Sanskritçe'deki "sutra" kelimesi kelimenin tam anlamıyla "iplik" anlamına gelir. Böyle bir eser, belirli bir düşünce veya tema üzerinden bir araya gelen bir aforizma, bir kural, bir formül veya bir özet olabilir. Geniş anlamda, Budizm veya Hinduizm'deki bir metne sutra denir.
Hint edebiyatından bir sutranın iyi bilinen bir tanımı, onu, anlaşılması mükemmel bilgiye yol açan, açıkça ifade edilmiş bir düşünceye sahip, geniş, bütünsel, kapsamlı ve anlamlı bir çalışma olarak tanımlar.
Yüzyıllar boyunca, sutralar öğretmenden öğrenciye yalnızca sözlü olarak aktarıldı ve ancak uzun bir süre sonra palmiye yapraklarına yazıldı ve ardından kitaplarda yayınlandı. Bildiğimiz sutralar, örneğin birkaç on yıl önce klasik yoganın temel metni olan Patanjali'nin Yoga Sutraları gibi esas olarak Hinduizm'in bilimsel ve felsefi incelemelerine atıfta bulunur. Batı dünyasında popüler hale geldi. Bu tür metinlerin büyük bir kısmı Budizm için kanoniktir. Geleneksel olarak bunların, bu dinin kurucusunun veya en yakın öğrencilerinin sözleri olduğuna inanılmaktadır. Bu öğretinin sayısız okulu arasında birlik olmaması nedeniyle, Buda'nın tüm sutraları oybirliğiyle Aydınlanmış Olan'ın sözlerini aktaran orijinal eserler olarak kabul edilmez.
O
Budizm'in Mahayana gibi iyi bilinen bir yönünde önemli bir rol oynayan Vajracchchedika Prajnaparamita, özel bir ilgiyi hak ediyor. Elmas Sutra olarak bilinen, aynı zamanda dünyanın ilk basılı kitabı olarak kabul edilir. Bu gravür anıt Çinli usta Wang Chi tarafından yapılmıştır ve tarihi 868 yılına dayanan eski bir parşömendir.
Elmas Sutra
Vajracchchedika Prajnaparamita'nın MS birinci yüzyılda bestelendiğine inanılıyor. Mahayana Budizminin uygulandığı Asya ülkelerinde yeterince erken yaygınlaştı. Diğer Prajnaparamita Sutralarında yer alır. Tam adı "Mükemmel Bilgelik, bir pırlantayı bile parçalayabilen" veya "Elması Kesen Bilgeliğin Mükemmelliği" olarak tercüme edilebilir.
Nispeten uzun sutra 32 bölüme ayrılmıştır ve okunması yaklaşık 45 dakika sürer. Elmas Sutra, Subhuti adlı deneyimli bir öğrencinin sorularına ve Buda'nın cevaplarına dayanan bir diyalogdur. Bu konuşmadan bahsetmesi dikkat çekicidir.işin faydalı etkisi ve gelecek nesiller tarafından algılanması.
İçerik
Budizm'in birçok kanonik metni gibi, "Elmas Sutra" şu sözlerle başlar: "Böyle duydum." Aydınlanmış Kişi, keşişlerle günlük alışverişini tamamlamış, Jeta Korusu'nda dinleniyor, bu sırada Yaşlı Subhuti ortaya çıkıyor ve ona bir soru soruyor. Böylece, Buda'nın esas olarak sorgulayanın kendisini ön yargılardan ve içgörünün özü hakkındaki sınırlı fikirlerden kurtarmasına yardım etmeye çalıştığı, algının doğası üzerine bir diyalog başlar. Formların, düşüncelerin ve kavramların nihayetinde yanıltıcı olduğunu vurgulayarak, gerçek uyanışın teorik yapılarla elde edilemeyeceğini ve bu nedenle sonunda atılması gerektiğini öğretir. Buda vaaz boyunca, bu öğretiden bir dörtlük özümsemenin bile eşsiz bir erdem olduğunu ve aydınlanmaya yol açabileceğini tekrarlar.
