İncil emirleri: öz, liste, Tanrı'nın 10 emrinden farkı

2024 Yazar: Miguel Ramacey | [email protected]. Son düzenleme: 2023-12-17 06:30

Müjde emirleri, insanlara dünyevi yaşamlarında her gün rehberlik etmeleri gereken talimatlardan başka bir şey değildir. Bir liste veya başka bir kurallar dizisi şeklinde bırakılmadılar. Bu emirler, vaazlar sırasında kendisi tarafından verilen ve daha sonra öğrenciler tarafından yazılan İsa Mesih'in talimatlarıdır.

Bu talimatlar genellikle Musa'ya bizzat Tanrı tarafından verilen temel Hıristiyan emirleriyle karıştırılır. Bu karışıklık nedeniyle, genellikle sayılarının yanı sıra özü, içeriği anlamada anlaşmazlıklar ortaya çıkar.

Hıristiyanlığın temel emirleri nelerdir?

Bu emirler inancın direğidir, bir tür ana Hıristiyan yasaları ve düzenlemeleridir. Başka bir deyişle, ana emirlerin her biri bir dogmadır, her inananın hayatta uyması gereken dokunulmaz bir reçetedir.

Bunlar arasındaki temel fark"Müjde emirleri" olarak adlandırılanlardan gelen reçetelerin kökeninde yatar. İncil'e göre Hıristiyanlığın ana reçeteleri, Tanrı'nın kendisi, yani İsa'nın babası tarafından hazırlandı ve Kurtarıcı'nın doğumundan çok önce insanlara iletildi. Başka bir deyişle, Mesih'in kendisi bu ahlaki yasaları izledi ve vaazlarında onlara güvendi.

Hangi kitap ana emirleri içerir?

Tanrı'nın bu kanunları on tanedir. Pentateuch'ta, yani Çıkış ve Tesniye kitaplarında yazılmıştır. Pentateuch aşağıdaki bölümlerden oluşur:

1. Olmak.
2. Çıkış.
3. Levililer.
4. Sayılar.
5. Tesniye.

Genellikle Musa'nın Yasası olarak anılan bu kitaplar, Mukaddes Kitabın ilk beş bölümüdür. Metinlerin ilk kayıp versiyonunun Çıkış kitabında sunulduğu ve Tesniye'de restore edildiği genel olarak kabul edilir.

Ana emirlerin kökeni hakkında

İncil, üzerlerine Tanrı'nın yasasının kazındığı, yani bir emirler listesi bulunan tabletlerin Musa'ya intikalinin tarihini çok ayrıntılı olarak anlatır. Yahudilerin Mısır'ı terk etmesinin ellinci gününde, aynı adı taşıyan yarımadada bulunan Sina Dağı'nda meydana geldi.

İncil'deki açıklama renkli ayrıntılarla doludur. Yerin sarsılmasından, dağın çevresinde ateşin durmasından, gök gürültüsünden, şimşek çakmasından bahsedilir. Elementlerin gürültüsü, ahlaki reçetelerin, emirlerin sözlerini söyleyen Tanrı'nın sesini engelledi. Her şey sakinleştikten sonra Musa, elinde iki "Ahit Tablosu" tutarak dağdan indi. Genellikle "Tanıklık Tabletleri" olarak anılırlar.

Musa'dan sonraElinde Emirlerle Sina'nın eteklerinden inerken, Mısır'dan çıkardığı halkın Tanrı'yı unuttuğunu ve Altın Buzağı çevresinde şenliklere, ziyafetlere ve eğlencelere daldığını gördü. Altın Buzağı putperestliği ifade eder. Eski Ahit kitaplarının sayfalarında, tek Tanrı'ya olan inancından ayrılan insanların eylemlerini tarif ederken, bir idol için benzer bir isim sıklıkla bulunur.

Bunu gören Musa tarif edilemez bir öfkeye kapılır ve kendisine verilen tabletleri kırar. Elbette bu eylem, yalnızca peygamberin ruhunda değil, insanlar arasında da en güçlü tövbeye neden oldu. İnsanların kalplerindeki derin üzüntüyü gören Tanrı, Musa'ya tekrar Sina'ya çıkmasını emretti. Bunlar yine tabletlerdir ve Tesniye kitabında anlatılmaktadır. Bu yüzden böyle adlandırılmış.

Tanrı'nın temel emirleri nelerdir?

Musa'ya, hayattaki her inanan için bir rehber olması için tasarlanmış on reçete verildi. Son derece basit ve iyi bilinirler:

1. Ben Tanrınız Rab'bim; benden başka tanrın olmasın.
2. Kendine bir put yapma ve yukarıda gökte olanın, aşağıda yerde olanın ve yerin altında sularda olanın hiçbir suretini yapma; onlara ibadet etme ve onlara hizmet etme.
3. Tanrın Rabbin adını boş yere ağzına alma.
4. Şabat gününü kutsal tutmak için hatırla. Altı gün çalışın ve bütün işinizi yapın ve yedinci gün Cumartesi, Tanrınız RAB içindir.
5. Babana ve annene saygı göster ki günlerin yeryüzünde uzun olsun.
6. Öldürme.
7. Zina yapma.
8. Hayırçalmak.
9. Komşunuza karşı yalan yere şahitlik etmeyin.
10. Komşunun evine göz dikme; Komşunun karısına, uşağına, cariyesine, öküzüne, eşeğine ve komşunun hiçbir şeyine tamah etmeyeceksin.

Farklı Hıristiyan mezhepleri, Çıkış ve Tesniye kitaplarının metinlerine farklı önem verir. Bununla birlikte, bu tutarsızlıklar özellikle önemli değildir ve emirlerin özünü anlamada temel farklılıklara sahip değildir. Aksine, anlaşmazlıklar teolojik anlaşmazlıklar için bir konu işlevi görür.

"Dekalog" adı verilen emir listesi ayrı olarak değerlendirilir. Bu metinlerin genel kabul görmüş metinlerden önemli farklılıkları vardır. Doğrudan talimatları, bir tür davranış kurallarını listelerler. Örneğin, On Emir'in listesi, İsrail oğullarının kendilerini buldukları ülkelerin sakinleriyle evlilik de dahil olmak üzere birliklere girmemeleri gerektiğini belirten bir talimatla açılıyor. Ayrıca sunakların yok edilmesini ve diğer tanrıların tasvirlerinin yakılmasını isteyen dizeler de vardır. Bu emirlere emir de denir. Bununla birlikte, ahlaki bir yaşam rehberi, bir inancın direği, Tesniye kitabından bir dizi reçete hala kabul edilmektedir.

İncil emirleri ne anlama geliyor?

Bu ad, İsa'nın vaazları sırasında söylediği tüm sözleri ifade eder. Musa'nın emirlerine, yani Allah'ın insanlara levhalarda indirdiği kanuna hiçbir şekilde aykırı değildirler. İsa Mesih'in müjde emirleri, tabletlerde belirtilen talimatların bir tür açıklamasıdır.onu.

Havariler tarafından İsa'nın vaazlarından yazılan sözler bir dizi kanun veya kural değildir. Bunlar bir tür işaretler, yönergeler, bunları dinleyen ve takip eden bir kişi doğru bir şekilde yaşayabilecek ve Cennetin Krallığına girebilecek.

Hangi kitaplar bu emirleri tanımlar?

Mesih'in emirleri müjde niteliğindedir, çünkü onlar havarileri olan öğrencileri tarafından yazılmıştır. Tabii ki, mevcut tüm İncillerde çok dikkat çekiyorlar. Ancak İsa'nın sözlerinin en ayrıntılı ve anlaşılır açıklaması Luka, Matta ve Markos kitaplarındadır. Mesih'in emirleri söz konusu olduğunda en sık alıntılananlar bu İncillerdir.

"İncil güzellikleri" adını alan temel ahlaki kurallar, Luka ve Matta kitaplarında anlatılmaktadır. Havari İşareti, vurgu yapmadan, Dağdaki Vaaz'ın tamamına bir bütün olarak daha fazla önem veriyor.

Musa'nın emirleri ile Mesih'in emirleri arasındaki fark nedir?

Hıristiyanlığın temel ilkeleri, günaha neyin yol açtığını listeler. Başka bir deyişle, bir Hıristiyanın yapmaması gereken şey. İsa'nın müjde emirleri, tam tersine, insanlara doğru yaşamak ve Tanrı'nın Krallığına girmek için ruhun hangi özelliklerine, karakter niteliklerine sahip olması gerektiğini açıklar.

Tanrı'nın yasası eski zamanlarda insanlara verildi. İsa'nın yaşamı boyunca bile, Eski Ahit'in zamanları zaten günlerce geçmiş, çok uzak bir geçmiş olarak kabul edildi. O zamanlar insan, çağımızın başlangıcından sonraki ilk yıllara göre ruhsal olarak çok daha zayıftı. İlkelliğe çok daha yakındı ve her zaman yapamazdı.kendi ilkel dürtülerini, doğayı "kontrol altında tutmak" için. Buna göre, temel Hıristiyan emirlerinin doğrudan amacı, insanları doğalarının ilkel ve günahkar özelliklerinden -öfkeden, bir başkasının canına veya mülküne değer verememekten, açgözlülükten, aşağılık bedensel zevklere düşkünlükten ve benzeri şeylerden- uzak tutmaktı.

İncil emirleri çok daha sonra ortaya çıktı. İnsanların ruhsal gelişiminde bir sonraki adım olan bir tür evrim aşaması haline geldiler. Günahtan uzak durmaya ya da kötünün, kötünün ne olduğunu göstermeye çağrılmazlar. Bu talimatlar, zaten aydınlanmış, erdemin ne olduğunu ve tersinin ne olduğunu anlayan insanlara yöneliktir. Bu reçeteler, insanlara Hristiyan kutsallığına yaklaşmak ve Tanrı'nın Krallığını kazanmak için nasıl yaşamaları, davranmaları ve düşünmeleri gerektiğini tam olarak gösterir.

İsa'nın emirlerine neden "kutsanmış" denir?

Bu ismin en basit açıklaması, reçete metinlerinin içeriğinden gelmesidir. Emirlerin satırları "Kutsanmış olanlardır …" sözleriyle başlar. Ancak bu ismin daha karmaşık bir açıklaması var.

Mutlulukların İncil emirleri isimlerini amaçlarına, amaçlarına uygun olarak almıştır. Başka bir deyişle, isim insanlara sıradan günlük yaşamlarında bu kuralları takip etmenin onları sonsuz mutluluğa götüreceğini söyler.

Bu emirlerden kaç tane var?

Karmaşık, bileşik grafiklere sahip Ortodoks simgeleri hakkında9 müjde emri tasvir edilmiştir. Matta İncili'nde aynı sayıda İsa'nın emrinden bahsedilir. Bununla birlikte, yaşamı boyunca aktif olarak vaaz veren İsa'nın, öğrencileriyle, kendisine gelen insanlarla ve Ferisilerle sürekli konuştuğunu, kendisini yalnızca dokuz talimatla sınırladığını hayal etmek oldukça zordur.

Elbette, Mesih çok daha fazla konuştu, sadece İncillerin her birinde bahsedilen ünlü Dağdaki Vaaz çok daha fazla sayıda söz içeriyor. Dokuz emir ana müjde emirleridir. Başka bir deyişle bunlar Hristiyanlığın özünü ifade eden antlaşmalardır.

Ancak, İsa'nın bıraktığı vasiyetlerin sayısını merak ederken, bunların günümüze doğrudan ulaşmadığını, sıradan insanlar olan havarilerin öğretilerini algılama ve anlama prizmasıyla ulaştığını unutmamalıyız.. Örneğin Luka İncili, Mesih'in emirlerini oldukça farklı bir şekilde sunar. Luka'nın yazarlığına göre, "Kutsanmışlar"ın dört emri vardır ve bunların aynı sayıda tersi vardır, bunlara "Hüzün Emirleri" denir.

Teolojik yazılar genellikle On İncil Emri'nden bahseder. Bu durumda, İsa'nın bıraktığı temel talimatlardan değil, Dağdaki Vaaz'da söylediklerinden bahsediyoruz. Çoğu, tabletlerde Musa'ya aktarılan, Tanrı'nın temel yasalarının açıklaması ve yorumuyla ilgiliydi.

Bu emirler ne diyor? Liste

Müjde emirleri insanlara Cennetin Krallığında sonsuz mutluluğu bulmak için nasıl yaşanacağı hakkında bilgi verir. Matta'nın yazarlığına göre bunların listesi kısaca şöyle görünür (tüm emirler “Kutsanmış” kelimesiyle başlar):

• ruh olarak fakir, çünkü Cennetin Krallığına giden yol onlara açık;
• yas tutanlar teselli edilecek gibi;
• uysal, çünkü dünyayı miras alacaklar;
• Doğruluğa aç olan doyar;
• merhametli, çünkü onu kendileri bulacaklar;
• kalbi temiz olan Rab'bi görecek;
• Alçakgönüllü olanlar Tanrı'nın oğulları olmaya çağrılır;
• doğruluk yüzünden kovuldular - cennetin krallığı onları bekliyor;
• inançlarından dolayı sövülürler, dünya hayatından sonra büyük bir mükâfat alacaklardır.

Modern bir insanın İncillerde sıralanan Hıristiyan emirlerinin anlamını ek açıklama yapmadan anlaması çok kolay değildir. Özellikle sık sık, ruhu yoksullardan söz eden ilk emrin anlamıyla ilgili sorular ortaya çıkıyor.

İlk emir ne hakkında? Yorum

Ruh yoksulluğu ne anlama gelir? Ruhi yoksulluk Tanrı'nın Krallığına giden yolu açabilir mi? Öyleyse neden gelişin, doğruluk için çabalayın, ruhu düşüşten koruyun? Bu ve buna benzer sorular her zaman sevindirici haber emirlerini okuyan herkesin aklına gelir. "Ruhta fakir" ifadesinin yorumu oldukça çok yönlüdür. Ancak bu ifadeyi anlamak için mevcut tüm seçenekler tek bir şeye indirgeniyor - yoksulluktan veya ruhun azgelişmişliğinden bahsetmiyoruz.

En ünlüsü, bu ifadenin anlamının Konstantinopolis'in ilahiyatçı ve başpiskoposu John Chrysostom tarafından yapılan yorumudur. Onun özü şuduremirdeki konuşma, manevi bir nitelik olarak alçakgönüllülüğün varlığı hakkındadır. Diğer ilahiyatçılar da aynı semantik damarda İsa'nın ilk emrini yorumlarlar.

Piskopos Ignatius (Bryanchaninov), "Çilesel Deneyimler" adlı bir eserde, Yuhanna'nın yorumunu tamamlıyor. Piskopos, birinci emirde sözü edilen ruhsal yoksulluğun, insanların kendileri hakkında alçakgönüllü bir kavrayışından başka bir şey olmadığını yazar. Yani kibirin olmaması, Rab'be samimi güvenin varlığı, içsel tevazu.

İncil bilginleri bu emirler hakkında ne düşünüyor?

İncil çalışmaları, eski dini metinlerin incelendiği ayrı bir bilimsel yöndür. Bu disiplin, kesinlikle dine karşı şüpheci bir tutumdan değil, zorunluluktan ortaya çıktı. İstisnasız, İncil ve İnciller de dahil olmak üzere tüm metinler defalarca kopyalandı, tercüme edildi, uyarlandı ve yorumlandı. Buna göre, bu nedenle, tutarsızlıklar oldukça büyüktür.

İncilciler, metinlerin mevcut versiyonlarını inceleyerek ve onları bilimsel eleştiriye tabi tutarak, birincil kaynaklarda en çok neyin yazılı olduğunu belirler. Elbette bilim adamları sevindirici haberin emirlerini görmezden gelemezdi.

İncilleri incelerken, orijinal kaynakta yüksek bir olasılıkla sadece üç emirden bahsedildiği bulundu. Fakirlerden, açlardan ve yas tutanlardan bahsettiler. Reçetelerin geri kalanı, İncil bilginleri tarafından bu üçünün türevleri, bir tür eklemeler veya yorumlama, açıklama seçenekleri olarak kabul edilir.