Yetişkinler gibi doğru dürüst konuşalım. Konu en yakıcı ve en çok örtbas edilenlerden biri olacak. Ancak her iki cinsiyetten de çok sayıda insan geceleri uyumuyor, kime danışacakları ya da sadece konuşacakları konusunda hiçbir fikirleri olmadığı için acı çekiyorlar. Düşünüyorlar: kürtaj günah mı, değil mi? Çeşitli günlük durumları dikkate almayacağız. Kürtajın günah olup olmadığını ve kefaret etmeye karar verirseniz ne yapacağınızı anlamak için genel olarak tartışalım.
Hangi yöne bakmalı?
Bilirsin, kesinlikle herkes anlar: Bir insanın böyle bir soru sorması çok önemlidir.
Şarabın nereden geldiği gerçekten önemli değil. Kürtajın günah olup olmadığını anlamaya değer olduğu bir kez anlaşıldığında, bu içeride bir şey olduğu, son derece önemli, canlı, titreyen bir şey olduğu anlamına gelir! Bunu kanıtlamak kolaydır. İnsanların büyük çoğunluğu tarafından anlaşıldığı gibi, yaşamın özünden başlayalım. Cinsin uzamasında yatar. Katılıyor musun? Kürtajın bununla ne ilgisi var, soruyorsun? Bu durumda günah, kadının doğrudan ve eşinin dolaylı olarak potansiyel bir insanı yaşamdan mahrum etmesi gerçeğinde yatmaktadır. Bu arada bilim, bu konuda anlamsız bir tartışmaya giriyor.fetüsün bir insan olup olmadığı. Pek mantıklı değil. Sonuçta, Rab milyonlarca yıl önce bu muhteşem dünyayı yarattığında her şeye karar vermişti. Cennetten kovulma hikayesini hatırlıyor musunuz? Bir kadın düşme için acı içinde doğum yapacak, vb. Rab böyle sözlerle çocuğun kutsal olduğunu bir kişiye açıklar, bir çifte verir. Yani, bu arada, herkes öyle düşünmüyor. Tamamen farklı kategorilerde düşünen birçok insan var. Kendi yanılmazlıklarından eminler, hiç kimsenin kararlarını değerlendirme veya kınama hakkına sahip olmadığına inanıyorlar. O zaman bu, belli bir dünyevi hikmet kazanıldığında ve “gözler açıldığında” çok maliyetlidir. Ama şimdi bununla ilgili değil. Kürtajın günah olup olmadığını anlamak için kendinizi araştırmanız gerekir. Bu son derece önemlidir. Mantık yürütelim.
Dindarlık mı maneviyat mı?
Bir kadın "Kürtaj - günah ya da değil" hakkında konuşmaya başladığında, her durumda, yaşam koşulları ön plana çıkıyor. Bunu kesinlikle herkes anlamıştır. İstenen bir hamilelik nadiren kesintiye uğrar. Dolayısıyla kadının ilkel bir korkuyla ameliyatı kabul etmesinden bahsediyoruz. Geri kalan her şey tahmin ve bahane. Doğmamış bir çocuk, muhtemel annesinin (hatta bazen babasının) hayatına zaten müdahale ediyor. Bu insanların çok azı ruhun ilahi özünü düşünür. Bu dindar insanlar için tipiktir. Bununla birlikte, bir seçimle karşı karşıya kaldıklarında da zayıflık gösterirler: kendilerini bir şeyle sınırlamak veya yeni bir varlığa güç vermek. Ama bunu düşünmelisin.
Din ile ilişkiler burada önemli değil. hayat verme hakkıbüyük mutluluk. Muhtemelen hemen hemen her insana verilen tek şey. Hediyeyi doğal kabul ediyoruz. Ancak bir düşünün: örneğin bizi taşlardan veya yıldızlardan farklı canlı yapan şey budur. Bu, anne olmaya cesaret eden sayısız kadın tarafından anlaşılır. Dünyevi yolumuzun özünün farkındalığı deneyim yoluyla gelir. Bebeği göğsüne bastıran genç kadın, kürtajı düşünürse, korkunç bir şeytani düşüşe ne kadar yakın olduğunu hissetmeye başlar. Ancak böyle neşeli bir an herkesin başına gelmez. Birçoğu ameliyattan sonra kısır hale gelir. Sonra tövbe edip ağlarlar ama artık çok geç!
Kürtaja yönelik tutumlar
Toplumumuzda bir sorun var gibi görünüyor. Bu görüş, neredeyse tüm dini mezheplerin temsilcileri tarafından paylaşılmaktadır. Onlar için kürtajın günah olup olmadığı konusunda ihtilaf yoktur. Ne de olsa hayat anne babalar tarafından verilmez, Rab'den gelir (her ne denirse). Yalnızca modern uygarlık, Tanrı'nın bazı işlevlerini kendine mal etme hakkına sahip olduğuna oldukça mantıksız bir şekilde karar vermiştir. Mantık şu şekilde. Gebe kalma süreci uzun zamandır bir sır değildi. Herhangi bir ders kitabında, her şey içte ve dışta boyanmıştır. Bu, sürecin mekanizmasına atıfta bulunur. Bir yandan, bilgi olarak yanlış bir şey yoktur. Öte yandan, sonuçlar cesaret kırıcı. Modern bilgiyle bilge bir kişi alaycı olur. Kendi türünü yeniden yaratma sürecinde kutsal özü görmez. Ve dolayısıyla kürtaja tamamen kayıtsız tutum. "Burada bu kadar korkunç olan ne?" - pek çok insan düşünür. - "Ne zamanİstiyorum, sonra doğuracağım!” Bu tür “düşünürler” tam olarak ne yapacaklarını düşünmekle uğraşmazlar, ancak deneyimle, uzun bir süre sonra, nasıl yapacaklarını bulmak için acele etmeye başlarlar. kürtaj günahının kefareti.
Ama bu gerçek bir cinayet
Toplumda bu konu hakkında, küresel ölçekte sürekli bir tartışma var. Soluyor, sonra yenilenmiş bir güçle parlıyor. Bir kişi göründüğünde sonuçlandırılır. Bu arada, gelenekler tarafından desteklenen en yaygın görüş, her birimizin doğum anından itibaren dünyevi yolumuzu saymasıdır. Günah açısından düşünürseniz, ifade o kadar zararsız görünmüyor. Cenini öldürmenin günah olmadığı ortaya çıktı. Sonuçta o henüz insan değil.
Görünüşe göre bu düşüncenin toplumumuza girmesi birilerinin işine yarıyor. Sonuçta, bir asır önce kürtajın korkunç bir günah olduğuna inanılıyordu. Evet, o günlerde nadiren kimsenin aklına bebekten kurtulmanın kışkırtıcı düşüncesi gelirdi. İnsanlar farklı değerlerle yaşıyordu. Bugün bunun "eğitim eksikliğinden" olduğuna inanıyorlar. Diğerleri doğa ile yakınlıktan bahseder. Aslında hamilelik ve sona erdirilmesine karşı böyle bir tavır içinde, dilerseniz, bir kişinin Cenab-ı Hakk'a karşı zaafı, dilerseniz gebe kalmanın ilahlığı anlayışı vardı. Nasıl oldu da insanlar dünyaya bu kadar hafif bakmaya başladılar? Bu konuda orijinal olanlar da dahil birçok görüş var.
Komplo teorileri ve kürtaj
Garip bir kombinasyon, değil mi? Ancak, söz konusu sorun, insanlığın bekası için o kadar önemlidir ki,istisnasız tüm yapıların görüş alanı. Özellikle komplo teorisyenleri, ne daha fazla ne de daha az olduğunu iddia ediyor ve dünya hükümeti potansiyel annelere kürtajın doğruluğu ve affedilebilirliği fikriyle ilham vermeye karar verdi. Gezegende çok az yer olduğuna dair bir fikir var. Nüfus katlanarak artıyor ve kaynaklar kıt. Yani, bu tür "peygamberlere" inanırsak, yakında açlıktan ve susuzluktan ölmeye başlayacağız. Herkese yetecek kadar yiyecek ve su yok. Sonuç basit ve açıktır. Doğum oranı kontrol edilmelidir. Bunun için birçok kaynak var. Yardımcı olmadıklarında, kadına “istenmeyen” hamileliği sonlandırması için tıbbi koşullar sağlanır. Kürtajın büyük bir günah olduğu gerçeğini kimse dile getirmemeye çalışmıyor.
Küresel ölçekte kamuoyu oluşturanlar, kaynak o kadar büyük ki, onunla mücadele tamamen yararsız görünüyor. Medyadaki yayınlar, kürtajın doğallığından bahseder; bu, filmler ve programlar aracılığıyla göze batmadan öne sürülür. Burada kaçınılmaz olarak insan ırkına karşı bir komploya inanacaksınız. Görünen o ki, en kötüsü olan, basit bir insanın tanımlayamadığı tüm sistem, kadınları ahlaksız, günahkar kararlara itiyor. Bu konu, kürtaj yaptırmanın günah olup olmadığını merak eden bir kişi üzerindeki baskının derecesini göstermeyi amaçlıyordu. Durum segmenti de dahil olmak üzere tüm bilgi makinesi bunun üzerinde çalışıyor.
Kendinizi Tanrı'ya eşit sayabilir misiniz?
Bu soru, mantıksal olarak önceki tartışmanın devamı niteliğindedir. Sonuçta karar vermekhamileliğin sona ermesi, bir kadın, ona annelik mutluluğunu veren Rab'bin iradesine karşı gelir. Kendi hayatının kontrolünü eline alma hakkına sahip olduğunu düşünüyor. Bunun hakkında düşünürseniz, bunda belirli bir önyargı var. Ne de olsa, anlamlı bir varoluş, bir seçeneğin olduğu noktadan başlamamalıdır: Yüce Allah'a karşı bir suç işleyip işlememek. Her şeyden önce tahakküm eden toplumdan, onun damgalarından, bilgi makinesinden ilham alanlar da dahil olmak üzere kurtulmak gerekir. Ne de olsa, Rab insana tam olarak hayat verdi, böylece kendisi yönetti. Ve mevcut propagandacılar bize sadece küçük bir “fırsat penceresi” bırakıyorlar. Bizim durumumuzda herkesin sağlanan fırsatlardan birini seçme hakkı vardır. Yolların geri kalanı önceden engellendi. Bir kişi onları göremez. Örneğin, “kürtaj günah sayılır mı” sorusu herkes için ortaya çıkmaz. Ne de olsa bunun için sadece eğitimsel ve entelektüel bir temele değil, aynı zamanda düşünce özgürlüğüne de sahip olmak gerekir. Bu da genel kabul görmüş görüşten uzaklaşma, bağımsızlık gösterme yeteneği anlamına gelir.
Kürtaj ölümcül bir günahtır
Gerçek basit. Bu arada, çağrıları Rab'be hizmet etmek, öğretilerini toplumda uygulamak olan insanlar tarafından sürekli olarak içimize aşılanmaktadır. Kürtaj korkunç bir günahtır! Kendi türünün canını almaktan daha kötü bir şey yoktur. Ancak, potansiyel ebeveynler hamileliği sonlandırmayı düşündüklerinde tam olarak olan budur. Düşüncelerinde, dünyevi varoluşun, yaratıcılığın, İlahi olana katılımın sevincini vermek zorunda oldukları kişinin öldürülmesine izin verirler.yaratma. Ayrıca bir kadının ameliyat olmayı kabul etmesi ve buna tahammül etmesi günahtır. Sonuçta, bunu yaparak cinayette "suç ortağı" olur. Bunu söylemenin başka yolu yok.
İnsan, ruhu, bu dünyada döllenme anında ortaya çıkar. Ve bazı araştırmacılar daha da erken söylüyor. Onun beden almasına izin vermemek, Rab'be karşı gelmek demektir. Bu en büyük gizem olan doğumun ne zaman gerçekleşeceğine O karar verir. Ve sonra başarısız anne ve babalardan sorular geliyor: “Kürtaj günahına kefaret edebilir miyiz?”, “Onun için dua etmek için ne yapmalıyız?” Unutulmamalıdır ki, Rab merhametlidir. Çocuklarına her şeyi affeder. En azından samimiyet göstererek, doğru ve düşünceli bir şekilde tedavi etmeniz yeterli.
Din adamları bu konu hakkında ne diyor?
Kürtaj günahının kefareti nasıl ödenir sorusuyla inananlar genellikle günah çıkaranların yanına gelirler. Otoritesi tartışılmaz olan, birçok iyi iş tarafından onaylananları dinlemek mantıklıdır. Yekaterinburg Başpiskoposu ve Verkhoturye Vincent bu konu hakkında yorum yapmak zorunda kaldı. Sözlerine bir göz atalım. Özellikle, cemaatine kürtaj yaptırmanın büyük bir günah olduğuna dair güvence verdi. Hem erkeklerin hem de kadınların onun yüzünden acı çektiğinden emin. Ve hepsi düşüncesizlik, ruhtaki katılık eksikliği yüzünden.
İnsanlar böyle bir sorunla karşılaştığında, başpiskopos yorum yapıyor, onlara bunun sıradan, günlük bir mesele olduğu anlaşılıyor. Daha sık olarak, genç kadınlar ve erkekler, tanıdıkların deneyimi tarafından yönlendirilir. Ancak daha sonra gerçekleşme gelirsenet Çırpınmaya ve acı çekmeye başlarlar. Vicdan, normal bir hayat sürmeye, sıradan şeyler yapmaya izin vermez. İnsanlar ruhlarını dinginleştirecek, omuzlarından ağır bir yükü kaldıracak bir şeyler yapmak isterler. Başpiskopos, bu tür kişilerin günah çıkaran kişiye veya en yakın Tapınağa gitmelerinin tavsiye edildiğini söylüyor. Orada itiraf etmeli ve tövbe etmelisin. İkincisi, günahtan arınmak isteyenler için son derece önemlidir. Gerçek şu ki, düşüşünün boyutunu anlayan bir kişiyi Rab cezalandırmaz. Bu nedenle Başpiskopos Vincenty, kürtaj günahının kefaretinin içsel tövbeyle, ne yaptığınızı anlamakla başlaması gerektiğine inanıyor.
Kürtaj günahı affedilir mi?
Bu soru kilise çalışanlarına da sıklıkla sorulur. Göründüğü kadar basit değil. Kişi tek bir tövbeye dayanamaz. Hatanızı kabul ettiğinize, anladığınıza, artık buna izin vermeyeceğinize kendinizi ve Rab'bi ikna etmeniz gerekir. Özellikle Başpiskopos Vincent, insanların davranışlarını değiştirmelerini tavsiye ediyor. İnançların ve içsel değerlerin bir denetiminin yapılmasının gerekli olduğunu savunuyor. Hayatınızı Rab'bin öğretilerini başkalarına taşıyacak şekilde düzenlemeye değer. Komşuların anlamlı bir varoluşa başlamasına izin verin, Tapınağa gidin, O'nun emirlerine saygı gösterin. Akrabalardan başlamak daha kolay olabilir. Ve sonra, böyle bir hareketin iyiliğini anladığınızda, herkesi Tanrı'ya getirmeye çalışın, diyor Vladyka. Tıpkı sizin zamanınızda olduğu gibi günah yolunda adım atacak olan tanıdıklara özellikle dikkat edilmelidir. Böyle bir kararın zararlılığını açıklamaya çalışarak onlarla konuşmanız gerekiyor. Tövbe edenin tecrübesi bunun için çok önemlidir.şeytani uçurumun eşiğinde duranlar. Gerçekten de, ne yazık ki, birçok genç kadın bu konuda anlamsız davranıyor. Tabii ki, kesinlikle tövbe edecekler, Vladyka emin, ama onları geri döndürmek imkansız olacak. Ancak bu çetrefilli yollardan geçmiş ve onların kötü günahlarını anlamış birinin yardımı onların ruhsal gözlerini açabilir. Bu da onları annelik ya da babalık mutluluğuna götürecektir. Başka bir ruh doğacak! Ve bu, tövbe eden bir kişinin gücündedir!
Dua et veya harekete geç?
Sadece Tapınağa gitmenin, ayine katılmanın yeterli olmadığı ortaya çıktı. Pek çok kutsal kitapta yazılı olan, amellere göre hüküm veren, sözler onun için boştur. Bir röportajda Vladyka Vikenty, kürtaj günahının nasıl telafi edileceği sorusunu vurguladı. İnsanları kötülükten uzaklaştırmak için çalışma gereğinden bahsetti. Bugünün dünyasında birçok ayartma var. Bunların hepsi insanı Allah'a götürmez. Aksine, çoğu onu ters yöne çevirir. Samimi bir mümin kayıtsız kalamaz. Vladyka, tanıdıklarınızı davranışlarını düşünmeleri ve Rab'bin emirleriyle uyumlu hale getirmeye çalışmaları için mümkün olduğunca etkilemenin gerekli olduğuna inanıyor. Başpiskopos, çevrenizdekilere gerçeği ve iyiliği getirin, bunun kurtuluş yolu olduğunu garanti eder. En az bir canı şeytanın elinden almaya çalıştığınızda büyük ve merhametli bir iş yapıyorsunuz, dedi. Kendi günahınız için kefaret etmenin gerçek yolu budur. Başkalarına karşı dikkatli ve sevgi dolu olmalısınız. Yine de Rab'bin ışığını görmelerini sağlamak için çalışın, öğretilerini izlemenin sevincini anlayın, onlardan yüz çevirin.şeytani ayartmalar. Merhametli, azla yetinen, maddî ve manevî şeyleri paylaşan, Cennet Krallığına lâyık kimselerdir. Bütün günahlar ona bağışlanacak, diyor efendi.
Bu yeterli mi?
Vladyka'nın önerdiği bir şey daha var. Başkaları için sadece merhametli aktif şefkatin yeterli olmadığına inanıyor. Kişi Rab'bin Tapınağı'nın bir parçası olmalıdır. Anlamayanlar için soralım. Tapınak bugün tam olarak hayal ettiğimiz gibi değil. Böylece tüm inananlar topluluğu başlangıçta çağrıldı. Ruhları, İsa'nın gösterdiği yolu izleyerek O'nun yeryüzündeki Tapınağını oluşturur. Yani, bu tam olarak bir bina değil, maddi olarak birbirini destekleyen ve neyin gizleneceği konusunda benzer düşünen insanlardan oluşan bir toplum. Bu topluluk, daha önce yaşamış ve bugün var olan herkesi içerir. Amacın ne olduğunu anlıyor musun? Rab'bin tapınağı, inananların ruhlarından oluşan bir topluluktur. Bir de senin hatan yüzünden bu dünyaya gelmeyen. Bu nedenle, Vladyka Vincenty, ölümsüz ruhu için içtenlikle dua etmesi gerektiğini tavsiye ediyor. Rabbinden ona merhamet etmesini iste. Bu arada, iş harika ve faydalı. Ama önce içtenlikle tövbe etmelisin. Günahkarın duaları, bildiğiniz gibi, duyulmayacak. Ancak tövbe eden bir kişinin eylemleri ve sözleri amacına ulaşacaktır. Başpiskopos Vincenty bunu böyle açıklıyor.
Özel öneriler
Bu kadar uzun bir hikayeyi özetleyelim. Kürtajın günah olduğu unutulmamalıdır. Tabii ki, buna hiç izin vermemek daha iyidir. Ancak hiçbir şey iade edilemezse, tövbe etmek gerekir. Önce tavsiye edilirkendi davranışlarınızı ve böyle bir karar vermenin tüm koşullarını düşünün. bahane aramayın. Cinayet işlendiğinde yoklar. Bu hareketin günahkarlığını fark ederek, günah çıkarmaya gidin. Bundan önce, itirafçı ile konuşmanız, kendiniz çözemezseniz yardım istemeniz önerilir. Kefaret, her şeyden önce ruhun büyük işidir. Ve kimse bu işi senin için yapmayacak. Ve sonra hayatını değiştirmeye başlamalısın. Rab'bin ışığını insanlara getirin, yardım edin, nezaket ve merhamet göstermeyi öğrenin. Rab'bin tövbe eden bir günahkarı bağışlayamayacağı hiçbir şey yoktur. Sadece O'nu boş sözlerle değil, eylemlerle ikna etmek gerekir. Ve doğmamış bebeğin ruhu için dua etmeyi unutmayın. Bu arada, Vladyka Benjamin bunu hem Tapınakta hem de evde yapma ihtiyacından bahsetti. Simgeler satın aldığınızdan emin olun, onları parlak yüzleriyle tüm evi inceleyecek şekilde yerleştirin. Hayatınızın her dakikası Rab ile paydaşlığın sevinciyle dolu olsun. O'nun için yaratın ve çalışın, O'nun öğretilerini takip edin ve onu insanlara ulaştırın. Kürtaj günahının kefaretini ödemek isteyen biri için doğru yol budur. Diğer birçok insanı düşüşten uzaklaştırmak için Rab'bin silahı olarak hizmet edecek. Bu büyük ve önemli bir şey. Tecrübesizlikten bir ruhu kaybettikten sonra, diğerlerini kurtarmaya yardımcı olabilirsiniz. Rab bunu kesinlikle görecek ve öğretilerini başkalarına taşıyanlara merhametini gösterecektir!
