan şeyin ne olduğunu anlamak için açıkça yeterli değil. nedenini anlamana yardım et"Göz altı" duası bir yüzyıldan fazla bir süredir popüler olmuştur, incelemeler. Kime yardım etti, başkalarıyla paylaşmak için acele ediyorlar. Ve bir şeyin yararına, söz konusu konuyu deneyen bir kişinin görüşünden daha güçlü argümanlar olabilir mi? İnsanlar daha önce deneyenlere güveniyor, herhangi bir satış veya reklam uzmanı size bunu anlatacaktır.
Açıklayıcı bir örnek olarak, dini konulardan uzak ama yaşı veya eğitimi ne olursa olsun tüm insanların anlayabileceği bir şey, örneğin hazır kahve gibi bir ürün kullanabilirsiniz. Televizyonda bir markanın ne kadar şık ambalajı gösterilirse gösterilsin, bir kez denendikten ve ürünün çok kaliteli olmadığından emin olduktan sonra insanlar bir daha satın almazlar. Üstelik arkadaşlarına da anlatacaklar ve satın almayacaklar. Ve elbette, tam tersine, bilinmeyen bir marka satın alıp bu kavanozdaki kahvenin mükemmel olduğunu fark eden insanlar onu övmeye ve arkadaşlarına tavsiye etmeye başlar.
Yukarıdaki örnek dua olan "Göz altına Alma" kahvesinden hiçbir farkı yoktur. “Çok güçlü bir dua” - bu ifadeyle yapılan incelemeler, insanların metni kendilerinin dinlemesi ve okumaya başlaması için bir öneridir. Ve elbette, diğer insanların zaten dinlediği geri bildirimlerini de bırakıyorlar.
Göz altı duasının metinlerine yönelik bu kadar uzun vadeli bir popülerliğin ve talebin tüm sırrı muhtemelen budur - insanlara gerçekten yardım etmesi.
Nasıl okunur?
Ancak bu duayı okumak için resmi kanonik metnin yanı sıra herhangi bir kural yoktur. Bu şekilde namaz kılanlar bunu tavsiye ederler.her gün, dışarı çıkmadan veya ev işleri yapmadan önce.
Günde sadece bir kez değil, şeytanın varlığını hissettiğinizde kendinize tekrar etmeniz gerektiğine dair tavsiyeler de var. Bu tavsiyede mistik bir şey yok. Kötülüğün varlığı hissi, birini rahatsız eden sarhoş bir saldırgan booru izlemek olabilir. Süpermarketteki tek açık kasadaki uzun sıranın gerginliği ya da içsel bir tahriş gibi başka bir şey olabilir.
Bu duanın metni ne olabilir?
Herkes tüm kötülüklerden "Tutuklanma" duası olabilir. Bunu uygulayan insanlardan gelen geri bildirimler, örnek olarak metinlerin tamamen farklı versiyonlarını gösterir. Üstelik, aslında, Yüce Allah'tan kötülüğü durdurması ve ondan koruması için herhangi bir talep, bir "Tutukluluk" duasıdır.
1848 dua kitaplarında basılan metin, çeşitli nedenlerle modern bir insan için uygun değildir. Artık tamamen anlaşılmaz ve telaffuz edilmesi zor, eski kelime çeşitleriyle doludur - ana sebep budur. Metin çok uzundur ve Eski Ahit'ten alıntılarla, bölümlerine göndermelerle doludur. Bunu hatırlamak son derece zordur. Buna göre, onu okurken, insanın kendini duaya ve özüne teslim etmeyeceği, bir şeyin doğru söylenip söylenmediği, bir satırın unutulup unutulmadığı gibi düşüncelerle dolu olması kaçınılmaz bir durum olacaktır. Ve din adamlarının dediği gibi, boşuna hiçbir şey insanı namazdan alıkoyamaz.
Bu nedenle,kendi kelimelerinizle ve mümkün olduğunca basit bir şekilde telaffuz edin. Uyarlanmış metin örneği:
“Merhametli Lord! İsrail halkının sıkıntıları sürerken, kullarının ağzından halkının yüreğinde imanı korudun. Elişa'nın duasıyla Suriyelileri şerlerinden koruyarak vurdun, sonra onları iyileştirdin. Azakhov'un adımlarını Isaiah'a duyurdun. Hezekiel'in duasıyla uçurumun sularını tuttu. Daniel'in duasıyla, açık aslanları geri tuttun.
Yalvarırım etrafımdaki kötülüğü durdur. Dudaklarınızı ve kalbinizi kin, iftira, öfke ve haset, namussuzluk ve gaddarlıktan koruyun. Kötülüğün beni tüketip yok etmesine izin verme."
