Theotokos'un birçok simgesi arasında, arsasında Tanrı-Alıcı Aziz Simeon'un bir silah gibi Kutsal Bakire'nin ruhunu delip geçecek olan ağır işkence hakkındaki kehaneti olan iki tane var. Meryem ve Allah'ın insanlara indirilecek olan lütfu hakkında. Bunlara "Yedi Ok" ve "Kötü Kalplerin Yumuşatıcısı" denir, ikincisi Ortodoks dünyasında yaygınlaşan özel bir duaya adını verir. Onun hakkında ve daha önce onu sunmanın geleneksel olduğu simgeler hakkında bu makalede tartışılacaktır.
Adil İhtiyarın Kehaneti
Tanrı'nın Annesinin "Kötü Kalplerin Yumuşaması" duasını okurken, sadece metnini değil, yazının temelini oluşturan müjde hikayesini bilmek faydalıdır. Luka İncili'nin 2. bölümünde, Ebedi Bebeğin doğumundan sonraki kırkıncı günde, Kutsal Bakire Meryem ve nişanlısı Aziz Joseph'in O'nu Kudüs Tapınağı'na nasıl getirdiğini anlatan ayrıntılı olarak anlatılmaktadır. Yahudi geleneği gereği. Kutsal Aile vardıbir zamanlar Görevi görene kadar ölümü tatmayacağına dair bir kehanet alan erdemli yaşlı Simeon tarafından karşılandı.
Yukarıdan bir hevesle bu saatin geldiğini anladıktan sonra, Mesih Çocuğunu kollarına aldı (bu yüzden ona Tanrı-Alıcı denilmeye başlandı) ve yukarıda bahsedilen kehaneti dile getirdi. Salih ihtiyar, Oğlunun çarmıha gerildiğini gördükten sonra, Theotokos'un ıstırap ve kederle dolacağını, bunun da O'nun dayanılmaz işkencesine neden olacağını, ancak Hıristiyan öğretisini Tanrı'nın gerçeğine kabul eden insanların kalplerini daha da yumuşatacaklarını ve açacaklarını söyledi. Bu nedenle Theotokos'un “Kötü Kalpleri Yumuşatan” duası olağanüstü lütuf dolu bir güçle doludur ve samimi inançla söylendiğinde her zaman duyulur.
Kutsal Bakire'nin göğsünü delen yedi kılıç
Bilim adamlarının varsaydığı gibi, planı yukarıdaki İncil hikayesiyle bağlantılı olan bu duayla aynı adı taşıyan resimli görüntü, ilk olarak Rusya'nın Güney-Batı'sında ortaya çıktı, ancak doğrulayan güvenilir bir bilgi yok. bu hipotez. Üstelik bunun ne zaman olduğu bile bilinmiyor.
İkonunun kompozisyonuna gelince, geleneksel olarak Kutsal Bakire'nin, kalbine saplanmış yedi kılıç ile zihinsel ıstırabı simgeleyen görüntüsünü içerir. Aynı zamanda, üçü sol tarafa, üçü sağ tarafa ve bir tanesi alt tarafa yerleştirilir. Simge, 2 Şubat'ta ve Pentekost'tan sonraki ilk Pazar günü kutlanır.
Sihirli sayı
Kutsal Yazılarda anlam verilen "yedi" sayısıbir şeyin dolgunluğu ve fazlalığı, bu durumda, Ebedi Oğlunun çarmıha gerildiği Haç'ın dibinde Bakire'nin kalbini bun altan kederin sonsuzluğunu yansıtır. Bazı simgelerin kompozisyonunun, Annesinin kucağında oturan Bebek Mesih figürünü de içerdiğini belirtelim.
Aynı görünümün başka bir versiyonu
"Yumuşatıcı of Evil Hearts"ın neredeyse tam bir benzeri olan "Yedi-atıcı" (13 Ağustos kutlaması) adlı simge de yaygındır. Her iki durumda da En Kutsal Theotokos'a yapılan dua aynıdır, fark sadece küçük kompozisyon farklılıklarından oluşur. İlk simgeden farklı olarak, Tanrı'nın Annesi'nin göğsünün sağ tarafında üç, solunda dört kılıcı tasvir eder.
Bu ikonografik türün kökeni de tam olarak belli değil, ancak bu durumda, bilimsel veri eksikliği, mucizevi bir şekilde kazanıldığını söyleyen ve dua edenlerin inancını güçlendiren Kutsal Gelenek tarafından kapatılıyor. ondan önce kötü kalpleri yumuşatmak için.
Mucizevi simgeyi bulma
Antik kitapların anlattığı gibi, bir zamanlar topallık çeken ama iyileşme umudunu kaybetmeyen bir köylü varmış, bir zamanlar Vologda topraklarında yaşarmış. Kutsal görüntülerin önünde birçok dua etti, ancak rahatlama gelmedi. Ve sonra bir gün, ince bir rüyada, gizemli bir ses ona yakındaki İlahiyat Kilisesi'ne gitmesini emretti ve çan kulesinde orada saklanan eski ikonlar arasında bulduktan sonra, Tanrı'nın En Saf Annesi'nin kılıçlı görüntüsünü buldu. O, gayretle ondan öncedua et.
Sabahın erken saatlerinde belirtilen yerde göründü, ancak kilise bekçisinden çan kulesine girmesine izin vermeyi kategorik olarak reddetti. Orada bulunan köylüler genellikle köylüye güldüler. Bu insanların kötü kalplerini yumuşatmak için ruhunda hangi duayı yarattığı bilinmiyor ama sonunda sustular ve ortaya çıkan rektör onu dinleyip işaret ettiği yere götürdü.
Bir toz tabakası ve çeşitli çöplerin altında, yanlışlıkla bir merdiven basamağı olarak kullanılan Meryem Ana'nın eski bir görüntüsü keşfedildiğinde ve uzun süre zil çaldığında herkesin şaşkınlığı neydi? sıradan bir tahtada olduğu gibi üzerinde yürüdü. İstem dışı küfürden tövbe ettikten sonra, tapınağın hizmetkarları ve onlarla birlikte mevcut olan herkes, yeni edinilen simgenin önünde bir dua hizmeti verdi, ardından köylü tamamen topallıktan iyileşti.
Şehri koleradan kurtaran simge
Daha sonra, Navolok'taki Dmitry Prilutsky tapınağında Vologda'ya yerleştirilen bu görüntü, 1830'da şehri kasıp kavuran kolera salgını sırasında, sakinlerinin çoğunun hayatını kurtarmasıyla ünlendi. Birkaç yüz vatandaşın ölümüne neden olan hastalık, ana cadde boyunca geçit töreninde götürüldükten sonra aniden geriledi.
"Kötü Kalpleri Yumuşatıcı" duasının ilk kez "Yedi atış" simgesinin önünde duyulduğu genel olarak kabul edilir. Makalede tam metni verilmiştir ve ondan, Cennetteki Oğul'dan önce şefaat ve merhametinin sığınağı altında kurtuluş arayan herkesin korunması için En Saf Theotokos'a dualar sunulduğu açıktır. BuSalgınla boğuşan şehrin sakinleri Onu bekliyordu.
Bugün bu mucizevi görüntü, kutsal erdemli Lazarus'un tapınağında Vologda'da. Satın alındığı yer haline gelen eski kırsal kilisenin aşırı harap olması nedeniyle yıkılmasından sonra buraya taşınmıştır. Bir zamanlar olduğu yerde, çok sayıda hac yapılan bir ibadet haçı dikilmiştir.
İtalyan topraklarındaki Rus simgesi
"Kötü Kalplerin Yumuşatıcısı" simgesi de mucizelerle birden fazla kez yüceltildi. Tanrı'nın her şeye gücü yeten inancıyla ondan önce sunulan Tanrı'nın Annesinin duası da duyulur ve çoğu durumda yerine getirilir. Bu görüntü nispeten yakın zamanda elde edildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, Voronezh bölgesinin güneyinde geniş bir alan olan Belogorye'de, Almanların yanında savaşan bir İtalyan tüfek birimi konuşlandırıldı. Ve sonra bir gün memuru - Teğmen Giuseppe Perego, Don'un kıyısındaki mağaralardan birinde, bir askeri rahip olan papaza götürdüğü Bakire'nin eski bir görüntüsünü keşfetti. Keşfinin, daha önce Belogorsk Mağara Manastırı'na ait olan ve savaşın ilk günlerinde tahliye edilen eski bir simge olan "Kötü Kalpleri Yumuşatıcı" olduğu ortaya çıktı.
Düşmanlıkların sona ermesinden sonra, İtalyan papaz anavatanına döndü ve "Don Madonna" olarak adlandırdığı bulunan simgeyi yanına aldı. O zamandan beri, kendisi için özel olarak bir şapelin inşa edildiği Venedik'te tutuluyor ve bir zamanlar Rusya'da ölen İtalyan askerlerinin akrabaları için bir hac nesnesi. Yurttaşlarımız da kötü kalpleri yumuşatmak için türbenin önünde dua etmek ve onun aracılığıyla Cennetin Kraliçesi'nden şefaat dilemek için oraya gelirler.
Kutsal Bakire'nin Eziyeti
Genellikle her iki simge - "Yedi Ok" ve "Kötü Kalplerin Yumuşatıcısı", daha önce eşit derecede zarif olan dualar, "Simeon'un kehaneti" genel adı altında anılır. Bu, içlerinde bulunan derin teolojik anlamdan kaynaklanmaktadır. Kutsal Bakire'nin Haç'ın dibinde duran dünyevi kadınlardan doğan tüm insanların Annesi olduğu ve Ebedi Oğlu'nun ıstırabının çoktan geçmesine rağmen acı çekmeye devam ettiği genel olarak kabul edilir.
Tanrı'nın Annesi, Mesih'in emirlerini ihlal eden ve birbirlerini öldürmekten, aldatmaktan, düşmanlık ve kanunsuzluk yaratmaktan vazgeçmeyen dünyadaki sayısız çocuğu tarafından işkence görüyor. Onların haksız eylemlerinin ve hatta günahkar düşüncelerinin her biri, Tanrı'nın Annesinin kalbini keskin bir kılıçla deler ve dayanılmaz bir işkenceye neden olur.
İnsanların düşünceleri açığa çıktığında, Kendiliğinden “silahların ruhu deleceğini” bildiren erdemli yaşlı Simeon'un kehanetinin özü budur. Bu nedenle, bu kadar derin bir fikri görsel olarak ifade etmek için ikon ressamlarının, günahlardan en katı insan ruhunun bile titreyip Tanrı'ya dönmesi gereken bir görüntü kullanması şaşırtıcı değildir. Aynı zamanda, İsa Mesih ile yaşayan bir iletişim biçimi, Kutsal Bakire'nin Oğlunun önünde şefaatinin istendiği kötü kalpleri yumuşatmak için bir dua olabilir.
Dünya kadını,Tanrı'yı içeren
Bu bağlamda, şu soru ortaya çıkabilir: Göksel Güçlerin müdahalesi ve yardımı olmadan çevredeki sıkıntılarla başa çıkmanın imkansız olduğu durumlarda Tanrı'nın Annesine dua etmek neden gelenekseldir? yoksa insan ırkının düşmanı tarafından işlenen entrikaları yok etmek mi? Bu durumda cevap oldukça açıktır: Doğuştan basit bir dünyevi kadın olan En Saf Bakire Meryem, Yaradan'ın iradesiyle sonsuz Tanrı'yı Kendinde barındırıyordu. Böylece, insan doğasının ötesine geçti ve kutsal melekleri, baş melekleri ve Cennetsel Güçlerin diğer tüm temsilcilerini geride bırakarak bir tür daha yüksek varlık haline geldi.
Kutsal Bakire Meryem'i Oğlu tarafından kurulan Kilise ile ilişkilendirmek için teolojide uzun bir gelenek vardır. Şu şekilde anlaşılmalıdır: Tıpkı Tanrı'nın Annesinin dişil doğası aracılığıyla, İsa Mesih'in dünyevi biçiminde enkarne olması gibi, Kilise'nin bedeni aracılığıyla da görünmez bir şekilde aramızda yaşamaya devam ediyor. Aynı zamanda, bir zamanlar ilk kadın aracılığıyla dünyayı istila eden günah - en baştaki Havva, En Saf Annesi aracılığıyla enkarne olan Kurtarıcı tarafından tamamen kurtarıldı. Bu nedenle, Tanrı'nın Annesinin duası, “Yedi Ok” ve “Kötü Kalpleri Yumuşatıcı” simgelerinin önünde özellikle zariftir.
Sonsöz
Makalenin sonunda, Tanrı'ya, Kutsal Bakire Meryem'e veya herhangi bir aziz ordusuna dua etmeden önce, her şeyden önce komşularınızla ve mümkünse barışmanız gerektiğini hatırlatırız., bazı iyi işler yap, çünkü onlarsız inanç öldü. Kilise Babaları, daha az dua etmenin, aynı zamanda iyilik yapmanın daha iyi olduğunu öğretir.inanç sözleri, Tanrı'nın emirlerini dikkate almayın.
