Ostrobramskaya Tanrı'nın Annesinin Simgesi: anlamı

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Ostrobramskaya simgesi, yalnızca Ortodoks inananların değil, aynı zamanda Katoliklerin de yöneldiği dualarla Sovyet sonrası alanda büyük bir popülerlik kazandı. Yazımızı içinden sonsuz bir ışık ve manevi bir iyilik üflediği bu mucizevi görüntüye ithaf edeceğiz.

Simgenin görünüm geçmişi

Ortodoks geleneğine göre, önemi tüm inananlar için eşit derecede büyük olan Tanrı'nın Annesi Ostrobramskaya İkonu, eskiden biraz farklı olarak adlandırılırdı - En Kutsal Theotokos'un Korsun Müjde İkonu. XIV yüzyılda, Kırım Tatarlarına yapılan bir saldırıdan sonra büyük Litvanya prensi Olgerd Gediminovich tarafından Hersones'ten (Korsun) Vilna'ya getirildi. Simge, daha sonra paha biçilmez tabloyu Trinity Kilisesi'ne veren ilk karısı Maria'ya hediye edildi.

Bu kilisenin inşası kendi liderliğinde gerçekleşti ve Mary Olgerd'in zalim kocası tarafından işkence edilip asılan büyük şehitler John, Anthony ve Eustathius'un onuruna kuruldu. Bu, insanların Allah'a nasıl bir bağlılık ve bağlılıkla hizmet edebileceğini bir kez daha gösteren çok net bir hikayedir.özveri.

Üç Şehidin Kısa Tarihi

Olgerd, karısı hayattayken mülkünde Hıristiyanlığı uygulamasına izin verdi. Maria ölür ölmez, prens beklenmedik bir şekilde ateşe tapan rahipleri desteklemeye başladı ve bu nedenle Tanrı hakkında konuşanlar, prens acımasız cezaya ihanet etti. Anthony ve John onlardan biriydi. Ancak hayatlarının yarısını hapishanede geçirmelerine rağmen, her ikisi de bir meşe ağacına asılan ve daha sonra Hıristiyanlar için gerçekten kutsal bir yer haline gelen Rab'bin adını vaaz etmeye devam ettiler.

Tanrı'ya adanmış başka bir kişi, efsanenin dediği gibi, Evstafiy, Olgred'in kendisinin en sevdiği savaşçıydı. Ama gelecekte onu bekleyen ayrıcalıklara rağmen, tüm bağlılığını ve sevgisini prense verirse, Eustathius ruhunu tamamen ve tamamen Tanrı'ya adadı. Efsaneye göre, bu gerçekten kutsal adam, ölümünden önce vahşice işkence gördü ve onu soğukta tamamen çıplak buzlu su içmeye zorladı. Tüm bu dehşete rağmen, olan her şeye kayıtsız kaldı, inancı ve ilahi enerjisiyle şarj oldu. Daha sonra, Litvanya prensinin emriyle "ilahi savaşçı" aynı kutsal meşe ağacına asıldı.

Brest Birliği'nden sonra, 16. yüzyılın sonunda, Trinity Kilisesi Uniates'e devredildi, bu nedenle Ostrobramskaya simgesi bölge Ortodoks kiliselerinden birine yerleştirildi. Ve 1906'da görüntü Uniates tarafından çekildi ve Sharp Gates'in yukarısındaki şapele yerleştirildi.

1625 yılında, görüntü Latin Karmelit rahiplerine ait olmaya başladı. Aziz Teresa onuruna inşa edilen kiliseye türbe.

19. yüzyılın başında, Ostrobramskaya simgesi Roma Katolik din adamlarının elindeydi. Ve 1927'de, 2 Temmuz'da (Papa Pius XI önderliğinde) tüm Polonya piskoposunun huzurunda ciddi bir taç giyme töreni yapıldı.

Tanrı'nın Annesinin Ostrobramsk Simgesi nerede saklanıyor?

Litvanyalı inananlar için önemi çok büyük. Ne de olsa, bugüne kadar Vilnius'taki Ostrobrama Kapısı'nın üzerinde tutuluyor. Bu, oradaki en saygın manzaralardan biridir. Her gün, dünyanın her yerinden bu paha biçilmez türbenin önünde eğilmek için akın eden binlerce insan onun yatağının başında dua ediyor.

Tanrı'nın Annesi'nin yüzünün önünde yapılan ibadet, Roma Katolik ayinine göre gerçekleşir. Katolikler ve Ortodokslar, kutsal görüntünün bulunduğu büyük Ostrobramsky Kapısı'nın önünde şapkalarını çıkarırlar. Bakire'nin yüzünün önünde çok sayıda mum yanıyor ve insan kalabalığı bu mucizeye bakmak ve bu gerçekten mucizevi tapınaktan çıkan tüm enerji gücünü hissetmek için ona dokunmak istiyor.

Ostrobramskaya ikonuna adanmış gün

Ostrobramsky İkonunun Bayramı, Ortodoks inananlar tarafından 26 Aralık'ta (8 Ocak) kutlanır. Ve 14 Nisan (27 Nisan), üç Litvanyalı büyük şehidin anısına adanmıştır. Bu gün Katolik inananlar tarafından saygıyla karşılanır.

Yüzün kökeni hakkında ilginç gerçekler

1. XX yüzyılın 20'li yıllarında, Ostrobramskaya simgesinin romantik bir hikaye olan Kraliçe Barbara Radzwill'e biraz benzerlik gösterdiğine inanılıyordu.birçok kişinin kalbini kazandı.
2. Bu mucizevi ikonun ikonografisinin, bir zamanlar Sarov'lu Seraphim'in çağırdığı Tanrı'nın Annesi "Hassasiyet" imajına kadar uzandığı uzun zamandır bilinmektedir.
3. Tapınağın kökeninin ikinci bir versiyonu da var. Ortodoks geleneğine göre, Ostrobramskaya Meryem Ana'nın simgesi, hükümdarlığının başlangıcında prensi tebrik etmek için çok değerli bir hediye veren İmparator John Paleologos tarafından Prens Olgred'e gönderildi.



4. Başka bir efsane, simgenin bir şekilde mucizevi bir şekilde 14 Nisan 1431'de Sharp (veya "Rus") kapılarında göründüğünü söylüyor.
5. İkonun taç giyme töreninden önce, 1927'de restorasyonu sırasında uzmanlar tempera ile yazılmış eski bir mektubun yanı sıra kireç astarından lekeler keşfettiler. Bilim adamları, tapınağın 15. veya 16. yüzyılda (yaklaşık 1620-1630'da) boyandığı sonucuna vardı ve sanatçının Hollanda'dan yarattığı görüntüyü tekrarladı - Martin de Vos.
6. 1829 yılında, restorasyon sürecinde gümüş riza kaldırıldığında, belirli bir yazıt keşfedildi. Daha sonra bunun Tanrı'nın Annesinin "En Saygıdeğer Kerub" un Övgü Şarkısı olduğu anlaşıldı. O anda Tanrı'nın Annesinin, imajının bir kısmı kaybolan Başmelek Cebrail'in görünümünü gözlemlediğine inanılıyor.
7. Ortodokslara göre, çapraz kol hareketi, İyi Haberin Lekesiz Bakire'sinin kabul edildiği an veya onun gizlice gerçekleştirdiği Kefaret Haçı'na doğrudan katılımı anlamına gelebilir. Ayrıca, "Akhtyrskaya'nın Tanrısının Annesi" adlı ikonografik versiyonda böyle bir jest bulunur,Tanrı'nın Annesi kollarını kavuşturmuş olarak Haç'ın dibinde duruyor.

Ostrobramskaya Simgesi: neye benziyor

Hem Katolik inananlar hem de Ortodoks için önemi çok büyük olan Ostrobramskaya simgesi, iki santimetrelik 8 meşe tahtaya boyandı. Yüzün boyutu 165 x 200 cm'dir Ostorobramskaya Tanrı'nın Annesinin Simgesi, Meryem Ana'nın kollarında Çocuk olmadan görüntüsünün en nadir örneklerinden biridir. Başı eğik ve kolları göğsünde çaprazlanmış olarak beline kadar tasvir edilmiştir. Tanrı'nın Annesi'nin başında, üzerinde bir halenin keskin parlaklık ışınlarıyla yayıldığı iki katmanlı bir taç sergilenir. Mary'nin kıyafeti, 17. yüzyılın Vilna ustaları tarzında hareket eden gümüş renkli bir pirinci temsil ediyor. Tanrı'nın Annesi figürünü neredeyse tamamen kaplar, sadece Kutsal Bakire'nin ellerini ve yüzünü görünür halde bırakır. Simgenin altında gümüş bir hilal var.

Ostrobramskaya simgesi: neyi korur ve kime yardım eder

Bu, evi kötü ruhlardan koruyan oldukça nadir fakat çok güçlü ve güçlü bir görüntüdür. Simgede ayrıca Tanrı'nın Korunması, ailenin dış müdahalelerden korunması, eşlerin mutluluğu ve karşılıklı sevgisi için dua ederler. Ve bu, Ostrobramskaya simgesinin yapabileceklerinin hala küçük bir parçası. Nereye asılacağı birçok kişi tarafından bilinir. Bunu girişte yapmak daha iyidir, o zaman evi davetsiz misafirlerden ve kötü ruhlardan koruyacaktır. Bakire'nin Kutsal İmgesinin sakinleştirdiği, depresyonu hafiflettiği vekasvetli.

Anneleri onların iyiliği, neşesi ve manevi dostlukları için dua etsin diye, özellikle ikizler olmak üzere vaftiz çocuklarına hediye olarak çok iyi bir görüntü.

Birçoğu, Ostrobramsky simgesinin görüntüsünden önceki uzun dualardan sonra, her türlü sorunun ve ailevi sıkıntıların durduğunu iddia ediyor. Kutsal yüzle baş başa kalarak, sorunların çözümü kendiliğinden geldi.