Kendine saygısı olan herhangi bir meslekten olmayan kişi, er ya da geç Kutsal Yazılar ile tanışır. Neyse ki, bugün bu kitap dünyanın tüm dillerinde ve hemen hemen her evde mevcuttur, ancak farklı açılardan küçük bir kitap koleksiyonu vardır - İncil. Ve bu tarihsel ve ilahi ilhamla en çok satanlar listesine dahil edilenlerden biri, kutsal havari Pavlus'un Korintliler'e yazdığı ilk mektuptur. Bu baskıda modern bir insan için yararlı olan nedir? İçeriği nedir ve neden güvenilir olabilir?
Korint'te hayat nasıldı
Yukarıdaki soruları yanıtlamak için önce Korintliler'e Havari Aziz Paul'ün ilk mektubunun hangi koşullar altında yazıldığını anlamanız gerekir.
O zaman bizimkine çok benziyor. Korint'in "doğunun ve batının tüm kötülüklerinin buluştuğu bir şehir" olduğu söylenirdi. Bu zengin şehirde yaklaşık 400 bin kişi yaşıyordu. Korint'ten daha fazlası sadece Roma, İskenderiye idive Antakya. Elverişli konumu nedeniyle bir alışveriş merkeziydi. Aşağıdaki harita, Korint'in Mora ve Yunanistan anakarası arasındaki dar bir kıstakta yer aldığını açıkça göstermektedir. Bu, anakaraya giden yolu kontrol etmesine izin verdi.
O zamanlar zenginlik, sefahat ve ahlaksızlığın şehre tam anlamıyla nüfuz ettiği söylenirdi.
Korintliler Afrodit'e taparlardı ve bu onların ahlaksızlıklarını daha da şiddetlendirdi. Bu, dinin onları daha iyi hale getirmediği anlamına gelir, çünkü adı geçen aşk ve tutku tanrıçası, tapanlarını ikincisine teşvik etti.
Böyle bir şehirde, Havari Aziz Pavlus'un Korintliler'e yazdığı ilk mektubun gönderildiği ilk Hıristiyanlar ortaya çıktı.
Paul neden Corinthians'ı yazdı
Havari Pavlus çok uzun zaman önce Korint'teydi ve oradaki Yunanlılar arasında Hıristiyanlığı yaydı. Sonuç olarak, Hıristiyan bir mühtedi cemaati kuruldu. Birkaç yıl sonra, bu cemaatin Tanrı'ya olan bağlılığı azalmaya başladı, bu da alarma neden oldu ve kutsal havari Pavlus'u Korintliler'e ilk mektubu yazmaya sevk etti.
Korintoslu Hıristiyanlar arasında olup bitenler konusunda elçiyi bu kadar rahatsız eden şey neydi? Her şeyden önce bunlar anlaşmazlıklar, mezhepçilik, öğrencileri uzaklaştıran liderler ortaya çıktı. Ayrıca aile temellerinin sarsılmasına ve hatta ahlaksızlığın hüküm sürmesine çok üzüldü. Bu sadece düşünülemezdi! Kutsal havari Pavlus'un Korintliler'e yazdığı ilk mektupta vurguladığı sorunların hepsi bu değil.
Mesaj Özeti
Bu kitabın içeriği, Hristiyanların nelerle karşı karşıya olduğuna dair bir fikir veriyor. “Pavlus, Tanrı'nın iradesiyle, İsa Mesih'in elçisi olarak adlandırıldı” - Pavlus mektubuna tam olarak böyle başlar, onlara kendisinden hitap etmediğini, ancak Rab İsa Mesih'in kendisinin onların iyiliğiyle ilgilendiğini belirtir.. Ondan sevgi dolu rehberlik ve eğitici öğütler gelir. Hıristiyanlar için bu özellikle önemli bir hatırlatmaydı. Sonuçta, aralarında bölünmeler başladı. Korintoslular kendileri için liderler seçtiler, bazıları Apollos'a saygı duydu, diğerleri Pavlus'u izledi. Ama Apollos ve Paul kim? Onlar sadece Korintliler'i mümin yapan bakanlardır.
Ayrıca, 5. bölümden itibaren Pavlus, Hıristiyanlar arasında böyle bir günahın hüküm sürmesine öfkelenir, ki bu hakkında konuşulması bile utanç vericidir. Bir adam babasının karısıyla yaşıyor. Pavlus cemaate bu kötülüğü aralarından çıkarmalarını söyler:
"Zinadan kaçın. Çünkü ücretlisiniz. O halde Allah'ı kendi bedeninde tesbih et!" (6:18, 20).
Zinaya düşmemek için, Pavlus aile bağlarını güçlendirmeyi tavsiye eder: evli olmayanlar - kızmamak için katılmaları; zaten bir aile babası olanlar - aileyi korumak için. 8-9. bölümlerde Pavlus Korintoslulara iyi haberi yaymak için çabalarını hizmete odaklamalarını tavsiye eder. Diyor ki:
"İyi haberi duyurmazsam vay halime!"
10. bölümde Pavlus, Musa ile geçmişten bir örnek vererek Hıristiyanları putperestliğe karşı uyarır. Bölüm 11, reislik ilkesini verir:
Kadının başı erkektir, başıerkekler Mesih'tir, Mesih'in başı Tanrı'dır”
Ayrıca bölümlere geri dönüyor, ancak Akşam Yemeği ile ilgili.
12, 13 ve 14. bölümlerde Pavlus ruhsal armağanları, sevgiyi ve onun peşinde koşmayı listeler.
Aslında bugün 13. bölüm, aşk tanımıyla biliniyor. Hristiyanlar arasında olması gereken, ahlaksız ve gaddar olmayan türden bir sevgidir. Bu açıklama uğruna, kutsal havari Pavlus'un Korintliler'e kadar olan ilk mektubundan en azından 13. bölümü okumaya değer. 15. ve 16. bölümlerin içeriği, Pavlus'un dirilme ümidine ilişkin güçlü kanıtını aktarır. Elçi, aynı anda beş yüzden fazla kardeşe görünen İsa Mesih'in dirilişi örneğini hatırlıyor. Ve onlarla bu şekilde akıl yürüterek, eğer diriliş olmasaydı, o zaman tüm inançları boşunadır ve kendisi iyi haber uğruna boşuna acı çekiyor diyor. Gerçekten de Hıristiyan inancı dirilme ümidine dayanır!
Mektubun sonunda Pavlus, Kudüs'ten gelen yoksul kardeşlere yardım etmeyi öğütler, onun yakında geleceği konusunda uyarır ve Asya'dan selamlarını göndererek sevgisinin güvencesini verir. Bu çok öğretici ve uyarıcı bir mesajdı. Ama bugün Hristiyan olarak anılmak isteyenler neden bu mesaja güvensin?
Şüphe olabilir mi?
Justin Martyr, Athenagoras, Lyons'lu Irenaeus ve Tertullian yazılarında ondan alıntı yaptılar. Tarihsel yazılar, Clement'in MS 95'te yazılan ilk mektubunun Korintliler'e yazılan mektuba altı referans içerdiğini söylüyor.
Mektup birkaç kaynak tarafından daha doğrulanırsa, şüphelergeçerliliğinde ortaya çıkmayabilir. Bizim durumumuzda, Korintliler'e yazılan ilk harf, birinci yüzyılın Hıristiyanları tarafından kanonik metinlere dahil edildi, bu da onu insanın sözü olarak değil, Tanrı'nın sözü olarak kabul ettikleri anlamına geliyor.
Bugünün Hristiyanları
Bugün kendilerini Hristiyan olarak tanımlayanlar bu mesajı sorgulamazlar. Dahası, Korintliler'in on üçüncü bölümünde olduğu gibi, birbirlerine karşı aynı eşsiz sevgiyi göstererek, yaşamlarında O'nun tavsiyesi tarafından yönlendirilirler. Bu asla yok olmayacak türden bir sevgidir ve onun ayak izlerini takip ederek Mesih'in çarmıhını taşımaya hazır olan gerçek bir Hristiyan bu sayede tanınabilir.
