Bu yazıda şu soruyu analiz edeceğiz: “Otosefali kilise nedir, alışılmış olandan farkı nedir?” Ayrıca tanınmış ve tanınmayan kiliselerin yanı sıra otosefalinin bir parçası olan ve özerk olarak adlandırılan kiliseleri de ele alacağız.
Otosefali kilisenin tanımı
Otosefali Kilisesi, Ekümenik Konsey'e bağlı olmayan ve kendi rutini ve işiyle ilgili kararları bağımsız olarak alabilen tamamen bağımsız bir organizasyondur. Bu arada Ekümenik Konsey'de liderlik, tüm otosefali kiliselerin temsilcilerinden oluşur.
Otosefali kilisenin nasıl farklılaştığı sorusunu ele alırsak, her birinin başında büyükşehir, patrik veya başpiskopos rütbesine sahip bir piskoposun olduğunu söyleyebiliriz. Seçimi organizasyonun kendisi içinde yapılır. Diğer bir fark ise, otosefal kilisenin, başkalarının yardımı olmadan mesih işlemi gerçekleştirmesidir.
Rus otosefalisinin ortaya çıkışı
Rus otosefali kilisesinin kurulduğu yıl 1448 olarak kabul edilebilir. ayrılıkKonstantinopolis Kilisesi birçok nedenden dolayı ortaya çıktı. Ana olanlardan biri, iki devlet arasındaki çok uzak mesafenin yanı sıra birbirinden tamamen bağımsız olmalarıydı. Rus Kilisesi'nin çok sayıda piskoposu vardı, hatta kanonların ayrılık için gerektirdiği sayıyı bile aştı.
Rus Kilisesi otosefali statüsünü kazandığında, benzer iki tanesinin bağlantısı zaten kesilmişti. Bunlar Sırpça ve Bulgarca. Rusya'da da bu ihtiyaç olgunlaştı ve bir sonraki olay itici güç oldu. Son Yunan Metropoliti Isidore, Roma Kilisesi ile birlikte birliği kabul etti. Ayrıca, Rus piskoposu bir kez daha yeni bir metropol seçmek için toplantıda seçilmedi.
Tabii ki, Isidore tahttan indirildi, ancak Konstantinopolis'in tüm din adamları Floransa Konsili'nin yükümlülüklerini kabul etti. Bu, 1448'de Rus halefi Ryazanlı Jonah'ın ilk kez büyükşehir seçilmesine neden oldu. Bu olay, Rus otosefalisinin ortaya çıkışının başlangıcıdır.
Elbette Rus ve Yunan kiliseleri birbirleriyle temasını kaybetmedi. Bu mektuplarda, Moskova'ya düzenli ziyaretlerde kendini gösterdi. Böyle bir ilişki her iki tarafın da zevkine uygundu.
Diğer Ortodoks Otosefal Kiliseleri
Rus Ortodoks Otosefal Kilisesi olmasına ek olarak, tanınmış sayılan başkaları da var. Sadece on beş tane var:
- Konstantinopolis;
- İskenderiye;
- Antakya;
- Gürcüce;
- Kudüs;
- Sırpça;
- Romen;
- Kıbrıslı;
- Bulgarca;
- Helen;
- Lehçe;
- Arnavutça;
- Amerika'da Kilise;
- Çek Cumhuriyeti ve Slovakya'da.
Birçok kilise olmasına rağmen, Rus kilisesi en kalabalık olanıdır. Yaklaşık yüz milyon cemaati var. Bununla birlikte, Konstantinopolis en eskisi olarak kabul edilir, çünkü diğer tüm otosefalilerin ortaya çıkması (kopması) ve daha sonra özerklikler olmasıdır. Bu ataerkilliğe “evrensel” de denir, çünkü eski zamanlarda bu, o zamanlar Konstantinopolis'i de içeren Roma İmparatorluğu'nun adıydı.
Tanınmayan bağımsız kiliseler
Öyleyse, artık otosefal kilisenin herkesten bağımsız bir organizasyon olduğu açık. Ancak, bu statünün hala mevcut benzer kiliseler tarafından tanınması gerekiyordu. Bugün, tanınanlara ek olarak, durumu tamamen açık olmayan (bazıları hiç kabul edilmiyor) olanlar var. Bunlardan birkaçı aşağıda listelenecektir:
- Makedon Kilisesi;
- Karadağ;
- Ukrayna Otosefali Kilisesi.
İşleyen Ortodoks ve tanınmayan kiliselere ek olarak, Ortodoksluğun kabul edilmiş tüzüklerine uymayan başka kiliseler de var. Bunlar, örneğin Fedoseyevtsy, Netovtsy, Spasovtsy, Rus Ortodoks Eski Mümin Kilisesi ve diğerleri gibi Eski Mümin hareketleridir.
Kutsal Yazıların yanlış anlaşılmasının etkisiyle oluşan mezheplerden de bahsetmeliyiz. İncil'in ve diğer incelemelerin yanlış yorumlanması,bir zamanlar daha sonra mezhepler olarak adlandırılan belirli oluşumların oluşmaya başladığı gerçeği. Her birinin özü, Kutsal Kitap'ta kendilerine çok önemli ve doğru görünen şeyi buldukları için, diğer her şeyi unutarak bu talimatı takip etmeleridir. Ayrıca, vurgulanan gösterge çoğu zaman yanlış anlaşılır.
Sonuç olarak, her yönün kendi farklılıkları, tüzüğe uymamak için kendi nedeni, Ortodoks Kilisesi'nin yetkisi olduğu söylenmelidir, ancak bu doğru olduğu anlamına gelmez.
Özerk kilise kavramı
Yani, yukarıda otosefal kilisenin diğerlerinden tamamen bağımsız bir organizasyon olduğunu anladık. Ancak, bağımlı (yerel) özerk kiliseler de vardır. Onların da bağımsızlığı var ama o kadar değil.
Otosefali bir kilisenin aksine, özerk bir kilisede bir piskopos, kiriarchal bir kiliseden atanır. Ayrıca, özerklik tüzüğü buna karşılık gelir ve mür de ondan gönderilir. Bu tür kiliselerin giderleri, üst düzey liderliğin bakımına bir miktar pay gönderilecek şekilde yapılandırılmıştır.
Özerkliğin şunlar olabileceğine inanılıyor:
- büyükşehir bölgesi;
- eparşi;
- manastır;
- arrive.
Örneğin, Athos'ta bazı manastırların merkezi Athos yönetiminin bir parçası olarak neredeyse tam bağımsızlığa sahip olduğu sık sık görülür.
Ortodoks Kilisesi'nde hangi özerkliğin bulunduğunu listeleyelim:
- Japonca;
- Çince;
- Letonca;
- Moldavya;
- Estonca;
- Ukraynaca;
- Sina;
- Fince;
- yabancı Rusça.
Uniate kiliselerinin durumu
Uniate kiliselerinin varlığından da bahsetmek gerekir. Otosefal Ortodoks Kilisesi, bazı ilahiyatçılara göre Doğu ve Batı kiliselerini birleştirmek yerine ayırmayı tercih ettikleri için varlıklarını bir sorun olarak görüyor. Bunun nedeni, cemaatlerindeki hizmetlerin Ortodoks ibadet biçimine göre yapılması, ancak öğretimin Katolik olmasıdır. Uniate kiliselerinin tabiiyetinin yanı sıra Katoliktir.
Bunlar aşağıdaki kiliseleri içerir:
- Çekoslovak.
- Lehçe.
- Batı Ukraynalı.
Sonuç
Öyleyse, otosefal kilisenin ne anlama geldiğini, onun gibi diğerlerinden farklarının neler olduğunu bulduk. Ayrıca Ortodoksluk, çeşitli tanınmayan kiliseler, Eski Müminler ve bazı mezheplerde bulunan diğer alanları da düşündük. Bütün bunlardan, aslında Ortodoks inancının, itaat etme isteksizliğinden veya teolojik farklılıklar sonucu oluşan birçok dalının olduğu sonucuna varabiliriz. Her ne olursa olsun, tüm bunlar birçok inananın orijinal Ortodoks Kilisesi'nin bağrında olmadığı gerçeğine yol açtı.
