İntihar edenlerin ruhları için dua etmenin imkansız olduğunu bilmeyen yoktur. Onlar da kutsanmış toprağa gömülmezler, sadece kilise çitinin arkasına gömülürler. Elbette intiharlar tapınağa gömülmez. Bu iyi bilinen bir gerçektir. Ama bu kural nereden geldi? Gerçekten de, ne İncil'de ne de diğer eski kutsal metinlerde, bir intiharın ruhuna merhamet etmesi için Rab'be dua etmenin mümkün olup olmadığına dair herhangi bir söz yoktur. Ama kanonik metinlerde zaten var ve en çok bilinenlerden biri.
İntiharları anmanın kabul edilemezliğinden ilk kim bahsetti?
İntihar için dua, 4. yüzyılda yaşayan İskenderiyeli Timothy tarafından yasaklandı. Bu adam yüksek eğitim, zeka ve Rab'be gayretli hizmetiyle ayırt edildi.
İskenderiyeli Timothy Konstantinopolis'te düzenlenen II Ekümenik Konsil'e katıldı. Bu adam tüm hayatı boyunca Arianizm'e karşı savaştı ve bunda çok başarılı oldu. Kendisi doktrine bağlı kaldı,Kutsal Üçlü'nün tek özünden bahsediyor.
380'de, bu adam İskenderiye Hristiyanı'nın başkanı seçildi. O andan itibaren, sadece İskenderiye'nin Birinci Timoteos'u olarak anılmaya başlandı. Kendisi Büyük Athanasius ile çalıştı ve elbette kardeşi İskenderiyeli Peter gibi onun takipçisiydi.
Hayatı boyunca otoriteye sahip olan ve kilise tarafından kanonik olarak tanınan birçok kutsal metin yaratan bu adam, ölümünden sonra da onurla çevriliydi. Kanonlaştırıldı ve Aziz rütbesinde saygı gördü. İskenderiyeli Timothy'nin anısını onurlandırma günü - 13 Şubat.
Bu kural nasıl ortaya çıktı?
VI Ekümenik Konsey, İskenderiyeli Timothy tarafından "Ahlaki Saflık ve Cemaat Üzerine Onsekiz Cevap" olarak bilinen kanonik metinler sıralamasında onayladı. Bu, Konseyin ikinci kanonu tarafından yapıldı. Cevaplar böyle bir inceleme değildi. Ancak, o uzak zamanlarda, din adamlarının genellikle anlaşılmaz durumlar, zorluklar veya belirsiz koşullar ortaya çıktığında metinde açıklamalar bularak başvurdukları tam da bu çalışmaydı.
Bu cevaplar arasında intihar edenlerin ruhları için dua etmenin yasaklanması da vardı. Ancak, "yasaklama" kelimesi en uygun tanım değildir. Metinler, doğası gereği oldukça açıklayıcıydı, çünkü bunlar, 4. yüzyılın sonunda Hıristiyan vaizlerin sahip olduğu en acil soruların yanıtlarıydı. Ve yazarları, çok saygı duyulmasına rağmen, onur ve oldukça yüksek rütbeli bir rahip, başkan veya liderle çevriliydi. Kilise hala değildi.
Bu kural neden ortaya çıktı?
İntihara meyilli kişilerin ruhlarının dinlenmesi için dua neden günah olarak kabul edilir? Bu insanların gömülmemesinin sebepleri nelerdir? Bu inancın nedenleri nelerdir? Bu kuralı öne sürerek rahiplere rehberlik eden neydi? Bu tür sorular, aile içinde veya sevdikleri arasında intihar eden talihsiz insanlar tarafından her zaman sorulur.
Hangi nedenlerle, dördüncü yüzyılın sonunda, İskenderiye başkanı intiharların cenaze törenini ve tapınakların yakınına gömülmelerini uygun görmedi, şimdi kesin olarak belirlemek mümkün değil. Sadece bu kuralın doğrudan Mesih'i ve Kilisesini reddedenlerle, inançtan ayrılanlarla doğrudan ilgili olduğu bilinmektedir. Başka bir deyişle, kutsal vaftiz almayanlara veya paganlara, inanmayanlara hiçbir şekilde uygulanmadı. Cenaze yasağı sadece yoldan çıkıp İsa'nın bağrından ayrılanlar için geçerliydi.
Muhtemelen intihar duası İskenderiyeli Timothy ve ondan sonra diğer din adamları tarafından Arianizm ve diğer sapkınlıkların doğuşu nedeniyle tamamen uygun ve hatta kabul edilemez olarak kabul edilmeye başlandı.
Neden intiharları gömüp ruhları için dua edemeyiz?
İntiharın bir Hristiyan için en ciddi günahlardan biri olduğu genel olarak kabul edilir. Muhtemelen herkes şu sözü bilir: "Tanrı dayandı ve bize emretti." Bu halk deyişinde, bir Hristiyan için intiharın özü, olabildiğince doğru bir şekilde ifade edilir.
Kendi hayatına son veren insan, Allah'ın takdirine müdahale eder, aslında onu reddeder. Ve neBir Hristiyan için Rab'bi reddetmekten daha zor olabilir mi? Ticaretine müdahale edip onu bozmak mı? Aslında, böylece kendini Tanrı ile aynı seviyeye koyuyor, daha az değil. Başka bir deyişle, bilinçli ve bağımsız olarak bu yaşamı terk edenler, Tanrı'ya ve Kilisesi'ne karşı çıkarlar. Rab bir kişiye dayanılmaz denemeler göndermez - din adamlarının düşündüğü şey budur. Buna göre, hiçbir şey böyle bir günahı kişinin kendi hayatını kesintiye uğratması kadar haklı gösteremez.
İntihar için dua etmek gibi bir eyleme cesaret edenler, bu günahı ölülerle paylaşıyor gibi görünüyor. İntihar eden insanların ruhlarına merhamet için dua etmeye cesaret eden çok sayıda manevi çileci ifadesine göre, bu eylemlerden sonra tarif edilemez bir manevi ağırlık hissedilir. Özlem, umutsuzlukla dolu ruhta bir boşluk belirir ve bunun yanında intihar için dua eden bir kişinin doğasına tamamen yabancı düşünceler ortaya çıkar. Bu düşüncelere şeytani ayartmalar denilebilir. Manevi çilecilerin açıklamalarına göre intihar için dua tüm bunlara yol açar.
Bugünün kuralları neler?
Son yıllarda, kilisenin intiharlar için cenazelere ve dualara izin verdiğine yaygın olarak inanılıyordu. Ancak bu hiç de doğru değil: istisnasız tüm Hıristiyan mezheplerinin liderlerinin resmi konumu tek ve değişmez - tapınakta intihar için bir dua okunmaz ve böyle bir cenaze töreni yapılmaz. kişi.
Ancak, sözde "özel rütbe" vardır. Aynen öyleintihara meyilli bir kişinin ruhu için dua etmenin veya onu Hristiyan bir şekilde gömmenin gerekli olduğu durumlarda kullanılan tam da “boşluk”tur.
İntihar namazı yasağına gelince, hiçbir zaman mutlak olmadı. Bu insanların ruhları için her zaman tapınakların dışında ve kilise hizmetinin dışında dua ettiler. Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Sinodunun bakanlara ve inananlara hitaben hatırladığı şey budur. Bu itiraz, genel olarak, intiharla ilgili kilise kurallarının değiştiğine dair bir söylentiye yol açtı. Aslında yasa, din adamlarını kategorik olmamaya ve ölenlerin akraba ve arkadaşlarını desteklemeye, onlara teselli duaları öğretmeye çağırıyor.
"Özel rütbe" nedir?
Özel bir rütbe, hizmetin, duanın bir parçasıdır, ancak derin keder içinde olan ve içtenlikle inananlar genellikle yanlış anladıkları için intihar için değil, onlar için, yani ölenlerin sevdikleri için. Buna sadece denir - "Keyfi olarak ölenlerin akrabalarının duayla teselli edilmesi için ayin." Bu kesinlikle bir cenaze töreni değildir, intihara meyilli bir kişinin ruhu için bir dua şöyle dursun.
Ancak bu, özel bir rütbe çerçevesinde merhumun cenaze törenini söylemenin ve onu Hıristiyan bir şekilde gömmenin imkansız olduğu anlamına gelmez. Bu seçenek Katoliklikte uzun süredir uygulanmaktadır ve Ortodokslukta kuraldan ziyade istisnadır, ancak yine de mümkündür. Ancak, merhumun akrabalarının hatırı sayılır bir tevazu ve sabır, uysallık göstermeleri gerekecektir. Mesele şu ki, kilise akıl hastası olanlar için intihar günahını tanımıyor. yani hepsini toplaman lazımolası tıbbi sertifikalar ve rahibin yanına gelin ve onunla birlikte, belirlenen zamanda, yerel kilise başkanı ile bir izleyiciye gidin. Çoğu zaman, cenaze törenlerine ve anma törenlerine izin verilmesi sorunu, bazen büyükşehir düzeyinde bile zor ve uzun bir süre için çözülür.
Özel bir rütbe almak gibi bir adımı atmaya karar vermeden önce, kendinizi kederden soyutlamaya çalışmanız ve bunun bir hakkı olup olmadığını düşünmeniz gerekir. Sonuçta, bir kilise cenaze töreni ve anma töreni sihirli bir büyü değil, cennete bir bilet gibi bir şey değil. Rab'bi aldatmak imkansızdır, bu nedenle çoğu durumda evde okunan bir intihar için dua etmek hala tercih edilir.
"Hücre namazı" nedir?
Özel olarak dua tapınağın dışında, kilise hizmetinin çerçevesi dışında gerçekleştirilir. Yani, insanlar evdeyken, Rab'den intihar eden insanların ruhlarına merhamet etmesini isterse, bu intihar için hücre duasıdır.
Bu kavramın altında sadece azizlere ya da Tanrı'nın kendisine bağımsız bir çağrı yatar. Bir din adamı, bir münzevi ve sadece kayıtsız herhangi bir dindar kişi intiharın ruhu için bu şekilde dua edebilir.
Tüm hücre metinlerinin en ünlüsü, Lev Optinsky'nin intihara meyilli duasıdır.
Lev Optinsky kimdir?
Dünyada bu adama Lev Danilovich Nagolkin deniyordu. 18. ve 19. yüzyılların başında yaşadı. 1772'de doğdu ve 1841'de öldü. Tarihçiler doğum tarihi hakkında tartışsalar da, birçoğu bunun versiyonuna bağlı kalıyor.1768'deki adam.
Lev Danilovich, Optina Hermitage'ın duvarları içinde biten zor bir hayat yaşadı. Bir rahip statüsünde kanonlaştırıldı ve yaşamı boyunca olağanüstü içgörüsü ve sayısız mucize vakası nedeniyle saygı gördü. Bu adam Optina Hermitage'da ihtiyarlığın kurucusudur.
Lev Optinsky'nin duası nasıl göründü
Lev Optinsky'nin intihara yönelik duası, belirli bir vaka sayesinde ortaya çıktı. Yaşlı kişi biliniyor ve saygı görüyordu, çok sayıda öğrencisi vardı ve sıradan insanlar genellikle rehberlik veya tavsiye için ona başvururlardı.
Genç bir adam yardım için yaşlıya döndü, babasının intiharı nedeniyle perişan bir durumdaydı. Bu genç adamın adı Pavel Tambovtsev'di ve hikayenin kendisi manastırın kroniklerinde belgelendi. Elbette genç adam, intihara meyilli bir baba için duanın ne olması gerektiği ve prensipte mümkün olup olmadığı, merhumun ruhu için umut olup olmadığı ile ilgilendi.
Yaşlı, kederli gencin tavsiye ve yardımını geri çevirmedi, böyle bir durumda nasıl dua edileceğini anlattı ve doğru sözlerden bir örnek verdi. Bu dua gerçekten popüler oldu ve herhangi bir kilise bağlantısı olmadan yayıldı.
Bu dua nasıl okunur? Dua metni
İntihar için ne tür bir dua okunmalı sorusunun tek, somut bir cevabı yoktur. Troparia, mezmurlar ve diğer metinlerden pasajlar okuyarak veya sadece kendi sözlerinle dua ederek Tanrı'dan merhamet dileyebilirsin.
Örnek olarak verdiği dua, efsaneye göre,kendisine dönen genç adam Optina Elder için, modern okuma versiyonunda kulağa şöyle geliyor:
“Benden kurtar Tanrım, kayıp kölenin ruhu için (ölen kişinin adı). Ara ve merhamet et, Lord. Yolların esrarengizdir ve esrarengiz planlar ve kaderler bizim için bilinmezdir. Tanrım, günahıma (doğru isim) bu duayı Sana koyma. Umutla merhametine sığınırım. Senin olacak olsun.”
İntihara meyilli bir koca, oğul, eş, kız veya başka bir sevilen kişi için duaya ihtiyacı olanlara talimatlarda, Optina Elder alçakgönüllülük göstermeyi ve Rab'bin ölen kişiyi orantısız bir şekilde sevdiği gerçeğini bir aksiyom olarak kabul etmeyi tavsiye eder. herkes insanlardandı. Böyle bir güven, dua edene güç verir, ruhunu ve kararlılığını güçlendirir. Ruhtaki ağırlıktan ve şeytani ayartmalardan kaçınmanıza izin verecektir.
Kime dua etmeli?
Kural olarak, intihar edenler - asılanlar, boğulanlar veya farklı bir yaşamdan ayrılma yolunu seçenler için - doğrudan Rab'be hitap eder. Bu şaşırtıcı değil, çünkü intihara meyilli bir kişinin ruhunu Tanrı'dan başka kimse affedemez ve kabul edemez.
Ancak, doğrudan Rab'be ek olarak Başmelek Mikail de yardımcı olur. İntiharların ruhları için ona dualar, insanlar korkunç bir kaderden kaçınmak için kendilerine el koyduklarında, savaşlar nedeniyle ortaya çıktı. Başmelek Mikail'in 20-21 Kasım tarihleri arasındaki saygı gününün gecesi, kanadını Gehenna'nın alevli uçurumuna indirdiğine ve ruhları kurtararak Rab'bin gözleri önünde arındırdığına inanılıyor. O gece Michael'dan merhamet istersen, ölen kişinin ruhunun olduğuna inanılıyor.kaydedilecek ve dinlenecek.
Ayrıca En Kutsal Theotokos'a dua ederler. Kural olarak, kendi isteğiyle vefat edenlerin tesellisi olmayan anneleri ve kızları ona yöneliyor.
Başmelek Mikail'e nasıl dua edilir?
İntihar için Başmelek Mikail'e dua sadece saygı gününde değil, başka herhangi bir zamanda da söylenebilir. Bu tür ev duaları için özel telaffuz kuralları belirleyen katı kurallar yoktur. Hazır metinleri kullanarak veya "kalpten" dua ederek, yani kendi kelimelerinizle başmeleğe dönebilirsiniz.
Sözde karışık dualar da iyi bilinir, metinlerde bir kişi Michael'a değil, Tanrı'ya dönerek, başmeleğin intihar eden bir akrabanın ruhunu araftan çıkarmasını ister. sevilen biri.
Böyle bir dua metnine bir örnek:
“Her Şeye Gücü Yeten, Her Şeyi Gören ve Çok Merhametli Rab! Beni (doğru isim) keder içinde bırakma. Korkunç haçımı hafiflet ve bir kölenin ruhuna (intihar adı) merhametin için bir duayı günaha koyma. Ne yaptığını bilmiyordu, Lord, hizmetçiniz (intihara meyilli kişinin adı) şeytani bir uyuşturucu içindeydi. Sana yalvarıyorum, Yüce, büyük başmeleği yönlendir, şeytanları ez, hizmetkarının ruhunu kurtar (intiharın adı) ve onu günahtan, kötülükten ve her türlü pislikten arındır. Gücüne ve merhametine güveniyorum, Lord ve kederimde teselli için kendim için dua ediyorum. Sana yalvarıyorum, Tanrım, beni günaha karşı yalnız bırakma. Ve ruhumu şeytanlardan ve pislikten kurtarması için büyük başmeleği gönder, beni düşüşten kurtar. Gücüne ve merhametine güveniyorum, sevginde kalıyorum. gitmeTanrım, ölen kulunun ruhunun yok olmasına izin verme (intiharın adı). Ruhumu (doğru isim) ölümden kurtar, günaha izin verme, Tanrım.”
Doğrudan başmeleğe dua etmek şu şekilde olabilir:
Rab'bin büyük savaşçısı Başmelek Mikail! Ruhumda alçakgönüllülükle ve Rab'bin iradesine itaat ederek (doğru isim) sana dönüyorum. Kederim ve merhametim için senden merhamet diliyorum. Büyük baş melek, Tanrı'nın hizmetkarının ruhunu (intiharın adı) korkunç bir kaderden, sonsuz ölümden kurtar. Cehennem alevlerinin ortasında arayın, temizleyin ve Cennetin Arşının önünde bulunun. Michael, imtihan saatinde ayrılma, şefaat et, ölümün prangalarından kurtul, acı çekenlerin ve kaybolanların ruhuna huzur bulmaya yardım et.”
İntihar eden bir kişinin ruhu için dua etmeye karar veren Hristiyanlar, kendi ruhlarının korunması talebiyle Michael'a yöneliyorlar.
İntiharın ruhu için metni okumadan hemen önce şeytani saldırılardan kaçınmak için kendiniz için dua etmelisiniz. Ayrıca tapınağı mutlaka ziyaret etmeli ve her gün başmeleğin görüntüsü önünde ruhunuzun korunması için dua etmelisiniz.
