Ortodoks geleneği, gelişmiş ve çok derin ikonografisiyle diğer Hıristiyan mezheplerinden farklıdır. Son rol değil ve belki de ilk rol, İsa Mesih'in Annesi Meryem'in görüntüsü tarafından oynanır. Bu, hem bu kadının popüler hürmetiyle hem de kilise doktrininin ona gösterilen teolojik ilgiyle bağlantılıdır.
İkonografide Our Lady
Tanrı'nın Annesinin ilk görüntüleri yaklaşık üçüncü veya dördüncü yüzyıldan bilinmektedir. Çeşitli araştırmacılar Meryem'in bilinen en eski görüntülerinin tarihlendirilmesine itiraz ettikleri için tam olarak söylemek zor. Bununla birlikte, resmi doktrinde, statüsü beşinci yüzyıldan daha erken değildi. Daha doğrusu - 431'de Efes şehrinde. Orada, bir Hıristiyan piskopos toplantısında, ona resmen Tanrı'nın Annesi unvanı verildi. O zamandan beri ikonografisi hızla gelişti.
İsa'nın annesi Meryem ikonunun sadece kutsal bir kadını tasvir etmediğini anlamak önemlidir. Hristiyanların inandığı gibi, tam olarak Tanrı'nın annesi olan kişinin manevi bileşenini temsil eder. Bu nedenle Ortodoks geleneğinde her zaman ilahi mesih olan İsa'nın ışığında görülür.
Çok farklıTanrı'nın Annesinin görüntüleri. Daha önce, her şehir ve her manastır için ve genellikle sadece önemli bir tapınak için, ya mucizevi şifalarla ya da Mür akışı gibi Her Şeye Gücü Yeten'in diğer lütuflarıyla işaretlenmiş kendi benzersiz ikonuna sahip olmak iyi bir biçim olarak kabul edilirdi. Bu nedenle bugün takvimde Meryem'in en az bir ikonuna adanmayacak böyle bir gün yoktur. Ve çoğu zaman, her gün bu tür birkaç görüntüye saygı duyulur.
Geleneğin bir buçuk bin yıllık gelişimi, Bakire'nin kanonik olarak adlandırılan birkaç temel görüntü türünü geliştirdi. Bunlardan birinin adı bu yazının konusu olan "Eleusa".
Bakire "Eleusa"
Bu kelime Yunancadan "merhametli, merhametli, merhametli" olarak çevrilebilir. Ancak Rusya'da "hassasiyet" terimi en sık kullanılır. Bu bir yanlış çeviri değildir, sadece insanlar ile inananların Cennetin Kraliçesi dediği kişi arasındaki ruhsal ilişkinin diğer yönlerini vurgular.
Bu türün ayırt edici bir özelliği, bebeğin Meryem'in elindeki pozisyonudur. Tanrı'nın Annesi "Hassasiyet" yanağına Mesih'in yanağıyla dokunur. Bu nedenle, simge, insan doğasını üstlenen Tanrı ile ilahi seviyeye yükselen (Tanrı'nın Annesi figürü tarafından kişileştirilen) insanlar arasındaki sınırsız sevgi fikrini somutlaştırır.
Yunan geleneğinde, bu ikonografik tipe, kelimenin tam anlamıyla "tatlı seven" anlamına gelen glikofilus da denir. Her durumda, "hassasiyet", ortaya çıkan aşk fikrinin grafik bir temsilidir. İsa Mesih'in kurbanlığında. Bu, Allah'ın rahmetinin tecellisidir. Ve halk dindarlığında, kilise resminin teolojik niyetlerinden uzak, şefkatin anlamı, bebek ile Meryem arasındaki, Mesih'in yatırım yapan bir kral olarak temsil edildiği diğer ikonografi türlerinde bulunmayan hassas ilişki ile ilişkilendirilmeye başlandı. güç ve kudret, bir tahttaymış gibi Meryem'in ellerinde oturuyor. Eleusa'nın çarpıcı bir örneği, Our Lady of Vladimir'in görüntüsüdür.
Ancak ikonografik türün genel tanımına ek olarak, "hassaslık" aynı zamanda belirli bir görüntünün adıdır. İşin garibi, bu simge (çeşitleri gibi) Agiosoritissa adı verilen başka bir görüntü türüne aittir. Bu nedenle onun hakkında ayrı ayrı birkaç söz söylemekte fayda var.
Bakire "Agiosoritissa"
Bu türün adı, Konstantinopolis'teki kutsal tapınağın (agia soros) şapelinden gelir. Bu geleneğe göre Meryem, İsa'sız olarak üç çeyrek turda tasvir edilmiştir. Elleri dua eder bir hareketle katlanmış. Bakış yukarı veya aşağı kaldırılabilir. Bu tür simgelerden, "hassasiyet" adı verilen özellikle saygı duyulan bir görüntü vardır. Büyük türbe - Diveevsky Manastırı ve kurucusu Sarov Aziz Seraphim ile sıkı bir şekilde ilişkili olduğu için Ortodoks için önemini abartmak zordur. Ve bu adı muhtemelen onu düşünen kişi üzerinde yarattığı özel duygusal izlenimle ilişkilidir. Gerçek şu ki, bu "hassasiyet" görüntüsü, Batı resminin bir örneğidir, yaniOrtodoks kanonik ikonografisi, Meryem'in kişiliğindeki tamamen insani özellikleri vurgular - bir anne, acı çeken bir kadın, dua eden bir şefaatçi, vb.
Serafimo-Diveevo Tanrı'nın Annesi Simgesi
Divevo'dan Tanrı'nın Annesinin simgesi "Hassasiyet", Ortodoks Kilisesi'nde son derece saygı duyulan bir Rus azizi olan Sarovlu Aziz Seraphim'in hücre simgesi olmasıyla ünlüdür. Kilise efsanelerine göre, Mary kişisel olarak ona birkaç kez görünür bir görüntüde göründü. Bu ikonun önünde dua ederken öldü.
Diveevsky görüntüsünün anlamı
Büyük insanların Sarovlu Seraphim'e olan sevgisi ve onun etrafında gelişen kült nedeniyle, Diveevo simgesi "Hassasiyet", kilisenin önemi bir yana, büyük bir tarihi ve kültürel değerdir. Bugün, bu görüntü Moskova'daki ataerkil konutta tutuluyor ve yılda bir kez, Tanrı'nın Annesine Övgü bayramında genel ibadet için sergileniyor. Basılı kopyalarında Tanrı'nın Annesi "Hassasiyet" simgesi çok sayıda satılmaktadır. Kilise dünyasında bu, son yirmi yılın bir tür manevi eğilimidir. Ayrıca, sadece Rusya'nın değil, yurtdışında da çeşitli yerlerinde saygı gören birçok el yazısı liste var.
