Freud'un çalışmasından farklı olarak, Szondi'nin yaklaşımı sistematik çekim teorisine ve boyutlu bir kişilik modeline dayanır. Yani Szondi tekniği, tüm insan dürtülerini sıralamaya, sınıflandırmaya ve kapsamlı bir teori çerçevesinde birleştirmeye çalışır. Bizim zamanımızda tüm bunlar çok eski görünüyor.
Sonuçta
Sondi'nin metodolojisi, her biri içgüdüsel eylemin kolektif arketipine karşılık gelen sekiz dürtüye (motivasyonlar, teşvikler) dayanır. Genel olarak konuşursak, bunlar:
- rehberlik ihtiyacı (kişisel veya toplu sevgi ihtiyacını temsil eder ve ayrıca hassasiyet, annelik, edilgenlik, kadınlık, biseksüellik özellikleriyle ilişkilidir), bu ihtiyaç dışarıdan sadist bir "tekme" ve Bu tip genellikle ruhunun androjen deposunun gücünden dolayı hermafrodit olarak adlandırılır;
- serbest bırakma ihtiyacı;
- histerik dürtü;
- katatonik sürüş (paranoyak çekim ihtiyacı);
- depresif dürtü (sadist ihtiyacı);
- sadist dürtü.
Transkript
Sekiz dürtü ihtiyacı arketipleri temsil eder ve tüm insanlarda değişen oranlarda bulunur. Kader analizi teorisinin temel yeniliği, zihinsel "hastalık" ile zihinsel "sağlık" arasındaki farkın niteliksel değil niceliksel olmasıdır. Bu, genel olarak, Sondi'nin metodolojisinin tanımının özetidir.
Çekim
Toplam çekicilik (Szondi'nin kendi tabiriyle Kabile), cinsel çekicilik (S) gibi, bir çift zıt ihtiyaçtan (Triebbedürfnisse), bu durumda h (şefkatli aşk) ve s'den (sadizm) oluşur. Her dürtünün sırasıyla h+ (kişisel şefkatli aşk) ve h- (kolektif aşk) veya s+ (bir başkasına karşı sadizm) ve s- (mazoşizm) gibi bir pozitif ve bir negatif dürtüsü (Triebstrebung) vardır.
Bozulma Yazışmaları
Dört dürtü türü, zamanın psikiyatrik genetiği tarafından oluşturulan dört bağımsız zihinsel hastalık döngüsüne karşılık gelir: şizoform dürtü (paranoid ve katatonik dürtü ihtiyaçlarını içerir), manik-depresif dürtü, paroksismal dürtü (epileptik ve histerik dürtü ihtiyaçları) ve cinsel dürtü (hermafrodit ve sado-mazoşist dürtü ihtiyaçları dahil).
Sondi'nin yöntemi de psikolojiye yenilikçi bir katkı olarak konumlandırıldı. Teorik psikiyatri ve psikanalitik antropolojinin yolunu açtı.
Sondi'nin portre seçme tekniği şu gibi fenomenleri açıklar:
- antisosyal kişilik bozukluğu;
- parafili alt türleri;
- histrionik kişilik bozukluğu (P++);
- paranoya;
- narsisistik kişilik bozukluğu;
- etkililik (P00);
- panik bozukluk (P--);
- fobi (P + 0);
- hipokondri (Cm -);
- stupor (-hy);
- somatizasyon ve ağrı bozukluğu;
- nevroz;
- dönüşüm bozukluğu (Pe +, Phy ve Schk- tehlike sınıflarında);
- dissosiyatif bozukluk (Sch ± - ve C + 0);
- paroksismal saldırı (Sch ± -);
- depersonalizasyon bozukluğu ve yabancılaşma (Sch- ±);
- obsesif-kompulsif bozukluk (Sch ± +).
Kader analizi
Sondi'nin kaderi belirleme konusundaki ilgisi, antropoloji ve felsefeye olan tutkusundan kaynaklanıyordu. Szondi'nin başlıca felsefi ilham kaynakları, Schopenhauer'in İrade ve Temsil Olarak Dünya ve Heidegger'in Varlık ve Zaman'dır. Hastanın akıbetinin analizi, Szondi'nin psikolojik testinin sonuçlarına, tıbbi geçmişine ve aile geçmişine ve soy ağacının incelenmesiyle tespit edilen sonuçlara dayanmaktadır. Kader analizi, yirminci yüzyılın ortalarında Avrupa'da bir miktar öne çıkan ancak akademik topluluk tarafından göz ardı edilen bir derinlik psikolojisi biçimi olan genotropizmi içerir.
Kader analizinin ilk varsayımı, bir kişinin yaşamının (kaderinin) bir dizi seçimde ortaya çıktığıdır: bir kişi bir meslek, tanıdıklar, ortaklar, aile seçer ve nihayetinde kararları örtük olarak hastalıklarını ve hastalıklarını önceden belirler.onun ölümü. Szondi'nin soykütük araştırmalarındaki deneyimi, onu bu seçimlerin yalnızca bireysel bir egemen karar olarak görülmemesi gerektiği, ancak bu tür seçimlerin genellikle atalarında da var olan belirli kalıpları takip ettiği inancına götürdü. Sondi, bazı yaşam senaryolarının genetik olarak miras alındığı sonucuna vardı.
Psişenin yapısı
Sondi, araştırmasına atıfta bulunarak, meslek seçiminin psişenin dinamikleri ve yapısı tarafından belirlendiğini savundu - bu fenomene "operotropizm" adını verdi. Szondi'nin tekniğinin yorumlanması büyük ölçüde bu olgunun analizine dayanmaktadır.
Operotropizmin kendini gösterebileceği birçok olasılıktan iki örnek verdi. Bir erkek, akıl hastası veya dengesiz insanlarla ilgileneceği bir meslek seçebilir. Şizoforma karşı paranoyak eğilimleri olan bir psikiyatristin veya ağrı kesicilere ve davaya eğilimi olan bir avukatın durumu budur. Operotropizmin ikinci örneği, orijinal birincil biçiminde toplum için tehlikeli olabilecek, sosyal olarak kabul edilebilir ihtiyaçları karşılayabileceği bir meslek seçen bir kişidir. Ateşli bir itfaiyecinin, sadist bir kasapın, bir koprofil gastrologun veya bir hademenin durumu budur. Çoğu iş, birden fazla sürücü ihtiyacını karşılayabilir.
Szondi sonuçlarının yorumlanması: Rehberliğe ihtiyacı olan kişilerin meslekleri
Rehberliğe ihtiyacı olan kişilerin mesleklerinin amacı bedendir.(kendine veya bir başkasına ait). Bu tür insanlara genellikle psikolojik hermafrodit denir, çünkü hem belirli erkek hem de belirli kadın özellikleri ruhlarında kendini gösterir.
İş yerleri: hamam, plaj, kuaför, restoran, kafe, tiyatro, sirk, fabrika, genelev; ana duyusal algılar tat ve görmedir; çalışma araçları - mücevherler, giysiler. Profesyonel faaliyetler - göz kalemi, makyaj, iğne işi, dokuma, nakış, yama. Bu tür insanlara karşılık gelen Szondi portreleri, artan androjenlik ile karakterizedir.
Hermafrodit tip meslekler; kuaför, tasarımcı, dermatolog, jinekolog, hamam görevlisi, güzellik ve spa işçisi, moda ressamı, sanatçı (vodvil, akrobat, sirk sanatçısı), şarkıcı, balet, dansçı, hizmetçi, garson, oteldir. yönetici, şekerlemeci, aşçı. Hermafrodit türün cezai veya toplumsal olarak en olumsuz eylemleri dolandırıcılık, zimmete para geçirme, casusluk, fuhuş, pezevenkliktir. Sosyal açıdan en olumlu meslekler jinekolog ve seks terapistidir.
Sadist meslekler
Sadist mesleklerin nesneleri hayvanlar, taş, demir, metal, makineler, toprak, ahşaptır.
Çalışma koşulları ahır, mezbaha, hayvancılık binaları, hayvanat bahçesi, arena, maden, orman, dağlar, ameliyathane, bölümdür.
Temel duyusal algı - derinlik algısı ve kas hissi; çalışma araçları ilkel araçlardır: b alta, b alta, kazma, keski, çekiç, matkap, bıçak, kırbaç. İş etkinliği tam ölçekli bir iştirkaslar.
Sadist Meslekler: Kamyon Şoförü, Çiftlik İşçisi, Hayvan Terbiyecisi, Veteriner, Manikürcü, Pedikürcü, Hayvan Kesimi, Cerrahi Hemşire, Cerrah, Diş Hekimi, Anatomist, Cellat, Orman İşçisi, Oduncu, Duvarcı, Madenci, Yol İşçisi, heykeltıraş, şoför, asker, güreşçi, beden eğitimi öğretmeni, beden eğitimi hocası, masaj terapisti. Szondi'nin yansıtma tekniği, bu insanları kesinlikle erkeksi yüzlere duydukları sempatiyle tanımlar.
Şizoform (katatonik) meslekler
Katatonoid mesleklerin çalışma nesneleri üreme ve soyut bilimlerdir: mantık, matematik, fizik, estetik, coğrafya, dilbilgisi vb. Çalışma koşulları kapalı alanlar, sınıflar, arşivler, kütüphaneler, "fildişi kuleler"dir., manastırlar. Duyusal algılar devre dışı bırakılır. Çalışma araçları - kitaplar. Mesleki faaliyet - yazmak, okumak. Szondi'nin yansıtma tekniği, bu insanları ana entelektüeller olarak tanımlar.
Bir şizoformun, bir katatonoidin çalışması, uyaranlara (sürücüler) k +: öğretmen, asker, mühendis, profesör (esas olarak bir dilbilimci veya mantık, matematik, fizik, felsefe, sosyal bilimler). Bu grupta bulunan kişilik özellikleri, aristokratik ayrıcalık, kilise mesleklerinin seçimi, sistemleştirme, şemalaştırma, katı biçimciliktir.
İş şizoformu, katatonik: estetisyen, sanat eleştirmeni, muhasebeci, astsubay, haritacı, teknik ressam, grafik tasarımcı, postaişçi, telgrafçı, çiftçi, ormancı, deniz feneri, güvenlik görevlisi, model. Bu grupta bulunan kişilik özellikleri: bilgiçlik, doğruluk, örneklik, mizah eksikliği, suskunluk, sertlik, duygusuzluk, sakinlik, aşırı duyarlılık, inatçılık, dar görüşlülük, fanatizm, takıntılılık, otomasyon. Ayrıca, bu insanlar her şeye gücü yetme, otizm, başkaları tarafından özümsenememe (otopsikolojik rezonans), sessizlik, hareketsizlik, tiranlık duygusu ile karakterize edilir. Szondi metodolojisinin teşvik edici materyali, bir meslek seçme sürecinde ana katalizördür.
Ceza gerektiren veya sosyal açıdan en olumsuz eylemler, işten kaçınma, serserilik, dünyayı dolaşma, hırsızlıktır. Yelpazenin diğer ucunda, sosyal açıdan en olumlu meslekler profesör, mantıkçı, filozof, estetisyen, teorik matematikçi, fizikçidir.
Paranoid meslekler
Paranoyak mesleklerin çalışma nesneleri pragmatik ve analitik bilimler (psikoloji, psikiyatri, tıp, kimya), müzik, mistisizm, mitoloji, okültizmdir.
İşler: araştırma enstitüleri, laboratuvarlar, kimyasal tesisler, egzotik yerler, zihnin ve dünyanın derinlikleri, bir psikiyatri hastanesi, bir hapishane. Ana duyusal algılar koku ve işitmedir, çalışma araçları fikirler, yaratıcılık, ilhamdır.
Hebephrenia
Hebefrenik grup, şizoform mesleklerini ifade eder ve kısmen paranoyak mesleklerle örtüşür. hebefrenik eserlerbir grafolog ve bir astrolog dahil.
Epileptiform meslekler
Epileptiform mesleklerin çalışma nesneleri ilkel unsurlardır: toprak, ateş, su, hava, ruh. Çalışma Koşulları: Yükseklik/Derinlik, Yükselme/Düşme, Dalgalar/Kasırga (Dön).
Temel duyusal algılar - denge ve koku; çalışma araçları araçlardır: bisiklet, elektrikli veya geleneksel tren, tekne, araba, uçak.
Profesyonel aktiviteler e+gibi teşvik arayanlar için çeşitli mobil aktiviteler, bakım, yardım, hayırseverliktir.
Epileptiform için en iyi meslekler: haberci, şoför, denizci, pilot, demirci, fırın operatörü, baca temizleyicisi, itfaiyeci, piroteknikçi, fırıncı, asker (özellikle alev makinesi, patlayıcı birim üyesi, bombacı, saldırı uçağı).
Cezai veya sosyal olarak en olumsuz, epileptiform eylemler kleptomani, piromani, tecavüzdür ve sosyal açıdan en olumlu olanı dini meslekler, sağlık hizmeti sağlayıcısı, adli patolojidir.
Histerik meslekler
Histerik kişiliklerin çalışma amacı kendi kişilikleridir. Çalışma yerleri: oditoryum, tiyatro, toplantı, sokak.
Çalışma araçları ve eylemler benlik, yüz ifadesi, ses, renk ve hareket efektleriyle oynar.
Histeriform grup işleri şunları içerir: oyunculuk (kadınları, Amazonları ve trajik kadın kahramanları oynamak), siyasi profesyonel, parlamento üyesi,büro veya fabrika başkanı, araba sürücüsü, hayvan terbiyecisi, sanatçı (vodvil, akrobat, hokkabaz), konuşmacı, model, atlet (eskrim, binicilik, avcılık, güreş ve dağcılık.
Cezai veya sosyal olarak en olumsuz epileptiform aktivite - dolandırıcılık ve sosyal olarak en olumlu - siyaset, oyunculuk.
Testin diğer özellikleri
Sondi'nin yöntemi, ünlü Rorschach testine benzer bir projektif kişilik testidir, ancak önemli farkı sözel olmamasıdır. Test, deneğe, her biri sekizer kişilik altı grup halinde sergilenen yüzlerin bir dizi fotoğrafını göstermekten oluşur. Fotoğraflarda gösterilen 48 öğenin tamamı akıl hastası, her grup kişiliği eşcinsel, sadist, epileptik, histerik, katatonik, paranoyak, depresif kişi ve manyak olarak sınıflandırılmış bir kişinin fotoğrafını içeriyor.
Mekanizma
Denekten her grubun en çekici ve en iğrenç iki fotoğrafını seçmesi istenir. Muhtemelen, seçim, öznenin tatmin olmuş ve tatmin edilmemiş özlem ihtiyaçlarının yanı sıra öznenin kişiliğinin yönlerini de gösterecektir. Her fotoğrafın, öznenin temel kişilik özelliklerinin oluşturulabileceği belirli dürtülere yönelik eğilimlerini ortaya çıkarabilen bir uyarıcı olduğu varsayılmaktadır.
Daha fazla transkript
Sondi, sonuçları dört farklı vektöre böldü:
- homoseksüel (hermafrodit);
- sadist, epileptik;
- histerik, katatonik;
- paranoyak ve depresif/manik.
Sondi, insanların doğal olarak kendilerine benzeyen insanlara ilgi duyduğuna inanıyordu. Genotropizm teorisi, cinsiyet seçimini düzenleyen belirli genlerin olduğunu ve aynı gene sahip insanların birbirlerini arayacağını belirtir.
Test sonuçlarını yorumlamak için Szondi'nin kendisi ve diğer araştırmacılar birçok yöntem geliştirdi. Nicel, nitel ve orantılı olarak sınıflandırılabilirler.
Sondi, sosyolojik bir bakış açısından, kaderin psikolojisini kullanarak yapılan en önemli keşfin operotropizm olduğuna, yani gizli kalıtsal genlerin (genotropik faktörler) belirli bir mesleği seçmede oynadığı rolün tanınması olduğuna inanıyordu. veya meslek.
Kısa Bir Tarihçe
Szondi Portre Seçimi Yöntemi, adını Budapeşte, Macaristan'daki Eötvös Loránd Üniversitesi'nde çalışan Leopold Szondi'nin kendisinden alan psikolojik bir testtir. Test ilk olarak 1935 civarında yayınlandı.
1944'te Szondi, Schicksalsanalyse ("Kaderin Analizi") adlı eserini ya da daha doğrusu planlanan beş ciltten ilkini yayınladı.
1960 yılında Szondi, psikoterapist Armin Biely ile iki ana gruba ayrılan 17 "varoluş biçimi" konulu bir çalışmada işbirliği yapmaya başladı: "tehlike biçimleri" (Gefährexistenzformen) ve "koruma biçimleri" (Schutzexistenzformen). Schicksalsanalyse serisinin 3. ve 4. kitaplarında yayınlanan Sendromlara (tanı yöntemi) dayanarak,her test profilinde bir veya iki (nadiren üç) varoluş biçimi bulunur. Bu çalışmanın ilk sonuçları 1963'te yayınlandı.
Szondi, tüm sendromları Testsymptome zur Bestimmung der 17 Existenzformen ("17 varoluş biçiminin tanımlanması için test semptomları") adlı tek bir tabloda topladı ve bu tablo Szondiana VI (1966)'da yayınlandı ve son saniyede Kitabın baskısı (1972). Ancak, bu formların analizi, kader analizi metodolojisinin mükemmel bir şekilde anlaşılmasına ek olarak derin bilgi ve pratik gerektirdiğinden, bir tablo yeterli değildi.
İncelemeler
Sondi'nin karışık incelemeleri olan testi hala çok popüler. Birçoğu yanlışlığından, soyutluğundan, keyfiliğinden, şüpheli teorik temelinden şikayet ediyor. Diğerleri, bir kişinin bilinçsiz dürtülerini ve vurguları teşhis etmedeki verimliliğini hedef aldığı için övülür. Bu taraflardan hangisi doğru, herkes kendisi karar vermeli.
