Rusya'da Hristiyanlığın kabulünden bu yana Ortodoks fikri, Rus etnosunun değer yönelimlerinde ön plana çıkmış ve bir müminin hayatının her dakikasında kilit bir yer tutmuştur. Bu nedenle müminler, bir köyü veya şehri bir felaketten kurtarmak ve düşmana karşı kazanılan zafere şükretmek için çok kısa bir süre içinde olay mahallinde manevi semboller dikmeye başladılar. Böylece, yeni bir tür Ortodoks tapınağı binası ortaya çıktı - sıradan bir kilise.
İnsanın görünmez bir rehberi olarak Kilise
Rusya'da sıradan bir kilisenin tarihi, 996'da Grandük Vladimir'in bu yemine göre Peçeneklerden bir köprünün koruması altında maiyetiyle kaçarak bu sitede bir tapınak inşa etmesiyle başladı.
Ancak, Rusya'da sıradan kiliselerin tapınak binaları olarak yayılması ancak 14. yüzyılın sonunda - 15. yüzyılın ortalarında başladı, bu özellikle Pskov ve Novgorod topraklarında etkindi.
"Sıradan kilise" kavramı - üçüncü heceye vurgu yaparak - bir günde - "bir günde" yaratılan bir tapınak binasının tanımını ortaya çıkarır.
Ruhsal ilkenin günlük yaşamdaki yeriinsan
Tapınağın bu kadar yüksek bir inşaat hızı basit bir kuralla açıklanır - kilise ancak kutsandıktan sonra "temiz" verimli bir yer haline gelir, bu nedenle inşaat çalışmaları bir dakika durmaz ve bir sıradan kilise, inşaatın sonuna ve kutsama gücünün sonuna kadar pislikten korunmuştur. Toplu inşa eylemi, kişinin ruhsal ve fiziksel gücünü vermesi, bu güvenliğin ek bir garantisi olarak hizmet etti ve aynı zamanda insanları ilahi Lütfu elde etme yolunda bir araya getirme süreci olarak hizmet etti. Yüzlerce insanı birleştiren ve her saniye zarafet saçan bu tapınaklardan biri de Moskova'daki İlya Obydenny Kilisesi.
Kurtuluş için şükran için bir tapınak kurulması
Sıradan olan tüm mabetler, müminler için ilahi yardım ve şefaat sembolü olarak yaratılmıştır. Sıradan tapınaklar her zaman büyük bir amaç için yaratılır - insanların Tanrı'yı hoşnut etmek, felaketleri ve felaketleri insanlardan uzak tutmak için verilen yemine göre. Örneğin, 1390'da Novgorod'da kutsal baba Athanasius adına bir insan vebası sırasında, aynı gün bir kilise dikildi ve Piskopos John tarafından kutsandı. Benzer bir kilise, 1407 salgını sırasında Pskovitler tarafından Pskov'da inşa edildi.
1553'te Moskova'da, bir salgın sırasında, Korkunç IV. İvan, aynı gün inşa edilen ve Belozersky Aziz Christopher ve Cyril onuruna kutsanan iki ahşap kilisenin inşasını emretti. Bu, Novogorod vakayinamelerinde Büyük Dük'ün kararnamesiyle sıradan kiliselerin inşasından bahseden ilk girişti.
Rusçanın tarihsel gelişimitapınak mimarisi
Sıradan bir kilise, yapım tekniğine göre bir Ortodoks ahşap veya taş kilisesinden farklıdır. Özel marangoz atölyelerinde, tapınağın bileşenleri önceden, ardından doğru yerde ve bir gün içinde tüm yapı çok hızlı bir şekilde monte edildi. Tabii ki, kompaktlığı nedeniyle sıradan bir kilise iki yüzden fazla insanı barındıramazdı. Ancak bu cemaatçi sayısı, bir rahip tarafından beslenen ortalama bir cemaat topluluğudur.
Modern formunda, sıradan bir kilise yüksek olabilir - 15 metre yüksekliğinde, 80 metrekare alanda ve 150 cemaatçi kapasiteli - ve alçak, yani 12 metre yüksekliğinde olabilir, ancak alan sadece 49 metrekare.
Ahşap tapınak yapıştırılmış kirişlerden veya kütüklerden yapılmıştır. Modern sıradan bir kilise çoğu zaman bir temel üzerine yerleştirilmez, ancak beton küpler üzerine inşa edilir. Bu, yeni bir kentsel veya kırsal mikro bölgede işleyişinin, eskisine kalıcı bir sabit kilise inşa ederken tapınağın yeni bir yere devredildiği varsayılarak geçici olarak hesaplanması nedeniyle yapılır. Yeni inşa edilen tapınak da yeni yerde bir yerleşim dönemi gerektiriyor.
Modern Rusya'da, bu yerler için standart yapı malzemelerinin erişilememesi ve bir taş kilisenin inşası için gerekli olan yılın kısa zamanı nedeniyle, en aktif olarak Uzak Doğu ve Sibirya'da sıradan bir kilise inşa edilir.
Sanat eseri vesıradan bir Rus Ortodoks kilisesinin ikon resmi
Modern dünyada, din adamları tapınağın iç dekorasyonuna büyük önem veriyor, aşırı Bizans lüksünden kurtulmaya çalışıyor ve aynı zamanda vakur ve asil görünüyor, cemaatçileri gerekli ciddiyetle özenli hale getiriyor. ikon ressamları ve mimarların becerisiyle ruh hali ve çarpıcı.
Bu nedenle, mütevazı görünümünden daha fazlasına rağmen, sıradan kilise, Ortodoks ikonostasisi, girişin kanatlarındaki dış oymalar ve güneşte parıldayan bir kubbe dahil olmak üzere Rus tapınak mimarisinin muhteşem bir örneğidir.
Tabii ki, tören eşyaları - bir buhurdan, bir yazı tipi, bir haç, mumlar - piskoposluk ofislerinden satın alınır.
Batiushka ya cemaatçiler tarafından bağışlanan ikonları kutsar ya da cemaat tam zamanlı ikon ressamlarının hizmetlerini kullanır.
Sıradan İlya - Rus halkının görünmez hamisi
Peygamber İlya, Rus havacılarının ve hava indirme birliklerinin koruyucu azizi olarak kabul edilen Rus halkı arasında özel bir saygı ve hürmete sahiptir.
Yaşamı boyunca insan kusurlarını gayretli bir şekilde ifşa eden, dulları koruyan ve adaletin çetin bir intikamcısı olan, Yahweh ve Baal'ın rahiplerini infaz eden İlyas Peygamber, kuraklıkların ve yağmurların efendisidir. Ruslar için 2 Ağustos'ta kutlanan İlyin Günü'nde çalışmak yasaktı ve efsaneye göre kötü ruhlar suya girdi, bu nedenle banyo yapmak gelecek yıla kadar kesinlikle yasaktı. Bu, aile şölenlerinin tarihiydi.birçok ilde bir hafta oruç tutuldu.
Moskova'daki Sıradan İlyas Tapınağı
Çok az tapınağın üç yüzyıllık uzun bir geçmişi vardır ve bu süre zarfında periyodik olarak yıkılıp yeniden inşa edilirler. Bu tapınaklardan biri de Moskova'daki İlyas Peygamber Kilisesi'dir. Bu tapınak, 16. yüzyıla kadar uzanır, bu sitede Büyük Dük Vasily III tarafından, yemine göre - “günlük”, “sıradan” - bu nedenle peygamber İlyas'ın tapınağını Sıradan olarak adlandırdı.
1611'de tapınak Polonya birlikleri tarafından yakıldı, 1612'de Dmitry Pozharsky'nin karargahı buradaydı. 17. yüzyılda, kuraklık sırasında yağmur için duaların da sunulduğu krallar için ciddi bir şapel işlevi görüyordu.
1706'da Duma katibi Gavriil Fedorovich Derevnin ve kardeşi Vasily, topraklarına daha sonra gömülecekleri Sıradan İlyas Kilisesi'ni yeniden inşa ettiler. Aynı yıl, yangında ağır hasar gören ve 1753'te restore edilen, kış mevsiminde dualar için peygamber İlyas'ın ana soğuk tahtına sıcak bir yemekhane kilisesi eklendi.
Şimdi tapınağın içinde duvarlar, esas olarak peygamber İlyas'ın hayatından temalar üzerine muhteşem resimlerle kaplıdır. Kilise, Aziz Athanasius Kovrovsky'nin kalıntılarını ve Kazan Meryem Ana'nın simgesini içerir.
1917'den beri tapınak bir saniyeliğine kapatılmadı. Zengin tarihi sayesinde, sadece Rus ikon boyama ve mimarlık okulunun bir örneği değil, aynı zamanda kutsal bilginin aktarımı için harika bir yer -İlyas Peygamberin kilisesinde bir kütüphane, bir konferans salonu ve bir dar görüşlü okul faaliyet göstermektedir.
